容貌者嵌削，骨之余毛好，常佐骨之不足。情態(tài)者苛秕，神之余肌访，常佐神之不足。久注觀人精神艇劫，乍見觀人情態(tài)吼驶。大家舉止，羞澀亦佳店煞；小兒行藏蟹演，跳叫愈失。大旨亦辨清濁顷蟀，細(xì)處兼論取舍酒请。
有弱態(tài)，有狂態(tài)鸣个，有疏懶態(tài)羞反，有周旋態(tài)。飛鳥依人囤萤，情致婉轉(zhuǎn)昼窗，此弱態(tài)也。不衫不履涛舍，旁若無人澄惊，此狂態(tài)也。坐止自如富雅，問答隨意掸驱，此疏懶態(tài)也。飾其中機(jī)没佑，不茍言笑毕贼，察言觀色，趨吉避兇图筹，則周旋態(tài)也帅刀。皆根其情，不由矯枉远剩。弱而不媚扣溺，狂而不嘩，疏懶而真誠(chéng)瓜晤，周旋而健舉锥余，皆能成器；反之痢掠，敗類也驱犹。大概亦得二三矣。
前者恒態(tài)足画，又有時(shí)態(tài)雄驹。方有對(duì)談，神忽他往淹辞；眾方稱言医舆，此獨(dú)冷笑；深險(xiǎn)難近象缀，不足與論情蔬将。言不必當(dāng)，極口稱是央星，未交此人霞怀，故意底毀；卑庸可恥莉给，不足與論事毙石。漫無可否，臨事遲回禁谦；不甚關(guān)情胁黑，亦為墮淚。婦人之仁州泊，不足與談心丧蘸。三者不必定人終身。反此以求遥皂，可以交天下士力喷。
關(guān)鍵詞：冰鑒,情態(tài)
一個(gè)人的容貌是其骨骼狀態(tài)的余韻，常常能夠彌補(bǔ)骨骼的缺陷演训。情態(tài)是精神的流韻弟孟，常常能夠彌補(bǔ)精神的不足。久久注目样悟，要著重看人的精神拂募；乍一放眼庭猩，則要首先看人的情態(tài)。凡屬大家--如高官顯宦陈症、碩儒高僧的舉止動(dòng)作蔼水，即使是羞澀之態(tài)，也不失為一種佳相录肯；而凡屬小兒舉動(dòng)趴腋，如市井小民的哭哭笑笑、又跳又叫论咏，愈是矯揉造作优炬，反而愈是顯得幼稚粗俗√埃看人的情態(tài)蠢护，對(duì)于大處當(dāng)然也要分辨清濁，而對(duì)細(xì)處則不但要分辯清濁养涮，而且還要分辨主次方可做出取舍糊余。
常見的情態(tài)有以下四種：委婉柔弱的弱態(tài)，狂放不羈的狂態(tài)单寂，怠慢懶散的疏懶態(tài)贬芥，交際圓滑周到的周旋態(tài)。如小鳥依依宣决，情致婉轉(zhuǎn)蘸劈，嬌柔親切，這就是弱態(tài)尊沸；衣著不整威沫，不修邊幅，恃才傲物洼专，目空一切棒掠，旁若無人，這就是狂態(tài)屁商；想做什么就做什么烟很，想怎么說就怎么說，不分場(chǎng)合蜡镶，不論忌宜雾袱，這就是疏懶態(tài)；把心機(jī)深深地掩藏起來官还，處處察顏觀色芹橡，事事趨吉避兇，與人接觸圓滑周到望伦，這就是周旋態(tài)林说。這些情態(tài)煎殷，都來自于內(nèi)心的真情實(shí)性，不由人任意虛飾造作腿箩。委婉柔弱而不曲意諂媚蝌数，狂放不羈而不喧嘩取鬧，怠慢懶散卻坦誠(chéng)純真度秘，交際圓潤(rùn)卻強(qiáng)干豪雄，日后都能成為有用之材饵撑；反之剑梳，即委婉柔弱又曲意諂媚，狂放不羈而又喧嘩取鬧滑潘，怠慢懶散卻不坦誠(chéng)純真垢乙，交際圓滑卻不強(qiáng)干豪雄，日后都會(huì)淪為無用的廢物语卤。情態(tài)變化不定追逮，難于準(zhǔn)確把握，不過只要看到其大致情形粹舵，日后誰會(huì)成為有用之材钮孵，誰會(huì)淪為無用的廢物，也能看出個(gè)二三成眼滤。
前一章所說的巴席，是在人們生活中經(jīng)常出現(xiàn)的情態(tài)，稱之為"恒態(tài)"诅需。除此之外漾唉，還有幾種情態(tài)，是不經(jīng)常出現(xiàn)的 堰塌，稱之為"時(shí)態(tài)"赵刑。如正在跟人進(jìn)行交談時(shí)，他卻忽然把目光和思路轉(zhuǎn)向其他地方去了场刑，足見這種人毫無誠(chéng)意般此；在眾人言笑正歡的時(shí)候，他卻在一旁漠然冷笑牵现，足見這種人冷峻寡情恤煞。這類人城府深沉，居心險(xiǎn)惡施籍，不能跟他們建立友情居扒；別人發(fā)表的意見未必完全妥當(dāng)，他卻在一旁連聲附和丑慎，足見此人胸?zé)o定見喜喂；還沒有跟這個(gè)人打交道瓤摧，他卻在背后對(duì)人家進(jìn)行惡意誹謗和誣蔑，足見此人信口開河玉吁，不負(fù)貴任照弥。這類人庸俗下流，卑鄙可恥进副，不能跟他們合作共事这揣；無論遇到什么事情都不置可否，而一旦事到臨頭就遲疑不決影斑，猶豫不前给赞，足見此人優(yōu)柔寡斷；遇到一件根本不值得大動(dòng)感情的事情矫户，他卻傷心落淚片迅，大動(dòng)感情，足見此人缺乏理智 皆辽。這類人的仁慈純屬"婦人之仁"柑蛇，不能跟他們推誠(chéng)交心。然而以上三種情態(tài)卻不一定能夠決定一個(gè)人終身的命運(yùn)驱闷。如果能夠反以上三種人而求之耻台，那么就幾乎可以遍交天下之士了。
