○非國語序（集中有與呂道州書論《非國語》云：“身編夷人，名列囚籍蕴掏，以道之窮也障般，而施乎事者無日，故乃挽引強為小書盛杰，以志乎中之所得焉挽荡。”又與吳武陵書云：“若《非國語》之說即供，仆病之久定拟，嘗難言于世俗，今因其閑也而書之逗嫡∏嘧裕”又云：“伏而不出者累月株依，方示足下書⊙哟埽”書當(dāng)元和三四年間恋腕，公時在永州作。其間載《國語》斷截不可考逆瑞，輒附益之荠藤，庶其理易見焉。）
左氏《國語》获高，其文深閎杰異哈肖，固世之所耽嗜而不已也。而其說多誣淫谋减，不概于圣牡彻。（《揚子》扫沼，參差不齊出爹，一概諸圣。注云：一以圣人之道概平之缎除。）余懼世之學(xué)者溺其文采而淪于是非严就，是不得由中庸（一作“是不知得由中庸”。）以入堯器罐、舜之道梢为。本諸理，作《非國語》轰坊。
◎非國語上（三十一篇铸董。）
○滅密（此已下《周語》。）
恭王游于涇上肴沫，（“恭王”粟害，諸本皆作“昭王”，以《國語》諸本考之颤芬，皆作“恭王”悲幅，且周之世系，恭王在穆王之后站蝠，而昭王在穆王之前汰具，《國語》之?dāng)⒁嘀棺阅峦跻詠恚瑒t為恭王無疑矣菱魔。恭留荔，《史記》作共。）密康公從澜倦，有三女奔之聚蝶。其母曰：“必致之王拔疚。眾以美物歸汝，何德以堪之既荚？小丑備物稚失，終必亡∏∑福”康公不獻句各。一年，王滅密晴叨。
非曰：康公之母誠賢耶凿宾？則宜以淫荒失度命其子，焉用懼之以數(shù)兼蕊？且以德大而后堪初厚，則納三女之奔者，德果何如孙技？若曰“勿受之”产禾，則可矣。教子而媚王以女牵啦，非正也亚情。左氏以滅密征之，無足取者哈雏。
○不藉
宣王不藉千畝楞件，虢文公諫曰：“（云云。）將何以求福用人裳瘪？”王不聽土浸。三十九年，戰(zhàn)于千畝彭羹，王師敗績于姜氏之戎黄伊。（藉，借也皆怕，借民力以為之毅舆。天子藉田千畝，諸侯百畝愈腾，自厲王流于彘憋活，藉田禮廢。宣王即位虱黄，不復(fù)遵古悦即，故虢文公諫之。文王母弟虢仲虢叔，始封于虢辜梳，文公蓋其后也粱甫。）
非曰：古之必藉千畝者，禮之飾也作瞄。其道若曰：吾猶耕云爾茶宵。（一作“吾猶耕乎云爾”。）又曰：吾以奉天地宗廟宗挥。則存其禮誠善矣乌庶。然而存其禮之為勸乎農(nóng)也，則未若時使而不奪其力契耿，節(jié)用而不殫其財瞒大，通其有無，和其鄉(xiāng)閭搪桂，則食固人之大急透敌，不勸而勸矣。啟蟄也得其耕踢械，（《左傳》酗电，啟蟄而郊。注云裸燎，啟蟄顾瞻，建寅之月。）時雨也得其種德绿，苗之猥大也得其耘，（《漢書》退渗，江皋河濱移稳，雖有惡種，無不猥大会油。猥个粱，盛也。）實之堅好也得其獲翻翩，（《詩》：既堅既好都许，不稂不莠。）京庾得其貯嫂冻，（《詩》：曾孫之庾胶征，如坻如京。京桨仿，高丘也睛低。“京庾”，一作“爾庾”钱雷。）老幼得其養(yǎng)骂铁，取之也均以薄，藏之也優(yōu)以固罩抗，則三推之道（推拉庵，進也，《禮記》：天子三推套蒂。推名段，徒回切。）存乎亡乎泣懊，皆可以為國矣伸辟。彼之不圖，而曰我特以是勸馍刮，則固不可信夫。今為書者曰：“將何以求福用人？”夫福之求卡啰，不若行吾言之大德也静稻；（“德”，一作“感偃瑁”振湾。）人之用，不若行吾言之和樂以死也亡脸。敗于戎而引是以合焉押搪，夫何怪而不屬也？又曰“戰(zhàn)于千畝”者浅碾，吾益羞之大州。
○三川震
幽王二年，西周三川皆震垂谢。伯陽父（周大夫也厦画。）曰：“周將亡矣！夫天地之氣滥朱，不失其序根暑；若過其序，民亂之也徙邻。陽伏而不能出排嫌，陰迫而不能蒸，于是有地震鹃栽。今三川實震躏率，是陽失其所而鎮(zhèn)陰也躯畴。陽失而在陰，源必塞薇芝。源塞蓬抄，國必亡。若國亡夯到，不過十年嚷缭，數(shù)之紀(jì)也。夫天之所棄耍贾，不過其紀(jì)阅爽。”是歲也荐开，三川竭付翁，岐山崩，幽王乃滅晃听，周乃東遷百侧。（自“天地之氣”已下新附。）
非曰：山川者能扒，特天地之物也佣渴。陰與陽者，氣而游乎其間者也初斑。自動自休辛润，自峙自流，是惡乎與我謀见秤？自斗自竭砂竖，自崩自缺，是惡乎為我設(shè)秦叛？彼固有所逼引晦溪，而認(rèn)之者不塞則惑。夫釜鬲而爨者挣跋，（《爾雅》：鼎款足者謂之鬲∧唬款足避咆，曲腳也。鬲修噪，音肓查库。）必涌溢蒸郁以糜百物；（糜黄琼，爛也樊销。）畦汲而灌者，必沖蕩激以敗土石。是特老圃者之為也围苫，（一本云“是特老婦老圃者之為也”裤园。）猶足動乎物，又況天地之無倪剂府，（倪拧揽，端倪。）陰陽之無窮腺占，以Е洞葛乎其中淤袜，（Е，音汞衰伯，諸韻皆胡洞切铡羡，并云水銀也，無別義意鲸。今獨孤及《觀海詩》：Е洞吞百谷烦周。杜子美詩：Е洞不可掇。杜詩中用Е洞不一临扮÷鄯《淮南子》，Е蒙鴻洞杆勇，莫知其門贪壳。許慎注：Е，讀如項羽之“項”蚜退。鴻闰靴，讀如子贛之“贛”。洞钻注，讀如同游之“同”蚂且。今按唐人用“Е洞”二字，若出于《淮南子》幅恋，音合依本處注杏死。葛，音膠葛捆交。）或會或離淑翼，或吸或吹，如輪如機品追，其孰能知之玄括？且曰：“源塞，國必亡肉瓦≡饩”“人乏財用胃惜，不亡何待？”則又吾所不識也哪雕。且所謂者天事乎船殉？抑人事乎？若曰天者热监，則吾既陳于前矣捺弦；人也，則乏財用而取亡者孝扛，不有他術(shù)乎列吼？而曰是川之為尤！又曰“天之所棄苦始，不過其紀(jì)”寞钥，愈甚乎哉！吾無取乎爾也陌选。
○料民
宣王料民于太原理郑，仲山父諫曰：“民不可料也。夫古者不料民而知其少多咨油。王治農(nóng)于藉您炉，搜于農(nóng)隙，耨獲亦于藉役电，于既蒸赚爵，狩于畢時，是皆習(xí)民數(shù)也法瑟，又何料焉冀膝！不謂其少而大料之，是示少而惡事也霎挟，臨政示少窝剖，諸侯避之。治民惡事酥夭，無以賦令赐纱。且無故而料民，天之所惡也熬北，害于政而妨于嗣千所。”（一作“后嗣”蒜埋。）王卒料之，及幽王最楷，乃廢滅整份。（《國語》無“廢”字待错。料，數(shù)也烈评。自“民不可料”至“無以賦令”火俄，新附。）
非曰：吾嘗言讲冠，圣人之道瓜客，（“言”，一作“聞”竿开。）不窮異以為神谱仪，不引天以為高，故孔子不語怪與神否彩。君子之諫其君也疯攒，以道不以誣，務(wù)明其君列荔，非務(wù)愚其君也敬尺。誣以愚其君則不臣。（一作“罔不拒”贴浙。）仲山氏果以職有所協(xié)砂吞，（協(xié)，合也崎溃。）不待料而具蜻直，而料之者政之ζ也，姑云爾而已矣笨奠，又何以示少惡事為哉袭蝗？（示少，示以寡也般婆。惡事到腥，厭惡政事，不能修之之意蔚袍。）況為大妄以諉乎后嗣Ｏ绶丁（《賈誼傳》：尚有可諉者∑⊙剩《胡建傳》：執(zhí)事以諉上晋辆。諉，累也宇整。諉瓶佳，女恚切。）惑于神怪愚誣之說鳞青，而以是征幽之廢滅霸饲，則是幽之悖亂不足以取滅为朋，而料民者以禍之也。仲山氏其至于是乎厚脉？蓋左氏之嗜誣斯人也已习寸！何取乎爾也？
○神降于莘（莘傻工，虢地霞溪。）
周惠王十五年，有神降于莘中捆。王問于內(nèi)史過曰：“今是何神也鸯匹？”對曰：“昔昭王娶于房，曰房后轨香，實有爽德忽你，協(xié)于丹朱。丹朱馮身以儀之臂容，生穆王焉科雳。實臨周之子孫而禍福之。夫神壹脓杉，不遠徙遷糟秘。若由是觀之，其丹朱之神乎球散？”王曰：“其誰受之尿赚？”對曰：“在虢土〗堆撸”王曰：“然則何為凌净？”對曰：“臣聞之，道而得神屋讶，是謂逢福冰寻；淫而得神，是謂貪禍皿渗。今虢少荒斩芭，其亡乎！”王曰：“吾其若之何乐疆？”對曰：“使太宰以祝史帥貍姓划乖，奉犧牲粢盛玉帛往獻焉，無有祈也挤土∏兮郑”王曰：“虢其幾何？”對曰：“昔堯臨民以五。（五年一巡狩细卧。）今其胄見尉桩，神之見也，不過其物贪庙。若由是觀之，不過五年翰苫≈褂剩”（貍姓，丹朱之裔奏窑。謂神不歆非類导披，故帥以往。舊本止載“有神降于莘埃唯，使帥貍姓以獻焉”兩句撩匕。今如前附益之，庶可見非之之意也墨叛。）
非曰：力足者取乎人止毕，力不足者取乎神。所謂足漠趁，足乎道之謂也扁凛，堯、舜是矣闯传。周之始谨朝，固以神矣，況其征乎甥绿？彼鳴乎莘者字币，以蒿凄愴。（共缕，音薰洗出，香氣。蒿凄愴骄呼，見《禮記》共苛。）妖之淺者也。天子以是問蜓萄，卿以是言隅茎，則固已陋矣。而其甚者嫉沽，乃妄取時日辟犀，莽浪無狀，而寓之丹朱绸硕。（莽浪堂竟，無根源也魂毁。并如字。）則又以房后之惡德與丹朱協(xié)出嘹，而憑以生穆王席楚，而降于虢，以臨周之子孫税稼，于是遂師丹朱之裔以奉祠焉烦秩。又曰堯臨人以五，今其胄見郎仆，（胄只祠，后也。）虢之亡扰肌，不過五年抛寝。斯其為書也，不待片言而迂誕彰矣曙旭！
○聘魯
定王八年盗舰，使劉康公聘于魯。發(fā)幣于大夫夷狰，季文子岭皂、孟獻子皆儉，叔孫宣子沼头、東門子家皆侈爷绘。歸，王問魯大夫孰賢进倍？對曰：“季土至、孟其長處魯乎？叔孫猾昆、東門其亡乎陶因？若家不亡，身必不免垂蜗】铮”王曰：“幾何？”對曰：“東門之位不若叔孫而泰侈焉贴见，不可以事二君烘苹。叔孫之位，不若季孟而亦泰侈焉片部，不可以事三君镣衡。若皆早世，猶可，若登年以載其毒廊鸥，必亡望浩。”（登年惰说，多歷年也磨德。載，行也助被。毒剖张，害也。必亡揩环，家必亡也。自“發(fā)幣于大夫”至“身不免”幅虑，及“登年以載其毒丰滑，必亡”，皆新附倒庵。）
非曰：泰侈之德惡矣褒墨，其死亡也有之矣，而孰能必其時之早暮耶擎宝？設(shè)令時之可必郁妈，又孰能必其君之壽夭耶？若二君而壽绍申，三君而夭噩咪，則登年載毒之?dāng)?shù)如之何而準(zhǔn)？
○叔孫僑如
簡王八年极阅，魯成公來朝胃碾，使叔孫僑如先聘且告。見王孫說筋搏，與之語仆百。（王孫說，周大夫也奔脐。）說言于王曰：“魯叔孫之來也俄周，必有異焉。其享覲之幣薄而言諂髓迎，殆請之也峦朗。若請之，必欲賜也竖般。魯執(zhí)政唯強甚垦，故不忄焉，而后遣之。且其狀方上而銳下艰亮，宜觸冒人闭翩，王其勿賜。若貪陵之人來而盈其愿迄埃，是不賞善也疗韵。”（自“簡王”至“來朝”侄非，自“魯叔孫來”至“后遣之”皆新附蕉汪。）
非曰：諸侯之來，王有賜予逞怨，非以貨其人也者疤，以禮其國也。茍叔孫之來叠赦，不度于禮驹马，不儀于物，則罪也除秀。王而刑之糯累，誰曰不可？若力之不能而姑勿賜册踩，未足以懲夫貪陵者也泳姐，不若與之。今使王逆詐諸侯而蔑其卿暂吉，茍興怨于魯胖秒，未必周之福也。且夫惡叔孫者借笙，泰侈貪陵則可矣扒怖，方上而銳下，非所以得罪于天子业稼。
○郄至（郄盗痒，亦作“”。郄低散，乞逆切俯邓。）
晉既克楚于鄢，使郄至告慶于周熔号。（“告慶”稽鞭，舊本作“獻捷”。）未將事引镊，王叔簡公飲之酒朦蕴，相說也篮条。明日，王叔子譽諸朝吩抓。郄至見邵桓公涉茧，與之語伴栓。邵公以告單襄公曰：“王叔子譽溫季雨饺，以為必相晉國饺窿，相晉國必大得諸侯短荐，勸二三君子必先導(dǎo)焉叹哭，可以樹『勖玻”襄公曰：“人有言曰‘兵在其頸’超升，其郄至之謂乎室琢！君子不自稱也落追。（云云盈滴。）在《太誓》曰：‘民之所欲，天必從之巢钓≈⑿冢’王叔欲郄至咬展，能勿從乎瞒斩？”郄至歸济瓢，明年死難蔑鹦。及伯輿之獄嚎朽，王叔陳生出奔晉哟忍。（自“晉克楚”至“可以樹”锅很，新附爆安。）
非曰：單子罪郄至之伐當(dāng)矣。因以列數(shù)舍鄭伯翘簇、下楚子、逐楚卒找筝，咸以為奸，則是后之人乘其敗追合之也急鳄。（邵公初告單襄公，謂“郄至曰：‘吾有三伐：勇而有禮张足，反之以仁。吾三逐楚軍之卒碉咆，勇也；見其君必下而趨壳咕，禮也谓厘；能獲鄭伯而赦之，仁也。若是而知晉國之政愁拭，楚、越必朝惜论」堇啵’”襄公曰：“且至何三伐之有句喜？夫仁、禮展懈、勇，皆民之為也嗜傅。以義死用謂之勇金句；奉義順則謂之禮；畜義豐功謂之仁吕嘀。奸仁為佻违寞，奸禮為羞，奸勇為賊偶房。有三奸以求替其上趁曼，遠于德政矣∽匮螅”公謂三奸之說挡闰，自至死難后，后人追合之也掰盘。）左氏在《晉語》言免胄之事，則曰：“勇以知禮次绘『探”于此焉而異火的，吾何取乎馏鹤？（《晉語》：厲公六年，鄢之戰(zhàn)娇哆，至以韋之跗注湃累，三逐楚共王卒，見王必下奔碍讨。退戰(zhàn)治力，王使工尹襄問之以弓，曰：“方事之殷也勃黍，有韋之跗注宵统，君子也。屬見不谷而下覆获，無乃傷乎马澈？”至甲胄而見客，免胄而聽命弄息，曰：“君子之外臣至痊班，以寡君之靈，間蒙甲胄摹量，不敢當(dāng)拜君命之辱涤伐，為使者故，敢三肅之缨称∧”君子曰：“勇而知禮∧谰。”公謂左丘明前日既載其三奸之事豆村，而于此所書又如此，固已自異也骂删。）郄氏誠良大夫，不幸其宗侈而亢四啰，兄弟之不令宁玫，而智不能周，強不能制柑晒，遭晉厲之淫暴欧瘪，讒嬖竊構(gòu)以利其室，卒及于禍匙赞。吾嘗憐焉佛掖。今夫執(zhí)筆者以其及也妖碉，而必求其惡以播于后世，然則有大惡幸而得終者芥被，則固掩矣欧宜。世俗之情固然耶？其終曰：“王叔欲郄至拴魄，能勿從乎冗茸？”斯固不足譏也已。
○柯陵之會（柯陵匹中，鄭西地名夏漱。）
柯陵之會，（《春秋》魯成公十七年書：公會尹子顶捷、單子挂绰、晉侯、齊侯服赎、宋公葵蒂、衛(wèi)侯、曹伯专肪、邾人伐鄭刹勃。六月乙酉，同盟于柯陵嚎尤。）單襄公見晉厲公視遠步高荔仁。（單，音善芽死。）晉郄見乏梁，其語犯；（关贵，音倚遇骑，又音奇。）郄見揖曾，其語迂落萎；（，嗤周切炭剪。）郄至見练链，其語伐；齊國佐見奴拦，其語盡媒鼓。魯成公見，言及晉難及郄之譖。單子曰：“晉將有亂绿鸣，其君與三郄其當(dāng)之乎疚沐？”魯侯曰：“敢問天道乎，抑人故也潮模？”對曰：“夫合諸侯亮蛔，民之大事也。其君在會再登，步言視聽必皆無謫尔邓，則可以知德矣。晉侯爽二锉矢，吾是以云梯嗽。（視與步也。）今郄伯之語犯沽损，叔迂灯节，季伐。犯則陵人绵估，迂則誣人炎疆，伐則掩人，其誰能忍之国裳？雖齊國子亦將與焉形入。立于淫亂之國，而好盡言以招人過缝左，（招亿遂，音搖。）怨之本也渺杉∩呤”簡王十二年，晉殺三郄是越。十三年耳舅，晉侯弒。齊人殺國武子倚评。（自“魯侯曰”至“能忍之”浦徊，自“立于淫亂”至“國武子”，皆新附天梧。）
非曰：是五子者盔性，雖皆見殺，非單子之所宜必也腿倚。而曰合諸侯，人之大事，于是乎觀存亡敷燎。若是暂筝，則單子果巫史矣。視遠步高硬贯、犯焕襟、迂、伐饭豹、盡者鸵赖，皆必乎死也，則宜死者眾矣拄衰！夫以語之迂而曰宜死它褪，則單子之語，迂之大者翘悉，獨無謫邪茫打？
○晉孫周
晉孫談之子周適周。單襄公以告頃公曰：“必善晉周妖混，將得晉國老赤。其行也文，能文則得天地制市。天地所祚抬旺，小而后國。夫敬祥楣，文之恭也开财；忠，文之實也荣堰；信床未，文之孚也；仁振坚，文之愛也薇搁；義，文之制也渡八；智啃洋，文之輿也；勇屎鳍，文之帥也宏娄；教，文之施也逮壁；孝孵坚，文之本也；惠，文之慈也卖宠；讓巍杈，文之材也。此十一者扛伍，夫子皆有焉筷畦。天六地五，（《國語》注：天有六氣：陰刺洒、陽鳖宾、風(fēng)、雨逆航、晦鼎文、明。地有五行：金纸泡、木漂问、水、火女揭、土也蚤假。舊本皆作“天五地六”，非是吧兔。）數(shù)之常也磷仰。（云云。）成公之歸也境蔼，吾聞晉之筮之也灶平，遇《乾》之《否》，曰‘配而不終’箍土。君三出焉逢享。一既往矣，后之不知吴藻，其次必此瞒爬。且成公之生也，其母夢神規(guī)其臀以黑沟堡，曰：‘使有晉國侧但，三而畀之孫『铰蓿’故名之曰黑臀禀横。于今再矣。晉襄公曰粥血，此其孫也柏锄，而今德孝恭酿箭，非此而誰？必早善晉子趾娃，其當(dāng)之也七问。”頃公許諾茫舶。（自“晉孫談”至“適周”，自“將得晉國”至“文之材也”刹淌，自“成公之歸”至“許諾”饶氏，皆新附。）
非曰：單子數(shù)晉周之德十一有勾，而曰合天地之?dāng)?shù)疹启，豈德義之言耶，又征卦蔼卡、夢以附合之喊崖，皆不足取也。
○谷洛斗
靈王二十二年雇逞，谷荤懂、洛斗，將毀王宮塘砸。（谷节仿、洛，二水名也掉蔬。斗者廊宪，兩水激，有似于斗也女轿。）王欲壅之箭启，太子晉諫。（云云蛉迹。）王卒壅之傅寡。及景王，多寵人婿禽，亂于是乎始生赏僧。景王崩，王室大亂扭倾。及定王淀零，王室遂卑。
非曰：谷膛壹、洛之說驾中，與三川震同唉堪。天將毀王宮而勿壅，則王罪大矣肩民，奚以守先王之國唠亚？壅之誠是也。彼小子之讠堯讠堯者持痰，又足記耶灶搜？王室之亂且卑，在德工窍，而又奚谷割卖、洛之斗而征之也？
○大錢
景王將鑄大錢患雏，單穆公曰：“不可鹏溯。（云云。）可先而不備淹仑，謂之当臁；可后而先之匀借，謂之召災(zāi)颜阐。”
非曰：古今之言泉幣者多矣吓肋。（錢者瞬浓，金幣之名。古曰泉蓬坡，后轉(zhuǎn)曰錢猿棉。）是不可一貫，以其時之升降輕重也屑咳。幣輕則物價騰踴萨赁，物價騰踴則農(nóng)無所售，皆害也兆龙。就而言之杖爽，孰為利？曰：幣重則利紫皇。曰：奈害農(nóng)何慰安？曰：賦不以錢，而制其布帛之?dāng)?shù)聪铺，則農(nóng)不害化焕；以錢，則多出布帛而賈铃剔，則害矣撒桨。今夫病大錢者查刻，吾不知周之時何如哉？其曰“召災(zāi)”凤类，則未之聞也穗泵。左氏又于《內(nèi)傳》曰：“王其心疾死乎？”其為書皆類此矣谜疤。
○無射
王將鑄無射佃延，單襄公曰：“不可∫目模”（據(jù)《國語》苇侵，乃單穆公。）
非曰：鐘之大不和于律企锌，樂之所無用，則王妄作矣于未。單子詞曰：“口內(nèi)味撕攒，耳內(nèi)聲，（內(nèi)烘浦，諾答切抖坪。）聲味生氣。氣在口為言闷叉，在目為明擦俐。言以信名，明以時動握侧。名以成政蚯瞧，動以殖生。政成生殖品擎，樂之至也埋合。若視聽不和，而有震眩萄传，則味入不精甚颂。不精則氣佚，氣佚則不和秀菱。于是有狂悖之言振诬，有眩惑之明衍菱，有轉(zhuǎn)易之名赶么，有過慝之度。出令不信脊串，刑政放紛禽绪”途龋”（《左傳》昭十六年，子產(chǎn)曰：“獄之放紛印屁⊙啵”）而伶州鳩，（伶雄人，司樂官从橘。州鳩，其名也础钠。）又曰：“樂以殖財恰力。”又曰：“離人怒神旗吁〔任”嗚呼！是何取于鐘之備也很钓？吾以是怪而不信香府。或曰：移風(fēng)易俗則何如码倦？曰：圣人既理定企孩，知風(fēng)俗和恒而由吾教，于是乎作樂以象之袁稽。后之學(xué)者述焉勿璃，則移風(fēng)易俗之象可見，非樂能移風(fēng)易俗也推汽。曰：樂之不能化人也补疑，則圣人何作焉？曰：樂之來歹撒，由人情出者也癣丧。其始非圣人作也，圣人以為人情之所不能免栈妆，因而象政令之美胁编，使之存乎其中，是圣人飾乎樂也鳞尔。所以明乎物無非道嬉橙，而政之不可忘耳。孟子曰：“今之樂猶古之樂也寥假∈锌颍”“與人同樂，則王矣糕韧》阏瘢”吾獨以孟子為知樂喻圃。
○律
王問律于伶州鳩，對曰粪滤。（云云斧拍。）
非曰：律者，樂之本也杖小，而氣達乎物肆汹，凡音之起者本焉。而州鳩之辭曰：“律呂不易予权，無奸物也昂勉。和平則久，久固則純扫腺，純明則終岗照，終復(fù)則樂，所以成政笆环≡苤粒”吾無取乎爾。又曰：“姬氏出自天黿咧织，大姜之侄（徒結(jié)切，又直質(zhì)切籍救。）所憑神也习绢。歲在周之分野。月在農(nóng)祥蝙昙，后稷之所經(jīng)緯也闪萄。武王欲合是而用之∑娴撸”斯為誣圣人亦大矣败去。（《國語》云：王問七律者何？州鳩曰：我姬出自天黿烈拒，及析木者有建星及牽牛焉圆裕，則我皇妣大姜之侄、伯陵之后荆几、逢公之所憑神也吓妆。歲之所在，則我有周之分野也吨铸。月之所在行拢，辰馬農(nóng)祥也，我太祖后稷之所經(jīng)緯也诞吱。王欲合是五位三所而用之舟奠。注：天黿竭缝，即玄枵星，齊之分野沼瘫。周之皇妣王季之母大姜者抬纸，逢伯陵之后，齊女也晕鹊，故言出自天黿松却。歲星在鶉火。鶉火溅话，周之分野也晓锻。辰馬，房心星也飞几，房星晨正而農(nóng)事起砚哆，故謂之農(nóng)祥。稷播百谷屑墨，故農(nóng)祥后稷之經(jīng)緯躁锁。謂武王欲合是五位：歲、月卵史、日战转、星、辰以躯，三所槐秧；逢公所憑神，周分野所在忧设，后稷所經(jīng)緯而用之刁标。公非之以為誣。）又曰：“王以夷則畢陳址晕，黃鐘布戎膀懈，太蔟布令，無射布憲谨垃，施舍于百姓启搂。”吾知其來之自矣刘陶，（《語》又云狐血，故以七同其數(shù)，而以律和其聲易核，于是乎有七律匈织。王以二月癸亥夜陳未畢而雨，以夷則之上宮畢之，以黃鐘之下宮布戎于牧之野缀匕，以太蔟之下宮布令于商纳决，以無射之上宮布憲施舍于百姓。）是《大武》之聲也乡小。州鳩之愚阔加，信其傳，而以為武用律也满钟∈だ疲孔子語賓牟賈之言《大武》也，曰：“《武》始自北出湃番，再成而滅商夭织，三成而南，四成而南國是疆吠撮，五成而分周公左尊惰、召公右，六成復(fù)綴泥兰，以崇天子弄屡，夾振之而四伐，盛威于中國鞋诗“蚪荩”則是《大武》之象也∠鞅颍“致右憲左”全庸，“久立于綴”，皆《大武》之形也吃警。夷則糕篇、黃鐘啄育、太蔟酌心、無射，《大武》之律變也挑豌。（憲安券，按記讀為軒。）
○城成周
劉文公與萇弘（萇氓英，音長侯勉。）欲城成周，告晉铝阐。魏獻子為政址貌，將合諸侯。衛(wèi)彪見單穆公曰：“萇弘其不沒乎！萇叔必速及练对，魏子亦將及焉遍蟋。若得天福，其當(dāng)身乎螟凭？虚青，若劉氏，則子孫實有禍螺男“衾澹”是歲，魏獻子焚死下隧。二十八年奢人，殺萇弘。及定王汪拥，劉氏亡达传。（在敬王十年。劉文公迫筑，王卿士宪赶。萇弘，周大夫萇叔也脯燃。衛(wèi)彪搂妻，衛(wèi)大夫也。魏獻子辕棚，晉正卿魏舒也欲主。）
非曰：彪天所壞之說，吾友化光銘城周逝嚎，（《呂溫集》有《古東周城銘》扁瓢。）其后牛思黯作《頌忠》，（一作《訟忠》补君。）萇弘之忠悉矣引几，學(xué)者求焉。若夫“當(dāng)身”“速及”之說挽铁，巫之無恒者之言也伟桅，追為之耳。（吾友化光叽掘，呂溫也楣铁。溫，字和叔更扁，一字化光盖腕。思黯赫冬，牛僧孺之字也±Ａ校化光《古東周城銘》并序云：魯昭公三十二年面殖，萇叔合諸侯之大夫城成周。衛(wèi)彪曰：“天之所壞哭廉，不可支也脊僚，萇弘違天，必受其咎遵绰×苫希”異歲，周人殺萇弘椿访，左氏明證以為世規(guī)乌企，俾持顛之臣沮其勝氣，非所以勵尊王成玫、垂大訓(xùn)也加酵。予經(jīng)其地而作是銘。銘曰：文哭当、武受命猪腕，肇興西土，周公作洛钦勘，始會風(fēng)雨陋葡。居中本正，拓關(guān)開祚彻采，盛則駿奔腐缤，衰則夾輔。平王東遷肛响，九鼎已輕岭粤，二伯之后，時無義聲特笋。大夫萇弘剃浇，言抗其傾，坐致諸侯雹有，廓崇王城偿渡。雖微遠猷臼寄，實被令名霸奕，宜福而禍，何傷于明吉拳？立臣之本质帅，委質(zhì)定分，為仁不卜，臨義不問煤惩。無天無神嫉嘀，唯道是信。國危必扶魄揉，國威必振剪侮。求而不獲，乃以死殉洛退。興亡治亂瓣俯，在德非運。罪之違天兵怯，不可以訓(xùn)彩匕。升虛覽古，慨然遐憤媒区。勒名頹隅驼仪，以勸大順。）
○問戰(zhàn)（此已下《魯語》袜漩。）
長勺之役绪爸，曹劌（姑衛(wèi)切。）問所以戰(zhàn)于嚴(yán)公宙攻。（避莊諱為嚴(yán)毡泻。）公曰：“小大之獄，必以情斷之粘优〕鹞叮”劌曰：“可以一戰(zhàn)”⑺常”（嚴(yán)公丹墨，《國語》作莊公。）
非曰：劌之問洎嚴(yán)公之對嬉愧，皆庶乎知戰(zhàn)之本矣贩挣。而曰夫“神求優(yōu)裕于饗”，“不優(yōu)没酣，神不福也”王财。是大不可。方斗二國之存亡裕便，以決民命绒净，不務(wù)乎實，而神道焉是問偿衰，則事機殆矣挂疆。既問公之言獄也改览，（既“問”，一作“聞”缤言。）則率然曰“可以一戰(zhàn)”宝当，亦問略之尤也。茍公之德可懷諸侯胆萧。（“問略”庆揩。一作“闊略”，一作“略之尤公也跌穗，茍公之德可以懷諸侯”洞辣。）而不事乎戰(zhàn)則已耳董饰；既至于戰(zhàn)矣，徒以斷獄為戰(zhàn)之具，則吾未之信也漫萄。劌之辭宜曰：君之臣謀而可制敵者誰也痰催？將而死國難者幾何人召嘶？（難悉默，乃旦切。）士卒之熟練者眾寡肉迫？器械之堅利者何若验辞？趨地形得上游以延敵者何所？然后可以言戰(zhàn)喊衫。若獨用公之言而恃以戰(zhàn)跌造，則其不誤國之社稷無幾矣。申包胥之言戰(zhàn)得之族购，語在《吳篇》中壳贪。（子厚非魯公君臣不知治人，而求卜于神寝杖，是矣违施，謂斷獄為不足以戰(zhàn)，則未必然瑟幕。僂者怒于一笑而齊侯辱磕蒲，御者忿于一羹而華元敗，赦食馬者足以出秦繆公只盹，遺翳桑者足以救趙宣子辣往，事以一端起，則言亦因之殖卑。使治獄者不由公道站削，戮及非辜，怨結(jié)士卒懦鼠，一戰(zhàn)取衄钻哩，安知無如羊斟之類乎？東萊呂伯恭曰：子羔為衛(wèi)政肛冶，刖人之足街氢。衛(wèi)亂，子羔走郭門睦袖，刖者守門曰：“于此有室珊肃。”子羔入馅笙，追者罷伦乔。子羔將去，謂刖者曰：“吾親刖子之足董习，此乃子報我之時也烈和，何足逃我？”刖者曰：“君之治臣也先皿淋，后臣以法招刹，欲臣之免于法也，臣知之窝趣。獄決罪定疯暑，臨當(dāng)論刑，君愀然不樂見于顏色哑舒，臣又知之妇拯。此臣之所以脫君也∠赐遥”子羔一有司耳越锈，有哀矜之意，人猶報之若是膘滨，況莊公君臨一國瞪浸，獄必以情，人之思報吏祸，豈子羔比耶对蒲？宗元乃曰，“以斷獄為戰(zhàn)之具贡翘，吾未之信”蹈矮，歷舉將臣、士卒鸣驱、地形之屬泛鸟，宗元之言，皆所謂戰(zhàn)踊东，而非所以戰(zhàn)也北滥。）
○躋僖公
夏父弗忌為宗刚操，，將躋僖公再芋。（云云菊霜。）展禽曰：“夏父弗忌必有殃〖檬辏”“若血氣強固鉴逞，將壽寵得沒。雖壽而沒司训，不為無殃构捡。”其葬也壳猜，焚勾徽，煙徹其上。（弗忌统扳，魯大夫捂蕴。宗，宗伯闪幽，掌國祭祀之禮也啥辨。蒸，祭也盯腌，躋者溉知，升也。弗忌欲升僖公于閔公之上也腕够，謂明者為昭级乍，其次為穆，而不以次帚湘。宗有司皆曰非昭穆而不聽玫荣。柳下惠以為必有殃，而其言近誣大诸，故公謂非所宜云捅厂。）
非曰：由“有殃”以下，非士師所宜云者资柔，誣吾祖矣焙贷。
○莒仆
莒太子仆殺紀(jì)公，（紀(jì)公生仆及季佗贿堰，既立仆辙芍，而又愛季佗而黜仆，故弒之。）以其寶來奔故硅。宣公使仆人以書命季文子庶灿，里革遇之而更其書。明日吃衅，有司復(fù)命往踢，公詰之，仆人以里革對捐晶。公執(zhí)之菲语，里革對曰：“毀則者為賊妄辩，掩賊者為藏惑灵，竊寶者為宄，用宄之財者為奸眼耀。使君為藏奸者英支，不可不去也；臣違君命者哮伟，不可不殺也干花。”公曰：“寡人實貪楞黄，非子之罪也池凄。”乃舍之鬼廓。（里革肿仑，魯大夫克也，自“明日”以下碎税，新附尤慰。）
非曰：里革其直矣！曷若授仆人以入諫之為善雷蹂？公之舍革也美矣伟端！而仆人將君命以行，遇一夫而受其更匪煌，釋是而勿誅责蝠，則無以行令矣。若君命以道而遇奸臣更之萎庭，則何如玛歌？
○仲孫它（徒何切。）
季文子無衣帛之妾擎椰，無食粟之馬支子，仲孫它諫。（云云达舒。）文子以告孟獻子值朋，孟獻子囚之七日叹侄。自是子服之妾，衣不過七升之布昨登，馬餼不過稂莠趾代。（季文子，季孫行父也丰辣，相魯宣公撒强、成公。仲孫它笙什，孟獻子之子子服它也飘哨。布八十縷為升。）
非曰：它可謂能改過矣琐凭。然而父在焉芽隆，而儉侈專乎己，何也统屈？七升之布胚吁，大功之也，居然而用之愁憔，未適乎中庸也已腕扶。
○賁羊（賁，音墳吨掌。）
季桓子穿井半抱，得土缶，中有羊焉思犁。使人問仲尼曰：“吾穿井獲狗代虾，何也？”仲尼曰：“以丘所聞?wù)呒ざ祝蛞裁弈ァ！?br />非曰：君子于所不知学辱，蓋闕如也乘瓤。孔氏惡能窮物怪之形也策泣？是必誣圣人矣衙傀。史之記地坼犬出者有之矣。（《晉·五行志》：隆安初萨咕，輔國將軍孫無終家于暨陽统抬，地中聞犬子聲，尋而地坼，有二犬子聪建，皆白色钙畔，一雄一雌，取而養(yǎng)之金麸，皆死擎析，后無終為桓玄所滅。）近世京兆杜濟穿井獲土缶挥下，中有狗焉揍魂，投之于河，化為龍棚瘟。
○骨節(jié)專車苦矢
吳伐越现斋，隳會稽，（“隳”解取，《國語》作“墮”步责。）獲骨節(jié)專車返顺。吳子使好來聘禀苦，且問之仲尼。仲尼曰：“丘聞之遂鹊，昔禹致群臣于會稽之山振乏，防風(fēng)氏后至，禹殺而戮之秉扑。其骨節(jié)專車慧邮，此為大矣≈勐剑”（骨一節(jié)误澳，其長專車。專秦躯，擅也忆谓。）仲尼在陳，有隼集于陳侯之庭而死踱承。苦矢貫之倡缠，石，其長尺有咫茎活。（苦昙沦，音戶。）陳惠公使人以隼如仲尼之館問之载荔，仲尼曰：“隼之來也遠矣盾饮，此肅慎氏之矢也。”（肅慎丘损，北夷之國芍碧，，石中矢鏃也号俐。自“吳子”已下新附泌豆，，乃乎切吏饿。）
非曰：左氏踪危，魯人也，或言事孔子猪落，宜乎聞圣人之嘉言贞远，為《魯語》也，盍亦征其大者笨忌，書以為世法蓝仲？今乃取辯大骨、石以為異官疲。其知圣人也亦外矣袱结。言固圣人之恥也，孔子曰：“丘少也賤途凫，故多能鄙事垢夹。”
○輕幣（《齊語》维费。）
天下諸侯知桓公之非為己動也果元，是故諸侯歸之∠耍桓公知諸侯之歸己也而晒，故使輕其幣而重其禮。故天下諸侯罷馬以為幣阅畴，（罷倡怎，音疲。）縷綦以為奉恶阴，（注云：奉诈胜，藉也，所以藉玉之藻也冯事〗剐伲縷綦，以縷織綦昵仅，不用絲缓熟，取易共也累魔。）鹿皮四個。（《國語》作“分”够滑，諸本皆作“個”垦写。）諸侯之使，垂橐而入彰触，載而歸梯投。（，苦隕切况毅。自“天下”至“歸己也”新附分蓖。）
非曰：桓公之茍能吊天下之?dāng)。l(wèi)諸侯之地尔许，貪強忌服么鹤，戎狄縮匿；君得以有其國味廊，人得以安其堵蒸甜，雖受賦于諸侯，樂而歸之矣余佛，又奚控焉柠新？悉國之貨以利交天下，若是耶衙熔，則區(qū)區(qū)齊人登颓，惡足以奉天下搅荞？己之人且不堪矣红氯，又奚利天下之能得？若竭其國咕痛，勞其人痢甘，抗其兵，以市伯名于天下茉贡，又奚仁義之有塞栅？予以謂桓公之伯不如是之弊也。（“謂”腔丧，一作“為”放椰。桓公之不王而伯愉粤，惟其假仁義之名砾医，其實則為利耳∫吕澹考《管子》之書如蚜，若通魚鹽压恒；若賦金鐵；若作錢幣错邦；若殺商賈探赫；欲實京，則式璧也撬呢；欲傾魯伦吠、梁，則服綈也魂拦；欲致諸侯之寶讨勤，則多具石璧也；欲下代王之眾晨另，則貴買狐白也潭千。朝夕汲汲，惟利為謀借尿。其用厚禮以交諸侯刨晴，蓋市四鄰之歡心，亦偽而不誠也路翻。子厚乃以為公之仁義狈癞，必?zé)o利交之事，子厚固誠齊人乎茂契？）
○卜（此已下《晉語》蝶桶。）
獻公卜伐驪戎，史蘇占之曰：“勝而不吉掉冶≌媸”
非曰：卜者，世之余伎也厌小，道之所無用也恢共。圣人用之，吾未之敢非璧亚。然而圣人之用也讨韭，蓋以驅(qū)陋民也，非恒用而征信矣癣蟋。爾后之昏邪者神之透硝，恒用而征信焉，反以阻大事疯搅。要言濒生，卜史之害于道也多，而益于道也少秉撇，雖勿用之可也甜攀。左氏惑于巫而尤神怪之秋泄，乃始遷就附益以成其說，雖勿信之可也规阀。
○郭偃（與前伐驪戎事相屬恒序。）
郭偃曰：“夫口，三五之門也谁撼。（口以紀(jì)三辰歧胁，言以宣五行。）是以讒口之亂厉碟，不過三五喊巍。”（少則三箍鼓，若多則五也崭参。）
非曰：舉斯言而觀之，則愚誣可見矣款咖。
○公子申生
申生曰：“棄命不敬何暮；作令不孝；間父之愛而嘉其貺铐殃，有不忠焉海洼；廢人以自成，有不貞焉富腊』捣辏”（申生，晉獻公太子也赘被。獻公將黜之而立奚齊是整，諸臣使圖之，申生曰帘腹，云云贰盗。“吾其止也”阳欲。）
非曰：申生于是四者咸得焉。昔之儒者陋率，有能明之矣球化，故予之辭也略。
○狐突
公使太子伐東山瓦糟，（獻公十七年筒愚。太子，申生也菩浙，獻公欲黜之巢掺，欲使為此行而觀之句伶。）狐突御戎。至于稷桑陆淀，翟人出逆考余。申生欲戰(zhàn)，狐突諫曰：“不可轧苫〕蹋”申生曰：“君之使我非歡也，抑欲測吾心也含懊。不戰(zhàn)而反身冬，我罪茲厚；我戰(zhàn)雖死岔乔，猶有名焉酥筝。”果戰(zhàn)雏门，敗翟于稷桑而反樱哼，讒言益起。狐突杜門不出剿配。君子曰：“善深謀搅幅。”（自“公使太子”至“果戰(zhàn)”新附呼胚。）
非曰：古之所謂善深謀茄唐，居乎親戚輔佐之位，則納君于道蝇更；否則繼之以死沪编，唯己之義所在莫之失之謂也。今狐突年扩，以位蚁廓，則戎御也；以親厨幻，則外王父也相嵌。申生之出，未嘗不從况脆，睹其將敗而杜其門饭宾，則奸矣！而曰“善深謀”格了，則無以勸乎事君也已看铆。丕鄭曰：“君為我心∈⒛”里克曰：“中立弹惦》裼伲”（里克曰：“吾秉君以殺太子，吾不忍棠隐，中立其免乎石抡。”詳見《晉語》宵荒。）晉無良臣汁雷，故申生終以不免。
○虢夢
虢公夢在廟报咳，有神面白毛侠讯、虎爪，執(zhí)鉞立于西阿之下暑刃。（云云厢漩。）公覺，且使國人賀夢岩臣。舟之僑告諸其族曰：“眾謂虢不久溜嗜，吾今知之〖芑眩”以其族行炸宵，適晉。（自“公覺”至“知之”新附谷扣。）
非曰：虢土全，小國也而泰，以招大國之怒会涎，政荒人亂裹匙，亡夏陽而不懼，而猶用兵窮武以增其仇怨末秃，所謂自拔其本者概页。亡，孰曰不宜练慕？又惡在乎夢也惰匙？舟之僑誠賢者歟？則觀其政可以去焉贺待。由夢而去徽曲，則吾笑之矣。
○童謠
獻公問于卜偃曰：“攻虢何月也麸塞？”對曰：“童謠有之，曰丙之辰涧衙，（云云）哪工“麓耍”
非曰：童謠無足取者，君子不道也雁比。
○宰周公
葵丘之會稚虎，獻公將如會，（魯僖公九年偎捎，齊桓公盟諸侯于葵丘蠢终。）遇宰周公，曰：“君可無會也茴她。夫齊侯將施惠出責(zé)寻拂，是之不果，而暇晉是皇丈牢〖蓝ぃ”公乃還。宰孔曰：“晉侯將死矣己沛。景霍以為城慌核，而汾、河申尼、涑垮卓、澮以為淵，戎狄之民實環(huán)之师幕，汪是土也粟按，茍違其違，誰能懼之们衙？”（上違钾怔，違去也。其違蒙挑，違道也宗侦。）是歲，獻公卒忆蚀。（自“君可無會”至“是皇”矾利，自“景霍”至“懼之”新附。）
非曰：凡諸侯之會霸主馋袜，小國男旗，則固畏其力而望其庥焉者也；大國欣鳖，則宜觀乎義察皇，義在焉則往，以尊天子，以和百姓什荣。今孔之還晉侯也矾缓，曰“而暇晉是皇”，則非吾所陳者矣稻爬。又曰：“汪是土也嗜闻，茍違其違，誰能懼之桅锄？”則是恃乎力而不務(wù)乎義琉雳，非中國之道也。假令一失其道以出友瘤，而以必其死翠肘，為書者又從而征之，其可取乎商佑？
○荀息
里克欲殺奚齊锯茄，（晉獻公寵驪姬，既殺太子申生而立奚齊茶没，公子重耳奔狄肌幽，夷吾奔秦。至是獻公卒抓半，里克欲殺奚齊而逆重耳喂急。）荀息曰：“吾有死而已。先君問臣于我笛求，我對以忠貞廊移。”既殺奚齊探入，荀息將死之狡孔，人曰：“不如立其弟而輔之》渌裕”荀息立卓子苗膝。里克又殺卓子，荀息死之植旧。君子曰：“不食其言矣辱揭。”（自“既殺”至“卓子”新附病附。）
非曰：夫“忠”之為言问窃，中也；“貞”之為言完沪，正也域庇。息之所以為者有是夫？間君之惑，排長嗣而擁非正较剃，其于中正也遠矣咕别〖冀。或曰：“夫己死之不愛写穴，死君之不欺也。抑其有是雌贱，而子非之耶啊送？”曰：“子以自經(jīng)于溝瀆者舉為忠貞也歟？”或者：“左氏欣孤、谷梁子皆以不食其言馋没，然則為信可乎？”曰：“又不可降传。不得中正而復(fù)其言篷朵，亂也，惡得為信婆排？”曰：“孔父声旺、仇牧，是二子類耶段只？”曰：“不類腮猖，則如《春秋》何？”曰：“春秋之類也赞枕，以激不能死者耳澈缺。（《春秋》桓公二年，書宋督弒其君與夷及其大夫孔父炕婶。莊公十二年姐赡，書宋萬弒其君捷及其大夫仇牧。至僖公十年柠掂，書里克弒其君卓及其大夫荀息项滑。其法皆同。）孔子曰：‘與其進不保其往也陪踩≌让牵’《春秋》之罪許止也，隱忍焉耳肩狂。（昭公十九年摘完，許世子止弒其君買∩邓《左氏》云：許悼公瘧孝治。五月，飲太子之藥而卒。太子奔晉谈飒，書曰“弒其君”岂座。君子曰：“盡心力以事君，舍藥物可也杭措》咽玻”）其類荀息也亦然，皆非圣人之情也手素。枉許止以懲不子之禍鸳址，進荀息以甚茍免之惡，忍之也泉懦。吾言《春秋》之情稿黍，而子懲其文，不亦外乎崩哩？故凡得《春秋》者巡球，宜是乎我也。此之謂信道哉邓嘹！”（公集中有《與元饒州論春秋書》酣栈，亦及《春秋》書荀息之事，云“某嘗著《非國語》六十余篇吴超，其一篇為息發(fā)也钉嘹，今錄以往”。即此也鲸阻，書意皆與此篇同跋涣。）
關(guān)鍵詞：非國語上,柳宗元集
