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公山弗擾以費(fèi)畔换可，召，子欲往厦幅。子路不說沾鳄，曰：“末之也已，何必公山氏之之也确憨？”子曰：“夫召我者而豈徒哉译荞？如有用我者，吾其為東周乎休弃！”
子張問仁于孔子吞歼，孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之塔猾，曰：“恭篙骡、寬、信、敏糯俗、惠尿褪。恭則不侮，寬則得眾得湘，信則人任焉杖玲，敏則有功，惠則足以使人淘正。”
子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興罐柳，可以觀掌腰，可以群，可以怨张吉。邇之事父，遠(yuǎn)之事君催植，多識于鳥獸草木之名肮蛹。”
子謂伯魚曰：“女為《周南》、《召南》矣乎创南？人而不為《周南》伦忠、《召南》，其猶正墻面而立也與稿辙！”
子曰：“禮云禮云昆码，玉帛云乎哉？樂云樂云邻储，鐘鼓云乎哉赋咽？”
子曰：“色厲而內(nèi)荏，譬諸小人吨娜，其猶穿窬之盜也與脓匿？”
子曰：“鄙夫可與事君也與哉勾扭？其未得之也毡琉，患得之；既得之妙色，患失之桅滋。茍患失之，無所不至矣燎斩。”
子曰：“古者民有三疾虱歪，今也或是之亡也。古之狂也肆栅表，今之狂也蕩笋鄙；古之矜也廉，今之矜也忿戾怪瓶；古之愚也直萧落，今之愚也詐而已矣践美。”
子曰：“惡紫之奪朱也陨倡，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者许布。”
子曰：“予欲無言兴革。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉蜜唾？”子曰：“天何言哉杂曲？四時(shí)行焉馋缅，百物生焉扎谎，天何言哉妒御？”
孺悲欲見孔子并思，孔子辭以疾栖雾。將命者出戶炬转，取瑟而歌属韧，使之聞之亮钦。
子曰：“飽食終日午磁，無所用心，難矣哉场斑！不有博弈者乎漓踢？為之猶賢乎已。”
子路曰：“君子尚勇乎漏隐？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂奴迅，小人有勇而無義為盜青责。”
子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡取具。惡稱人之惡者脖隶，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者暇检，惡果敢而窒者产阱。”曰：“賜也亦有惡乎？”“惡徼以為知者块仆，惡不孫以為勇者构蹬，惡訐以為直者。”
子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也悔据，近之則不孫庄敛，遠(yuǎn)之則怨。”
關(guān)鍵詞：論語,陽貨第十七
陽貨想見孔子，孔子不見头滔，他便贈(zèng)送給孔子一只熟小豬怖亭，想要孔子去拜見他±ぜ欤孔子打聽到陽貨不在家時(shí)兴猩，往陽貨家拜謝，卻在半路上遇見了缀蹄。陽貨對孔子說：“來峭跳，我有話要跟你說膘婶。”(孔子走過去。)陽貨說：“把自己的本領(lǐng)藏起來而聽任國家迷亂蛀醉，這可以叫做仁嗎?”(孔子回答)說：“不可以悬襟。”(陽貨)說：“喜歡參與政事而又屢次錯(cuò)過機(jī)會(huì)，這可以說是智嗎?”(孔子回答)說：“不可以拯刁。”(陽貨)說：“時(shí)間一天天過去了脊岳，年歲是不等人的。”孔子說：“好吧垛玻，我將要去做官了割捅。”
孔子說：“人的本性是相近的，由于習(xí)染不同才相互有了差別帚桩。”
孔子說：“只有上等的智者與下等的愚者是改變不了的亿驾。”
孔子到武城，聽見彈琴唱歌的聲音账嚎∧玻孔子微笑著說：“殺雞何必用宰牛的刀呢?”子游回答說：“以前我聽先生說過，‘君子學(xué)習(xí)了禮樂就能愛人郭蕉，小人學(xué)習(xí)了禮樂就容易指使疼邀。’”孔子說：“學(xué)生們，言偃的話是對的召锈。我剛才說的話旁振，只是開個(gè)玩笑而已。”
公山弗擾據(jù)費(fèi)邑反叛涨岁，來召孔子拐袜，孔子準(zhǔn)備前去。子路不高興地說：“沒有地方去就算了卵惦，為什么一定要去公山弗擾那里呢?”孔子說：“他來召我阻肿，難道只是一句空話嗎?如果有人用我，我就要在東方復(fù)興周禮沮尿，建設(shè)一個(gè)東方的西周丛塌。”
子張向孔子問仁⌒蠹玻孔子說：“能夠處處實(shí)行五種品德赴邻。就是仁人了。”子張說：“請問哪五種啡捶。”孔子說：“莊重姥敛、寬厚、誠實(shí)瞎暑、勤敏彤敛、慈惠与帆。莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)墨榄，誠信就能得到別人的任用玄糟，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人袄秩。”
佛肸召孔子去阵翎，孔子打算前往。子路說：“從前我聽先生說過：‘親自做壞事的人那里之剧，君子是不去的郭卫。’現(xiàn)在佛肸據(jù)中牟反叛，你卻要去背稼，這如何解釋呢?”孔子說：“是的贰军，我有過這樣的話。不是說堅(jiān)硬的東西磨也磨不壞嗎?不是說潔白的東西染也染不黑嗎?我難道是個(gè)苦味的葫蘆嗎?怎么能只掛在那里而不給人吃呢?”
孔子說：“由呀蟹肘，你聽說過六種品德和六種弊病了嗎?”子路回答說：“沒有谓形。”孔子說：“坐下，我告訴你疆前。愛好仁德而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是受人愚弄;愛好智慧而不愛好學(xué)習(xí)聘萨，它的弊病是行為放蕩;愛好誠信而不愛好學(xué)習(xí)竹椒，它的弊病是危害親人;愛好直率卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是說話尖刻;愛好勇敢卻不愛好學(xué)習(xí)米辐，它的弊病是犯上作亂;愛好剛強(qiáng)卻不愛好學(xué)習(xí)胸完，它的弊病是狂妄自大。”
孔子說：“學(xué)生們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)《詩》呢?學(xué)《詩》可以激發(fā)志氣翘贮，可以觀察天地萬物及人間的盛衰與得失赊窥，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級狸页。近可以用來事奉父母锨能，遠(yuǎn)可以事奉君主;還可以多知道一些鳥獸草木的名字。”
孔子對伯魚說：“你學(xué)習(xí)《周南》芍耘、《召南》了嗎?一個(gè)人如果不學(xué)習(xí)《周南》址遇、《召南》，那就像面對墻壁而站著吧?”
孔子說：“禮呀禮呀斋竞，只是說的玉帛之類的禮器嗎?樂呀樂呀倔约，只是說的鐘鼓之類的樂器嗎?”
孔子說：“外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，以小人作比喻坝初，就像是挖墻洞的小偷吧?”
孔子說：“沒有道德修養(yǎng)的偽君子浸剩，就是破壞道德的人钾军。”
孔子說：“在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的绢要。”
孔子說：“可以和一個(gè)鄙夫一起事奉君主嗎?他在沒有得到官位時(shí)吏恭，總擔(dān)心得不到。已經(jīng)得到了袖扛，又怕失去它砸泛。如果他擔(dān)心失掉官職，那他就什么事都干得出來了蛆封。”
孔子說：“古代人有三種毛病唇礁，現(xiàn)在恐怕連這三種毛病也不是原來的樣子了。古代的狂者不過是愿望太高惨篱，而現(xiàn)在的狂妄者卻是放蕩不羈;古代驕傲的人不過是難以接近盏筐，現(xiàn)在那些驕傲的人卻是兇惡蠻橫;古代愚笨的人不過是直率一些，現(xiàn)在的愚笨者卻是欺詐啊!”
孔子說：“我厭惡用紫色取代紅色砸讳，厭惡用鄭國的聲樂擾亂雅樂琢融，厭惡用伶牙利齒而顛覆國家這樣的事情。”
孔子說：“我想不說話了簿寂。”子貢說：“你如果不說話漾抬，那么我們這些學(xué)生還傳述什么呢?”孔子說：“天何嘗說話呢?四季照常運(yùn)行，百物照樣生長常遂。天說了什么話呢?”
孺悲想見孔子纳令，孔子以有病為由推辭不見。傳話的人剛出門克胳，(孔子)便取來瑟邊彈邊唱平绩，(有意)讓孺悲聽到。
宰我問：“服喪三年漠另，時(shí)間太長了捏雌。君子三年不講究禮儀，禮儀必然敗壞;三年不演奏音樂笆搓，音樂就會(huì)荒廢性湿。舊谷吃完，新谷登場砚作，鉆燧取火的木頭輪過了一遍窘奏，有一年的時(shí)間就可以了。”孔子說：“(才一年的時(shí)間葫录，)你就吃開了大米飯着裹，穿起了錦緞衣，你心安嗎?”宰我說：“我心安。”孔子說：“你心安骇扇，你就那樣去做吧!君子守喪摔竿，吃美味不覺得香甜，聽音樂不覺得快樂少孝，住在家里不覺得舒服继低，所以不那樣做。如今你既覺得心安稍走，你就那樣去做吧!”宰我出去后袁翁，孔子說：“宰予真是不仁啊!小孩生下來，到三歲時(shí)才能離開父母的懷抱婿脸。服喪三年粱胜，這是天下通行的喪禮。難道宰子對他的父母沒有三年的愛嗎?”
孔子說：“整天吃飽了飯狐树，什么心思也不用焙压，真太難了!不是還有玩博和下棋的游戲嗎?干這個(gè)，也比閑著好抑钟。”
子路說：“君子崇尚勇敢嗎?”孔子答道：“君子以義作為最高尚的品德涯曲，君子有勇無義就會(huì)作亂，小人有勇無義就會(huì)偷盜在塔。”
子貢說：“君子也有厭惡的事嗎?”孔子說：“有厭惡的事幻件。厭惡宣揚(yáng)別人壞處的人，厭惡身居下位而誹謗在上者的人蛔溃，厭惡勇敢而不懂禮節(jié)的人傲武，厭惡固執(zhí)而又不通事理的人。”孔子又說：“賜城榛，你也有厭惡的事嗎?”子貢說：“厭惡偷襲別人的成績而作為自己的知識的人，厭惡把不謙虛當(dāng)做勇敢的人态兴，厭惡揭發(fā)別人的隱私而自以為直率的人狠持。”
孔子說：“只有女子和小人是難以教養(yǎng)的，親近他們瞻润，他們就會(huì)無禮喘垂，疏遠(yuǎn)他們，他們就會(huì)報(bào)怨绍撞。”
孔子說：“到了四十歲的時(shí)候還被人所厭惡正勒，他這一生也就終結(jié)了。”
