◎記十三首
【勝相院經(jīng)藏記】
元豐三年，歲在庚申认然，有大比丘惟簡，號曰寶月漫萄，修行如幻卷员，三摩缽提，在蜀成都腾务，大圣慈寺毕骡，故中和院，賜名勝相岩瘦，以無量寶未巫、黃金丹砂、琉璃真珠启昧、旃檀眾香叙凡，莊嚴(yán)佛語及菩薩語，作大寶藏密末。涌起于海握爷，有大天龍，背負(fù)而出严里，及諸小龍新啼，糾結(jié)環(huán)繞。諸化菩薩刹碾，及護(hù)法神燥撞，鎮(zhèn)守其門。天魔鬼神，各執(zhí)其物物舒，以御不祥辆布。是諸眾寶，及諸佛子茶鉴，光色聲香锋玲，自相磨激，璀璨芳郁涵叮，玲瓏宛轉(zhuǎn)惭蹂，生出諸相，變化無窮割粮。不假言語盾碗，自然顯見，苦空無我舀瓢，無量妙義廷雅。凡見聞?wù)撸S其根性京髓，各有所得航缀。如眾饑人，入于大倉堰怨，雖未得食芥玉，已有飽意。又如病人备图，游于藥市灿巧，聞眾藥香，病自衰減揽涮。更能取米抠藕，作無礙飯，恣食取飽蒋困，自然不饑盾似。又能取藥，以療眾病家破，眾病有盡颜说，而藥無窮，須臾之間汰聋，無病可療门粪。以是因緣，度無量眾烹困，時(shí)見聞?wù)咝瑁誀幧崾徽叱鲐?cái)，壯者出力拟蜻，巧者出技绎签，皆舍所愛，及諸結(jié)習(xí)酝锅，而作佛事诡必，求脫煩惱，濁惡苦海搔扁。
有一居士爸舒，其先蜀人，與是比丘稿蹲，有大因緣扭勉。去國流浪，在江淮間苛聘，聞是比丘涂炎，作是佛事，即欲隨眾设哗，舍所愛習(xí)唱捣。周視其身，及其室廬熬拒，求可舍者爷光，了無一物。如焦谷芽澎粟，如石女兒，乃至無有欢瞪，毫發(fā)可舍活烙。私自念言，我今惟有遣鼓，無始已來啸盏，結(jié)習(xí)口業(yè)，妄言綺語骑祟，論說古今回懦，是非成敗。以是業(yè)故次企，所出言語怯晕，猶如鐘磬，黼黻文章缸棵，悅可耳目舟茶。如人善博，日勝日負(fù)，自云是巧吧凉，不知是業(yè)隧出。今舍此業(yè)，作寶藏偈阀捅。愿我今世胀瞪，作是偈已，盡未來世饲鄙，永斷諸業(yè)凄诞，客塵妄想，及諸理障傍妒。一切世間幔摸，無取無舍，無憎無愛颤练，無可無不可既忆。時(shí)此居士，稽首西望嗦玖，而說偈言：
我游多寶山患雇，見山不見寶。巖谷及草木宇挫，虎豹諸龍蛇苛吱。雖知寶所在，欲取不可得器瘪。復(fù)有求寶者翠储，自言已得寶，見寶不見山橡疼，亦未得寶故援所。譬如夢中人，未嘗知是夢欣除，既知是夢已住拭，所夢即變滅。見我不見夢历帚，因以我為覺滔岳，不知真覺者，覺夢兩無有挽牢。我觀大寶藏谱煤，如以蜜說甜。眾生未諭故卓研，復(fù)以甜說蜜趴俘。甜蜜更相說睹簇，千劫無窮盡。自蜜及甘蔗寥闪，查梨與橘柚太惠，說甜而得酸，以及咸辛苦疲憋。忽然反自味凿渊，舌根有甜相，我爾默自知缚柳，不煩更相說埃脏。我今說此偈，于道亦云遠(yuǎn)秋忙，如眼根自見彩掐，是眼非我有。當(dāng)有無耳人灰追，聽此非舌言堵幽，于一彈指頃，洗我千劫罪弹澎。
【虔州崇慶禪院新經(jīng)藏記】
如來得阿耨多羅三藐三菩提朴下，曰：“以無所得故而得】噍铮”舍利弗得阿羅漢道殴胧，亦曰：“以無所得故而得∨宄伲”如來與舍利弗若是同乎团滥？曰：何獨(dú)舍利弗，至于百工賤技报强，承蜩意鉤惫撰，履犭希畫墁，未有不同者也躺涝。夫道之大小，雖至于大菩薩扼雏，其視如來坚嗜，猶若天淵然，及其以無所得故而得诗充，則承蜩意鉤苍蔬，履犭希畫墁，未有不與如來同者也蝴蜓。以吾之所知碟绑，推至其所不知俺猿，嬰兒生而導(dǎo)之言，稍長而教之書格仲，口必至于忘聲而后能言押袍，手必至于忘筆而后能書，此吾之所知也凯肋∫瓴眩口不能忘聲，則語言難于屬文侮东，手不能忘筆圈盔，則字畫難于刻周。及其相忘之至也悄雅，則形容心術(shù)驱敲，酬酢萬物之變，忽然而不自知也宽闲。自不能者而觀之众眨，其神智妙達(dá)，不既超然與如來同乎便锨！故《金剛經(jīng)》曰：一切賢圣围辙，皆以無為法，而有差別放案。以是為技姚建，則技疑神，以是為道吱殉，則道疑圣掸冤。古之人與人皆學(xué)，而獨(dú)至于是友雳，其必有道矣稿湿。
吾非學(xué)佛者，不知其所自來押赊，獨(dú)聞之孔子曰：“《詩》三百饺藤，一言以蔽之，曰：思無邪流礁√樗祝”夫有思皆邪也，善惡同而無思神帅，則土木也再姑，云何能便有思而無邪，無思而非土木乎找御！嗚呼元镀，吾老矣绍填，安得數(shù)年之暇，托于佛僧之宇栖疑，盡發(fā)其書讨永，以無所思心會如來意，庶幾于無所得故而得者蔽挠。謫居惠州住闯，終歲無事，宜若得行其志澳淑。而州之僧舍無所謂經(jīng)藏者比原，獨(dú)榜其所居室曰思無邪齋，而銘之致其志焉杠巡。
始吾南遷量窘，過虔州，與通守承議郎俞君括游氢拥。一日蚌铜，訪廉泉，入崇慶院嫩海，觀寶輪藏冬殃。君曰：“是于江南壯麗為第一，其費(fèi)二千余萬叁怪，前長老曇秀始作之审葬，幾于成而寂。今長老惟嗣成之奕谭。奔走二老之間涣觉，勸導(dǎo)經(jīng)營，銖積寸累十有六年而成者血柳，僧知錫也官册。子能愍此三士之勞，為一言記之乎难捌？”蓋吾心許之膝宁。
俞君博學(xué)能文，敏于從政根吁，而恬于進(jìn)取昆汹。數(shù)與吾書，欲棄官相從學(xué)道婴栽。自虔罷歸，道病卒于廬陵辈末。虔之士民愚争，有巷哭者映皆，吾亦為出涕。故作此文以遺轰枝、錫捅彻，并論孔子思無邪之意，與吾有志無書之嘆鞍陨，使刻于石步淹，且與俞君結(jié)未來之因乎？
紹圣二年五月二十七日記
【密州通判廳題名記】
始诚撵，尚書郎趙君成伯為眉之丹棱令缭裆，邑人至今稱之。余其鄰邑人也寿烟，故知之為詳澈驼。君既罷丹棱，而余適還眉筛武，于是始識君缝其。其后余出官于杭，而君亦通守臨淮徘六，同日上謁辭内边，相見于殿門外，握手相與語待锈。已而見君于臨淮漠其，劇飲大醉于先春亭上而別。及移守膠西炉擅，未一年辉懒，而君來ヘ是邦。
余性不慎語言谍失，與人無親疏眶俩，輒輸寫腑臟，有所不盡快鱼，如茹物不下颠印，必吐出乃已。而人或記疏以為怨咎抹竹，以此尤不可與深中而多數(shù)者處线罕。君既故人，而簡易疏達(dá)窃判，表里洞然钞楼，余固甚樂之。而君又勤于吏職袄琳，視官事如家事询件，余得少休焉燃乍。
君曰：“吾廳事未有壁記⊥鹄牛”乃集前人之姓名以屬于余刻蟹。余未暇作也。及為彭城嘿辟，君每書來舆瘪，輒以為言，且曰：“吾將托子以不朽红伦∮⒐牛”昔羊叔子登峴山，謂從事鄒湛曰：“自有宇宙而有此山色建，登此遠(yuǎn)望哺呜，如我與卿者多矣，皆堙滅無聞箕戳，使人悲傷某残。”湛曰：“公之名陵吸，當(dāng)與此山俱傳玻墅，若湛輩，乃當(dāng)如公言耳壮虫“南幔”夫使天下至今有鄒湛者，羊叔子之賢也囚似。今余頑鄙自放剩拢，而且老矣，然無以自表見于后世饶唤，自計(jì)且不足徐伐，而況能及于子乎！雖然募狂，不可以不一言办素，使數(shù)百年之后，得此文于頹垣廢井之間者祸穷，茫然長思而一嘆也性穿。
【秦太虛題名記】
．元豐二年中秋后一日，余自吳興道杭雷滚，東還會稽需曾。龍井有辯才大師，以書邀余入山。比出郭胯舷，日夕已刻蚯。航湖至普寧，遇道人參寥桑嘶，問龍井所遣藍(lán)輿，則曰躬充，以不時(shí)至去矣逃顶。是夕天宇開霽，林間月明充甚，可數(shù)毫發(fā)以政，遂棄舟從參廖杖策并湖而行，出雷峰伴找，度南屏盈蛮，濯足于惠因澗，入靈石塢技矮，得支徑抖誉，上風(fēng)篁領(lǐng)，憩于龍井亭衰倦，酌泉據(jù)石而飲之袒炉。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲樊零，道傍廬舍我磁，或燈火隱顯，草木深郁驻襟，流水止激悲鳴夺艰，殆非人間之境。行二鼓矣沉衣，始至壽圣院郁副，謁辯才于潮音堂，明日乃還厢蒜。高郵秦觀題霞势。
覽太虛題名，皆予昔時(shí)游行處斑鸦。閉目想之愕贡，了然可數(shù)。始予與辯才別五年巷屿，乃自徐州遷于湖固以。至高郵，見太虛、參廖憨琳，遂載與俱诫钓。辯才聞予至，欲扁舟相過篙螟，以結(jié)夏未果菌湃。太虛、參廖又相與適越遍略，云秋盡當(dāng)還惧所。而予倉卒去郡，遂不復(fù)見绪杏。明年予謫居黃州下愈，辯才、參廖遣人致問蕾久，且以題名相示势似。時(shí)去中秋不十日，秋潦方漲僧著，水面千里履因，月出房、心間霹抛，風(fēng)露浩然搓逾。所居去江無十步，獨(dú)與兒子邁棹小舟至赤壁杯拐，西望武昌山谷霞篡，喬木蒼然，云濤際天端逼，因錄以寄參廖朗兵。使以示辯才，有便至高郵顶滩，亦可錄以寄太虛也余掖。
【獎(jiǎng)諭敕記】
．敕蘇某。省京東東路安撫使司轉(zhuǎn)運(yùn)司奏礁鲁，昨黃河水至徐州城下盐欺，汝親率官吏，驅(qū)督兵夫仅醇，救護(hù)城壁冗美，一城生齒并倉庫廬舍，得免漂沒之害析二，遂得完固事粉洼。河之為中國患久矣节预，乃者堤潰東注，衍及徐方属韧，而民人保居安拟，城郭增固，徒得汝以安也宵喂。使者屢以言糠赦，朕甚嘉之。
熙寧十年七月十七日锅棕，河決澶州曹村埽愉棱。八月二十一日，水及徐州城下哲戚。至九月二十一日，凡二丈八尺九寸艾岂，東西北觸山而上顺少，皆清水無復(fù)濁流。水高于城中平地有至一丈九寸者王浴，而外小城東南隅不沉者三版脆炎。父老云：“天禧中，嘗筑二堤氓辣。一自小市門外秒裕，絕壕而南，少西以屬于戲馬臺之麓钞啸；一自新墻門外几蜻，絕壕而西，折以屬于城下南京門之北体斩∷笾桑”遂起急夫五千人，與武衛(wèi)奉化牢城之士絮吵，晝夜雜作堤弧烤。堤成之明日，水自東南隅入蹬敲，遇堤而止暇昂。水窗六，先水未至伴嗡，以薪芻為囊自城外塞之急波。水至而后，自城中塞者皆不足恃闹究。城中有故取土大坑十五幔崖，皆與外水相應(yīng)，井有溢者。三方皆積水赏寇，無所取土吉嫩，取于州之南亞父冢之東。自城中附城為長堤嗅定，壯其址自娩，長九百八十四丈，高一丈渠退，闊倍之忙迁。公私船數(shù)百，以風(fēng)浪不敢行碎乃，分纜城下姊扔，以殺河之怒。至十月五日梅誓，水漸退恰梢，城以全。
明年二月梗掰，有旨賜錢二千四百一十萬嵌言，起夫四千二十三人，又以發(fā)常平錢六百三十四萬及穗，米一千八百余斛摧茴，募夫三千二十人，改筑外小城埂陆。創(chuàng)木岸四苛白，一在天王堂之西，一在彭城樓之下猜惋，一在上洪門之西北丸氛，一在大城之東南隅。大坑十五皆塞著摔。已而澶州靈平埽成缓窜，水不復(fù)至。臣某以謂黃河率常五六十年一決谍咆，而徐州最處汴泗下流禾锤，上下二百余里皆阻山，水尤深悍難落摹察，不與他郡等恩掷，恐久遠(yuǎn)倉卒吏民不復(fù)究知，故因上之所賜詔書而記其大略供嚎，并刻諸石黄娘。若其詳峭状，則藏于有司，謂之《熙寧防河錄》云逼争。
【石氏畫苑記】
石康伯优床，字幼安，眉之眉山人誓焦，故紫微舍人昌言之幼子也胆敞。舉進(jìn)士不第，即棄去杂伟，當(dāng)以蔭得官移层，亦不就，讀書作詩以自娛而已赫粥，不求人知观话。獨(dú)好法書、名畫越平、古器匪燕、異物，遇有所見喧笔，脫衣輟食求之，不問有無龟再。居京師四十年书闸，出入閭巷，未嘗騎馬利凑。在稠人中浆劲，耳目謖謖然，專求其所好哀澈。長七尺牌借，髯而黑，如世所畫道人劍客割按，而徒步塵埃中膨报，若有所營，不知者以為異人也适荣。又善滑稽现柠，巧發(fā)微中，旁人抵掌絕倒弛矛，而幼安淡然不變色够吩。與人游，知其急難丈氓，甚于為己周循。有客于京師而病者强法，輒舁置其家，親飲食之湾笛，死則棺斂之饮怯，無難色。凡識幼安者迄本，皆知其如此硕淑。而余獨(dú)深知之。幼安識慮甚遠(yuǎn)嘉赎，獨(dú)口不言耳置媳。今年六十二，狀貌如四十許人公条，須三尺拇囊，郁然無一莖白者，此豈徒然者哉靶橱。為亳州職官與富鄭公俱得罪者寥袭，其子夷庚也。
其家書畫數(shù)百軸关霸，取其毫末雜碎者传黄，以冊編之，謂之石氏畫苑队寇。幼安與文與可游膘掰，如兄弟，故得其畫為多佳遣。而余亦善畫古木叢竹识埋，因以遺之，使置之苑中零渐。子由嘗言：“所貴于畫者窒舟，為其似也。似猶可貴诵盼，況其真者惠豺。吾行都邑田野所見人物，皆吾畫笥也风宁。所不見者耕腾，獨(dú)鬼神耳，當(dāng)賴畫而識杀糯，然人亦何用見鬼扫俺。”此言真有理固翰。今幼安好畫狼纬，乃其一病羹呵，無足錄者，獨(dú)著其為人之大略云爾疗琉。
元豐三年十二月二十日
【黃州安國寺記】
元豐二年十二月冈欢，余自吳興守得罪，上不忍誅盈简，以為黃州團(tuán)練副使凑耻，使思過而自新焉。其明年二月柠贤，至黃香浩。舍館粗定，衣食稍給臼勉，閉門卻掃邻吭，收召魂魄，退伏思念宴霸，求所以自新之方囱晴，反觀從來舉意動作，皆不中道瓢谢，非獨(dú)今之所以得罪者也畸写。欲新其一，恐失其二氓扛。觸類而求之艺糜，有不可勝悔者。于是幢尚，喟然嘆曰：“道不足以御氣，性不足以勝習(xí)翅楼。不鋤其本尉剩，而耘其末，今雖改之毅臊，后必復(fù)作理茎。盍歸誠佛僧，求一洗之管嬉？”得城南精舍曰安國寺皂林，有茂林修竹，陂池亭榭蚯撩。間一二日輒往础倍，焚香默坐，深自省察胎挎，則物我相忘沟启，身心皆空忆家，求罪垢所從生而不可得。一念清凈德迹，染污自落芽卿，表里然，無所附麗胳搞。私竊樂之卸例。旦往而暮還者，五年于此矣肌毅。
寺僧曰繼連筷转，為僧首七年，得賜衣芽腾。又七年旦装，當(dāng)賜號，欲謝去摊滔，其徒與父老相率留之阴绢。連笑曰：“知足不辱，知止不殆艰躺∩胂”卒謝去。余是以愧其人腺兴。七年左电，余將有臨汝之行。連曰：“寺未有記页响÷ㄗ悖”具石請記之。余不得辭闰蚕。
寺立于偽唐保大二年栈拖，始名護(hù)國，嘉八年没陡，賜今名涩哟。堂宇齋ト，連皆易新之盼玄，嚴(yán)麗深穩(wěn)贴彼，悅可人意，至者忘歸埃儿。歲正月器仗，男女萬人會庭中，飲食作樂童番，且祠瘟神青灼，江淮舊俗也暴心。
四月六日，汝州團(tuán)練副使眉山蘇軾記杂拨。
【石鐘山記】
《水經(jīng)》云：“彭蠡之口专普，有石鐘山焉〉粒”酈元以為下臨深潭檀夹，微風(fēng)鼓浪，水石相搏策橘，聲如洪鐘炸渡。是說也，人常疑之丽已。今以鐘磬置水中蚌堵，雖大風(fēng)浪，不能鳴也沛婴，而況石乎吼畏！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上嘁灯，扣而聆之泻蚊，南聲函胡，北音清越丑婿，桴止響騰性雄，余韻徐歇，自以為得之矣羹奉。然是說也秒旋，余尤疑之。石之鏗然有聲者诀拭，所在皆是也迁筛，而此獨(dú)以鐘鳴，何哉炫加？
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝铺然，而長子邁將赴饒之德興尉俗孝，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者魄健。寺僧使小童持斧赋铝，于亂石間擇其一二扣之，空空焉沽瘦，余固笑而不信也革骨。至其夜月明农尖，獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下，大石側(cè)立千仞良哲，如猛獸奇鬼盛卡，森然欲搏人。而山上棲鶻筑凫，聞人聲亦驚起滑沧，磔磔云霄間。又有若老人且笑于山谷中者巍实，或曰：“此鸛鶴也滓技。”余方心動欲還棚潦，而大聲發(fā)于水上令漂，噌如鐘鼓不絕，舟人大恐丸边。徐而察之叠必，則山下皆石穴罅，不知其淺深原环，微波入焉挠唆，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間嘱吗，將入港口玄组，有大石當(dāng)中流，可坐百人谒麦，空中而多竅俄讹，與風(fēng)水相吞吐，有坎鏜之聲绕德，與向之噌者相應(yīng)患膛，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎耻蛇？噌者踪蹬，周景王之無射也。坎鏜者臣咖，魏莊獻(xiàn)子之歌鐘也跃捣。古之人不余欺也《嵘撸”
事不目見耳聞疚漆，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞娶聘，殆與余同闻镶，而言之不詳。士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下丸升，故莫能知铆农。而漁工水師，雖知而不能言发钝，此世所以不傳也顿涣。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)酝豪。余是以記之涛碑，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也孵淘。
【李太白碑陰記】
李太白蒲障，狂士也，又嘗失節(jié)于永王瘫证，此豈濟(jì)世之人哉揉阎。而畢文簡公以王佐期之，不亦過乎背捌！曰：士固有大言而無實(shí)毙籽，虛名不適于用者，然不可以此料天下士毡庆。士以氣為主坑赡。方高力士用事，公卿大夫爭事之么抗，而太白使脫靴殿上毅否，固已氣蓋天下矣。使之得志蝇刀，必不肯附權(quán)幸以取容螟加，其肯從君于昏乎！夏侯湛贊東方生云：“開濟(jì)明豁吞琐，包含宏大捆探。陵轢卿相，嘲哂豪杰站粟∈蛲迹籠罩靡前，跆籍貴勢卒蘸。出不休顯雌隅，賤不憂戚。戲萬乘若僚友缸沃，視儔列如草芥恰起。雄節(jié)邁倫，高氣蓋世趾牧〖炫危可謂拔乎其萃，游方之外者也翘单《滞鳎”吾于太白亦云。太白之從永王哄芜，當(dāng)由迫脅貌亭。不然，之狂肆寢陋认臊，雖庸人知其必?cái)∫财酝ァＬ鬃R郭子儀之為人杰，而不能知之無成失晴，此理之必不然者也剧腻。吾不可以不辯。
【薦誠禪院五百羅漢記】
熙寧十年涂屁，余方守徐州愧膀，聞河決澶淵紊馏，入巨野，首灌東平。吏民忄匈懼询张，不知所為。有僧應(yīng)言建策匙握，鑿清冷口妨托，道積水北入于古廢河，又北東入于海盟萨。吏方持其議凉翻，言強(qiáng)力辯口，慨然論河決狀甚明捻激。吏不能奪制轰，卒以其言決之，水所入如其言胞谭，東平以安垃杖，言有力焉。眾欲為請賞丈屹，言笑謝去调俘。余固異其人伶棒。后二年，移守湖州彩库，而言自鄆來肤无，見余于宋，曰：“吾鄆人也骇钦，少為僧宛渐，以講為事。始錢公子飛使吾創(chuàng)精舍于鄆之東阿北新橋鎮(zhèn)眯搭，且造鐵浮屠十有三級窥翩，高百二十尺。既成鳞仙，而趙公叔平請諸朝寇蚊，名吾院曰薦誠，歲度僧以守之棍好。今將造五百羅漢像于錢塘幔荒，而載以歸，度用錢五百萬梳玫，自丞相潞公以降爹梁，皆吾檀越也√崤欤”余于是益知言真有過人者姚垃。又六年，余自黃州遷于汝盼忌，過宋积糯，而言適在焉。曰：“像已成谦纱，請為我記之看成。”嗚呼跨嘉，士以功名為貴川慌，然論事易，作事難祠乃，作事易梦重，成事難。使天下士皆如言亮瓷，論必作琴拧，作必成者，其功名豈少哉嘱支！其可不為一言蚓胸。
【方丈記】
年月日挣饥，住持傳法沙門惟謹(jǐn)，重建方丈沛膳，上祝天子萬壽亮靴，永作神主，斂時(shí)五福于置，敷錫庶民。地獄天宮贞岭，同為凈土八毯，有性無性，齊成佛道瞄桨。
【野吏亭記】
故相陳文惠公建立此亭话速，榜曰野吏，蓋孔子所謂先進(jìn)于禮樂者芯侥。公在政府泊交，獨(dú)眷眷此邦，然庭宇日就圮缺柱查。凡九十七年廓俭，太守朝奉郎方侯子容南圭，復(fù)完新之唉工。
紹圣三年十一月二十一日記
【南安軍學(xué)記】
古之為國者四研乒，井田也，肉刑也淋硝，封建也雹熬，學(xué)校也。今亡矣谣膳，獨(dú)學(xué)校僅存耳竿报。古之為學(xué)者四，其大者則取士論政继谚，而其小者則弦誦也烈菌。今亡矣，直誦而已花履。舜之言曰：“庶頑讒說僧界，若不在時(shí)。候以明之臭挽，撻以記之捂襟。書用識哉，欲并生哉欢峰。工以納言葬荷，時(shí)而之涨共。格則承之庸之，否則威之宠漩【俜矗”格之言改也“怯酰《論語》曰：“有恥且格火鼻。”承之言薦也雕崩】鳎《春秋傳》曰：“奉承齊犧∨翁”庶頑讒說不率是教者粗蔚，舜皆有以待之。夫化惡莫若進(jìn)善饶火，故擇其可進(jìn)者鹏控，以射候之禮舉之。其不率教甚者肤寝，則撻之当辐，小則書其罪以記之，非疾之也鲤看，欲與之并生而同憂樂也瀑构。此士之有罪而未可終棄者，故使樂工采其謳謠諷議之言而之刨摩，以觀其心寺晌。其改過者，則薦之澡刹，且用之呻征。其不悛者，則威之罢浇、屏之陆赋、之、寄之之類是也嚷闭。此舜之學(xué)政也攒岛。
射之中否，何與于善惡胞锰，而曰“候以明之”灾锯，何也？曰：射所以致眾而論士也嗅榕。眾一而后論定顺饮〕炒希孔子射于矍相之圃，蓋觀者如堵兼雄，使弟子揚(yáng)觶而敘黜者三吟逝，則僅有存者。由此觀之赦肋，以射致眾块攒，眾集而后論士，蓋所從來遠(yuǎn)矣佃乘〈丫《詩》曰：“在泮獻(xiàn)囚∷〕恚”又曰：“在泮獻(xiàn)馘》鲂溃”《禮》曰：“受成于學(xué)鹅巍。”鄭人游鄉(xiāng)校料祠，以議執(zhí)政骆捧，或謂子產(chǎn)：“毀鄉(xiāng)校何如？”子產(chǎn)曰：“不可髓绽。善者吾行之敛苇，不善者吾改之，是吾師也顺呕》闩剩”孔子聞之，謂子產(chǎn)仁株茶。古之取士論政者来涨，必于學(xué)。有學(xué)而不取士启盛、不論政蹦掐，猶無學(xué)也。學(xué)莫盛于東漢僵闯，士數(shù)萬人卧抗，噓枯吹生。自三公九卿鳖粟，皆折節(jié)下之社裆，三府辟召，常出其口向图。其取士議政浦马，可謂近古时呀，然卒為黨錮之禍，何也晶默？曰：此王政也谨娜。王者不作，而士自以私意行之于下磺陡，其禍敗固宜趴梢。
朝廷自慶歷、熙寧币他、紹圣以來坞靶，三致意于學(xué)矣。雖荒服郡縣必有學(xué)蝴悉，況南安江西之南境彰阴，儒術(shù)之富，與閩拍冠、蜀等尿这，而太守朝奉郎曹侯登，以治郡顯庆杜，所至必建學(xué)射众，故南安之學(xué)，甲于江西晃财。侯仁人也叨橱，而勇于義。其建是學(xué)也断盛，以身任其責(zé)罗洗，不擇劇易，期于必成钢猛。士以此感奮栖博，不勸而力。費(fèi)于官者厢洞，為錢九萬三千仇让，而助者不貲。為屋百二十間躺翻，禮殿講堂丧叽，視大邦君之居。凡學(xué)之用公你，莫不嚴(yán)具踊淳。又以其余增置廩給食數(shù)百人。始于紹圣二年之冬，而成于四年之春迂尝。學(xué)成而侯去脱茉，今為潮州。
軾自海南還垄开，過南安琴许，見聞其事為詳。士既德侯不已溉躲，乃具列本末榜田，贏糧而從軾者三百余里，愿紀(jì)其實(shí)锻梳。夫?qū)W箭券，王者事也。故首以舜之學(xué)政告之疑枯。然舜遠(yuǎn)矣辩块，不可以庶幾。有賢太守荆永，猶可以為鄭子產(chǎn)也废亭。學(xué)者勉之，無愧于古人而已屁魏。
建中靖國元年三月四日滔以，眉山蘇軾書捉腥。
關(guān)鍵詞：蘇軾集
