人之長(zhǎng)相蝴猪，分體貌和心靈调衰。
五官之美如花開(kāi)艷陽(yáng)，直接自阱；而精神之美似暗香浮動(dòng)窖式，需依托，靠修養(yǎng)方能呈現(xiàn)动壤。
顏值可以美容萝喘，但掩蓋不了本色；氣質(zhì)可以塑造琼懊，但脫離不了本性阁簸。
心有境界行則正，腹有詩(shī)書(shū)氣自華哼丈。
精神長(zhǎng)相启妹，是一種看不到的能力，這個(gè)能力決定了一個(gè)人的精神力量醉旦。
01
會(huì)說(shuō)話(huà)是一門(mén)學(xué)問(wèn)饶米，有分寸是一種修養(yǎng)。
“言而當(dāng)车胡，知也檬输；默而當(dāng)，亦知也匈棘。”
語(yǔ)言最能暴露一個(gè)人丧慈，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候說(shuō)話(huà)是智慧，沉默的恰當(dāng)也是一種智慧主卫。
知道怎么說(shuō)話(huà)逃默，知道何時(shí)說(shuō)話(huà)鹃愤，知道不亂說(shuō)話(huà)，是一種了不得的軟實(shí)力完域。
子禽問(wèn)墨子：“多說(shuō)話(huà)有好處嗎?”
墨子答道：
“蒼蠅软吐、青蛙，白天黑夜叫個(gè)不停吟税，叫得口干舌疲凹耙，然而沒(méi)有人去聽(tīng)它的。
但你看那雄雞乌妙，在黎明按時(shí)啼叫，天下震動(dòng)建钥，人們?cè)缭缙鹕硖僭稀６嗾f(shuō)話(huà)有什么好處呢？重要的是話(huà)要說(shuō)得切合時(shí)機(jī)熊经。”
我們常常評(píng)價(jià)一個(gè)人情商高泽艘，很會(huì)說(shuō)話(huà)，其實(shí)正是因?yàn)樗迷谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)說(shuō)適當(dāng)?shù)脑?huà)镐依，既不讓他人難堪匹涮，也顯得自己大方得體。
你越會(huì)說(shuō)話(huà)槐壳，別人就越快樂(lè)然低，別人越快樂(lè)，就會(huì)越喜歡你务唐；別人越喜歡你雳攘，你得到的幫助就越多，你會(huì)越快樂(lè)枫笛。
人生是由你的一言一行沉淀組成的吨灭，你怎么說(shuō)話(huà)，決定你是誰(shuí)刑巧，甚至決定你過(guò)得好與不好喧兄。
口為禍福之門(mén)，懂得謹(jǐn)言慎行啊楚，照顧他人感受吠冤，才是智慧之舉。
02
以貌取人真的很公平恭理。
在朋友圈曾看到過(guò)這樣一個(gè)段子：
性格寫(xiě)在唇邊咨演，幸福露在眼角。站姿看出才華氣度蚯斯，步態(tài)可見(jiàn)自我認(rèn)知薄风。表情里有近來(lái)心境饵较，眉宇間是過(guò)往歲月。衣著顯審美遭赂，發(fā)型表個(gè)性循诉。職業(yè)看手，修養(yǎng)看腳撇他。
一系列的觀(guān)點(diǎn)看起來(lái)有些絕對(duì)化茄猫，卻也頗有道理。
到了一定年紀(jì)困肩，你的形象里就帶著你走過(guò)的路划纽，讀過(guò)的書(shū)，愛(ài)過(guò)的人锌畸，歷過(guò)的事勇劣，哭過(guò)的淚和灑下的汗。
這世上潭枣，總有人好看比默，總有人越來(lái)越好看，為什么不能是你盆犁？
好看命咐，不止是膚淺的漂亮，更是舉止端莊谐岁，待人謙卑醋奠、談吐優(yōu)雅…… 所有的驚艷，都來(lái)自長(zhǎng)久的準(zhǔn)備伊佃。
很久以前钝域，有一個(gè)手藝人，手藝嫻熟锭魔，很多人上門(mén)買(mǎi)雕塑例证。
但他又和其他人不一樣，喜好雕塑妖魔鬼怪迷捧。
有一天织咧，他照鏡子的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的相貌變得很丑：不是五官發(fā)生了改變，而是整個(gè)面相兇惡漠秋、丑陋笙蒙、古怪。
后來(lái)庆锦，他到一個(gè)寺廟里捅位，找方丈求助，方丈說(shuō)：我可以給你治療，但你必須先幫我雕刻100尊觀(guān)音像艇搀。
于是尿扯，手藝人就開(kāi)始不斷研究觀(guān)音的神情，德性和表情焰雕，有時(shí)甚至到了忘我而代入的境界衷笋。
半年之后，當(dāng)他把富有善良矩屁、慈悲辟宗、寬容形像的觀(guān)音雕塑出來(lái)后，他急忙去寺廟找方丈吝秕，對(duì)方丈說(shuō)：請(qǐng)您務(wù)必幫我治病泊脐。
方丈沒(méi)說(shuō)話(huà)，從背后拿出鏡子烁峭，笑了笑說(shuō)：你的病已經(jīng)好了容客。
這時(shí)候他才發(fā)現(xiàn)，自己的相貌也已經(jīng)變得正氣则剃、端莊了耘柱。
一個(gè)人若是熱情洋溢如捅，總是面帶微笑棍现，到老了，臉上的紋路也都是慈眉善目的镜遣。
如果一個(gè)人長(zhǎng)期不笑己肮，面目表情僵化，越老顯得越可怕悲关，越?jīng)]有親和力谎僻。
這就是所謂的“相由心生”。
到了40歲寓辱，你就必須具備與你的年齡艘绍、身份、社會(huì)地位相適應(yīng)的言談舉止和精神面貌秫筏。
日本文學(xué)家大宅壯一說(shuō)：“一個(gè)人的臉就是一張履歷表诱鞠。”
你內(nèi)在的素質(zhì)、內(nèi)在的修養(yǎng)決定了你外在的形象和風(fēng)貌这敬，這句話(huà)一點(diǎn)也不假航夺。
你前半生說(shuō)過(guò)的話(huà)、做過(guò)的事崔涂，學(xué)到的知識(shí)懂得的經(jīng)歷阳掐，無(wú)形中都在改變你后半生的長(zhǎng)相。
03
善良的人，根本不會(huì)吃虧缭保。
《六祖壇經(jīng)》上說(shuō)：一切福田汛闸，都離不開(kāi)心地。心田上播下善良的種子涮俄，總有一天蛉拙，會(huì)開(kāi)花結(jié)果。
曾子曾說(shuō)：人而好善彻亲，福雖未至孕锄，禍其遠(yuǎn)矣。
這是一個(gè)邊遠(yuǎn)的山村學(xué)校苞尝，食堂的伙食糟透了畸肆，不是白菜蘿卜就是蘿卜白菜，而女老師的身體很弱宙址，于是轴脐，她經(jīng)常到學(xué)校旁邊的一個(gè)小山村去買(mǎi)雞蛋。
賣(mài)主是個(gè)年過(guò)花甲的老太太抡砂，她叫說(shuō)個(gè)價(jià)大咱，女老師便定了5毛錢(qián)一個(gè)，其實(shí)注益，女老師暗中提高了5分錢(qián)碴巾，女老師家鄉(xiāng)的雞蛋4角5分要多少有多少。
女老師看老人可憐丑搔，沒(méi)兒沒(méi)女厦瓢，只靠幾只雞養(yǎng)活自己，于是每個(gè)蛋多給5分錢(qián)啤月，這老太太可憐煮仇，女老師就做一個(gè)小施主吧。
奇怪的是老太太既不討價(jià)谎仲，也不還價(jià)浙垫，這樁買(mǎi)賣(mài)就這么定了。
買(mǎi)過(guò)一段時(shí)間郑诺，女老師覺(jué)得老太太實(shí)在可憐夹姥，便單方面又提高了5分錢(qián)，一個(gè)雞蛋5角5分间景。
這回老太太作聲了佃声，堅(jiān)持不肯提價(jià)，但女老師堅(jiān)持要單方面提價(jià)倘要，僵持了很久圾亏，老太太終于接受了十拣。
那天，女老師照舊去老太太那兒買(mǎi)蛋志鹃，正碰上一個(gè)蛋販子跟老太太講價(jià)夭问。
蛋販子出6角一個(gè)的價(jià)要把蛋全收走，老太太不肯曹铃。
蛋販子說(shuō)缰趋，這個(gè)價(jià)夠高了。山里都是這個(gè)價(jià)陕见。
老太太說(shuō)秘血，不是因?yàn)檫@個(gè)價(jià)，而是這些蛋要賣(mài)給那位瘦老師评甜，人家那么遠(yuǎn)到我們這里來(lái)教書(shū)灰粮，又那么瘦，我希望她胖起來(lái)忍坷，在這個(gè)小學(xué)里長(zhǎng)期待下去粘舟，孩子們需要她。
女老師頓時(shí)呆了佩研，原以為自己是個(gè)施主柑肴，想不到真正的施主倒是老太太……
凡你對(duì)別人所做的，就是對(duì)自己所做的旬薯。所以晰骑，凡事你希望自己得到的，你必須先讓別人得到袍暴。
生命是一種回聲些侍，你把善良給了別人隶症，終會(huì)從別人那收獲善意政模。無(wú)論你對(duì)誰(shuí)好，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看蚂会，都是對(duì)自己好淋样。
一直善良下去，只問(wèn)自心胁住，不問(wèn)得失趁猴，一路芬芳，已在你的身后跟隨彪见。
04
知世故而不世故儡司，歷圓滑而留天真。
《菜根譚》中有句話(huà)：“勢(shì)利紛華余指，不近者為潔捕犬，近之而不染者尤潔跷坝。”
在這個(gè)紛雜的社會(huì)，我們要生存碉碉，就必須要和人柴钻、和事打交道，這個(gè)過(guò)程中垢粮，把握好尺度的同時(shí)也要保留真實(shí)的自我贴届，也就是所謂的知世故，而不世故蜡吧。
這不是輕而易舉做到的毫蚓，而是走過(guò)千山萬(wàn)水去感悟和修煉的結(jié)果。
蘇軾在63歲窮困潦倒之時(shí)昔善，還寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：
寂寂東坡一病翁绍些，白須蕭散滿(mǎn)霜風(fēng)。小兒誤喜朱顏在耀鸦，一笑哪知是酒紅柬批。
先說(shuō)自己衰老，又借小孩子之口調(diào)侃袖订，酒后的潮紅被誤認(rèn)為臉色紅潤(rùn)氮帐，用自嘲來(lái)排解晚景凄涼的失意。
一個(gè)人未經(jīng)世故洛姑，容易在逆境中沉淪上沐，也容易苛以待人，而飽經(jīng)世故而不世故的人楞艾，見(jiàn)過(guò)生活凌厲参咙，依然內(nèi)心向暖。
周?chē)?guó)平在《靈魂只能獨(dú)行》里說(shuō)：
許多人所謂的成熟硫眯，不過(guò)是被習(xí)俗磨去了棱角蕴侧，變得世故而實(shí)際了。
那不是成熟两入，而是精神的早衰和個(gè)性的消亡净宵。
真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成裹纳，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)择葡，精神上的結(jié)果和豐收。
05
讓人舒服剃氧，是一種頂級(jí)的魅力敏储。
《菜根譚》：“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本朋鞍；待人寬一分是福已添，利人實(shí)利己的根基迫横。”
為人處事，以遇事都要讓一步的態(tài)度酝碳，才是高明的人矾踱，因?yàn)樽屢徊骄偷扔谑菫槿蘸筮M(jìn)一步留下了余地；
待人接物疏哗，以抱寬厚態(tài)度對(duì)人呛讲，才是有福的人，因?yàn)榻o人家方便就是日后給自己留下方便的基礎(chǔ)返奉。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢贝搁，智慧過(guò)人，可當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識(shí)淵博時(shí)芽偏，他卻謙虛的說(shuō)：”我唯一知道的是自己的無(wú)知雷逆。“
著名文學(xué)家馬克·吐溫有一次去一個(gè)小城，臨行前別人告訴他污尉，那里的蚊子特別厲害膀哲。
到了之后，正當(dāng)他在旅店登記房間時(shí)被碗，一只蚊子在馬克·吐溫眼前盤(pán)旋某宪，這使得職員尷尬萬(wàn)分。
馬克·吐溫卻滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：“貴地蚊子比傳說(shuō)中的不知聰明多少倍锐朴，它竟會(huì)預(yù)先看好我的房間號(hào)碼兴喂，以便夜晚光顧、飽餐一頓焚志。”
一句話(huà)逗得服務(wù)員不禁哈哈大笑衣迷。
結(jié)果，這一夜馬克·吐溫睡得十分香甜酱酬。
原來(lái)壶谒，當(dāng)天晚上旅館全體職員一齊出動(dòng)，驅(qū)趕蚊子岳悟，免得這位受人歡迎的大作家遭受蚊蟲(chóng)叮咬佃迄。
你身邊有沒(méi)有這樣的人泼差，他們也許貌不驚人贵少、也許才不出眾，卻在無(wú)形中有著一股別樣的魅力堆缘，讓你想要與之接近滔灶、放下心防，與之傾訴心中的秘密吼肥？
君子如玉录平，讓人舒服的人就好像一塊溫潤(rùn)的美玉麻车。
和這樣的人在一起，就像聽(tīng)一曲舒緩的音樂(lè)斗这、品一杯醇厚的熱茶动猬、看一朵花靜靜的開(kāi)放、讓時(shí)光如流水般恬淡素凈表箭。
奧黛麗·赫本被譽(yù)為女神赁咙，不僅僅因其貌美，貌美的很多免钻，并不能被全世界的人記住彼水，也不是因?yàn)閷W(xué)歷，比她學(xué)歷高的比比皆是极舔。
但她用她的一生詮釋了“精神長(zhǎng)相”這個(gè)詞凤覆，她在遺言里這樣說(shuō)：
若要優(yōu)美的嘴唇，就要講親切的話(huà)拆魏；
若要可愛(ài)的眼睛盯桦，就要看到別人的好處；
若要苗條的身材渤刃，就要把你的食物分享給饑餓的人俺附；
若要美麗的秀發(fā)，在于每天有孩子的手指穿過(guò)它溪掀；
若要優(yōu)雅的姿態(tài)事镣，走路時(shí)要記住行人不只你一個(gè)。
這就是對(duì)“精神長(zhǎng)相”最好的解讀揪胃。
一個(gè)人真正的資本璃哟，不是美貌，也不是金錢(qián)喊递，更不是學(xué)問(wèn)随闪，而是自帶的，不會(huì)隨著歲月變遷而消失的“精神長(zhǎng)相”骚勘。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)智慧
