傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

卷九?唐宋文 賀進(jìn)士王參元失火書

作者:柳宗元 全集:古文觀止 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

  得楊八書涵叮,知足下遇火災(zāi)惭蹂,家無(wú)余儲(chǔ)。仆始聞而駭割粮,中而疑盾碗,終乃大喜。蓋將吊而更以賀也舀瓢。道遠(yuǎn)言略廷雅,猶未能究知其狀,若果蕩焉泯焉而悉無(wú)有氢伟,乃吾所以尤賀者也榜轿。

  足下勤奉養(yǎng),樂朝夕朵锣,惟恬安無(wú)事是望也谬盐。今乃有焚煬赫烈之虞,以震駭左右诚些,而脂膏滫瀡之具飞傀,或以不給,吾是以始而駭也诬烹。凡人之言皆曰砸烦,盈虛倚伏,去來(lái)之不可常绞吁〈倍唬或?qū)⒋笥袨橐玻耸级蚶д鸺录移疲谑怯兴鹬跹账担腥盒≈畱C。勞苦變動(dòng)汰聋,而后能光明门粪,古之人皆然。斯道遼闊誕漫烹困,雖圣人不能以是必信玄妈,是故中而疑也。

  以足下讀古人書,為文章拟蜻,善小學(xué)绎签,其為多能若是,而進(jìn)不能出群士之上酝锅,以取顯貴者辜御,蓋無(wú)他焉。京城人多言足下家有積貨屈张,士之好廉名者擒权,皆畏忌,不敢道足下之善阁谆,獨(dú)自得之心碳抄,蓄之銜忍,而不能出諸口场绿。以公道之難明剖效,而世之多嫌也。一出口焰盗,則嗤嗤者以為得重賂璧尸。仆自貞元十五年,見足下之文章熬拒,蓄之者蓋六七年未嘗言爷光。是仆私一身而負(fù)公道久矣,非特負(fù)足下也澎粟。及為御史尚書郎蛀序,自以幸為天子近臣,得奮其舌活烙,思以發(fā)明足下之郁塞徐裸。然時(shí)稱道于行列,猶有顧視而竊笑者啸盏。仆良恨修己之不亮重贺,素譽(yù)之不立,而為世嫌之所加回懦,常與孟幾道言而痛之气笙。乃今幸為天火之所滌蕩,凡眾之疑慮粉怕,舉為灰埃健民。黔其廬抒巢,赭其垣贫贝,以示其無(wú)有。而足下之才能,乃可以顯白而不污稚晚,其實(shí)出矣崇堵。是祝融、回祿之相吾子也客燕。則仆與幾道十年之相知鸳劳,不若茲火一夕之為足下譽(yù)也。宥而彰之也搓,使夫蓄于心者赏廓,咸得開其喙;發(fā)策決科者,授子而不栗傍妒。雖欲如向之蓄縮受侮幔摸,其可得乎?于茲吾有望于子,是以終乃大喜也颤练。

  古者列國(guó)有災(zāi)既忆,同位者皆相吊。許不吊災(zāi)嗦玖,君子惡之患雇。今吾之所陳若是,有以異乎古宇挫,故將吊而更以賀也苛吱。顏、曾之養(yǎng)器瘪,其為樂也大矣又谋,又何闕焉?

  足下前章要仆文章古書,極不忘娱局,候得數(shù)十篇乃并往耳彰亥。吳二十一武陵來(lái),言足下為《醉賦》及《對(duì)問》衰齐,大善任斋,可寄一本。仆近亦好作文耻涛,與在京城時(shí)頗異废酷,思與足下輩言之,桎梏甚固抹缕,未可得也澈蟆。因人南來(lái),致書訪死生卓研。不悉趴俘。宗元白睹簇。

關(guān)鍵詞:古文觀止,唐宋文

解釋翻譯
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  得到楊八的信,知道您遭遇火災(zāi)寥闪,家里沒有一點(diǎn)積蓄了太惠。我開始聽到很吃驚,接著感到懷疑疲憋,最后才非常高興凿渊,本來(lái)我準(zhǔn)備慰問您,現(xiàn)在卻改變了缚柳,要向您道喜埃脏。由于相隔很遠(yuǎn),信里的話又很簡(jiǎn)單秋忙,我不能徹底了解您家的情形剂癌,如果真是像大水沖過一樣,干干凈凈的翰绊,完全沒有了佩谷,我就更要因此向您道喜。

  您一向小心地奉養(yǎng)雙親监嗜,使日子過得很安寧谐檀,只希望全家平安無(wú)事。現(xiàn)在卻有一場(chǎng)大火災(zāi)嚇壞了您裁奇,同時(shí)桐猬,調(diào)和飲食的工具,也許因此不能供應(yīng):我因此剛一聽到這消息就大吃一驚刽肠。

  一般人都說(shuō):"圓滿和缺陷互為因果溃肪。"得和失不會(huì)一塵不變,也許一個(gè)人將要大有作為音五,就開始受到種種妨礙惫撰,種種驚嚇,因此有水或火的災(zāi)害躺涝,有小人們的怨恨厨钻,心身受盡磨煉,不斷發(fā)生變故坚嗜,然后能夠過上幸福的日子夯膀。古代的仁人志士都是這樣。但是苍蔬,這種理論非常抽象诱建,奇怪,即使是最聰明的圣人也不能根據(jù)這種(理論來(lái)斷定事實(shí))一定會(huì)這樣:所以碟绑,(我)接著就感到懷疑俺猿。

  像您這樣讀了很多古人的書茎匠,能寫文章,對(duì)文字學(xué)很有研究辜荠,您這樣具備多種才能,可是不能超過一般讀書人而取得高官厚祿抓狭,沒有別的緣故伯病,只因?yàn)榫┏堑娜舜蠖鄶?shù)說(shuō)您有很多錢,所以讀書人中間那些愛惜自己清白名聲的否过,都害怕午笛,顧慮,不敢稱贊您的優(yōu)點(diǎn)苗桂,只是一個(gè)人自己知道药磺,放在心里,長(zhǎng)期含忍煤伟,不能把它說(shuō)出口癌佩,加之公道不容易說(shuō)清,世上的人很多是喜歡懷疑便锨,妒忌的围辙。一說(shuō)出稱贊您的話,那般(喜歡)嘲笑的人就認(rèn)為得了您的厚禮放案。

  我從貞元十五年看見您寫的文章姚建,放在心里有六七年,從來(lái)沒說(shuō)過吱殉,這是我只顧自己而對(duì)不起公道很久了掸冤,不但對(duì)不起您呀!等到我做了御史尚書郎,自已認(rèn)為慶幸而做了皇上身邊的臣子友雳,能夠盡量說(shuō)話稿湿,想利用這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)疏通足下不能上達(dá)的情況。但是押赊,我時(shí)常在同事面前稱贊您時(shí)缎罢,還有回頭去互相使眼色,偷偷笑的考杉。我實(shí)在恨自己的品德修養(yǎng)不能使人信任策精,平時(shí)的好名譽(yù)沒有樹立,竟被世人把這種猜疑加到我身上崇棠。我常常和孟幾道談這些事情咽袜,非常痛心≌硐。可現(xiàn)在(您)幸好您被天火燒光了询刹,所有人們的猜忌疑慮谜嫉,完全變?yōu)榛覊m。燒黑了您的屋宇凹联,燒紅了您的斷垣殘壁沐兰,從而表示您一無(wú)所有;而您的才能,才可以表白清楚蔽挠,再不被謠言所污染住闯。您的真相顯露了。這是火神菩薩保佑您啦!這樣看來(lái)澳淑,我和幾道十年來(lái)對(duì)您的了解比原,還比不上這次火災(zāi)一個(gè)晚上給您造成的好名譽(yù)。(以后大家)都會(huì)原諒你杠巡,可以公開宣揚(yáng)你的才能了量窘,使得那些有話藏在心里的人,都能毫無(wú)顧忌地為您說(shuō)話了;主持考試的氢拥,可以大膽錄取您蚌铜,不再怕別人說(shuō)閑話。現(xiàn)在嫩海,我就是想要像過去那樣避免嫌疑厘线,被人嘲笑,可能嗎 從此出革,我對(duì)您寄予了很大希望造壮,因此,最后我非常高興骂束。

  在古代耳璧,哪一個(gè)諸侯國(guó)有災(zāi)禍,其他諸侯國(guó)都來(lái)慰問展箱。(有一次)許國(guó)不慰問宋旨枯,衛(wèi),陳混驰,鄭的災(zāi)禍攀隔,君子都憎惡之。現(xiàn)在栖榨,我說(shuō)明的事理是這樣的昆汹,和古代的有不同,(那就是)本來(lái)準(zhǔn)備慰問您婴栽,卻變得要向您道喜满粗。顏淵和曾參供養(yǎng)父母,使父母感到愉快的方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般人愚争,物質(zhì)上的一點(diǎn)欠缺又有什么值得不滿意的呢!

  您先前要我的文章古書映皆,我始終沒有忘記挤聘,只是想等到有幾十篇后再一起帶給您而已。吳二十一(名武陵捅彻,排行二十一)來(lái)我這里组去,說(shuō)您寫有"醉賦"及"對(duì)問",非常好步淹,可要寄給我一本从隆。我近來(lái)也喜歡寫文章,與在京都時(shí)很不一樣贤旷,想與您這樣的人說(shuō)說(shuō)話广料,可受到很嚴(yán)的限制砾脑,無(wú)法實(shí)現(xiàn)幼驶,趁著有人南來(lái),給您一封信打探一下您的生活情況(死生韧衣,偏義復(fù)詞盅藻,只指"生"),(信)不能詳盡(地表達(dá)我的意思)畅铭。宗元向您問好氏淑。

注釋出處
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  楊八:名敬之,在楊族中排行第八硕噩。柳宗元的親戚假残,王參元的好朋友。

  滫瀡(xiūsuǐ):這里指淀粉一類烹調(diào)用的東西炉擅,泛指食物辉懒。滫,淘米水谍失。瀡眶俩,古時(shí)把使菜肴柔滑的作料叫“滑”,齊國(guó)人稱之為“瀡”快鱼。

  倚伏:出自《老子》“禍兮福之所倚颠印,福兮禍之所伏。”意為禍?zhǔn)歉R劳兄ㄖ瘢S质堑滊[藏之所线罕,禍福可以互相轉(zhuǎn)化窃判。

  小學(xué):舊時(shí)對(duì)文字學(xué)闻坚、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)的總稱兢孝。

  奮其舌:這里指對(duì)皇帝勸諫窿凤、上疏等仅偎。奮,鼓動(dòng)雳殊。

  孟幾道:孟簡(jiǎn)橘沥,字幾道,擅長(zhǎng)寫詩(shī)夯秃,尚節(jié)好義座咆,是柳宗元的好朋友。

  祝融仓洼、回祿:都是傳說(shuō)中的火神名介陶。

  喙:鳥獸的嘴。這里借指人的嘴色建。

  許不吊災(zāi)哺呜,君子惡之據(jù):《左傳》記載,魯昭公十八年(公元前520年)箕戳,宋某残、衛(wèi)、陳陵吸、鄭四國(guó)發(fā)生火災(zāi)玻墅,許國(guó)沒有去慰問,當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士據(jù)此推測(cè)許國(guó)將要滅亡壮虫。許澳厢,春秋時(shí)國(guó)名,在今河南許昌一帶囚似。

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卷九?唐宋文 賀進(jìn)士王參元失火書原文解釋翻譯

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