山不在高仪缸，有仙則名贵涵。水不在深，有龍則靈恰画。斯是陋室独悴，惟吾德馨。苔痕上階綠锣尉，草色入簾青刻炒。談笑有鴻儒，往來無白丁自沧》匕拢可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)拇厢。無絲竹之亂耳爱谁，無案牘之勞形。南陽諸葛廬孝偎，西蜀子云亭访敌。孔子云：何陋之有?
關(guān)鍵詞：劉禹錫
山不在于高，有了神仙就出名衣盾。水不在于深寺旺，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子势决，只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)阻塑。長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥，映入簾中果复。到這里談笑的都是知識淵博的大學者陈莽，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)走搁。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳独柑，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬私植，西蜀有揚子云的亭子忌栅。孔子說：有什么簡陋的呢?
陋室：簡陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字兵琳，叫“銘”狂秘，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句躯肌，句式較為整齊者春，朗朗上口。
在：在于清女，動詞钱烟。
名：出名，著名嫡丙，名詞用作動詞拴袭。
靈(líng)：名詞作動詞，顯得有靈氣曙博。
斯是陋室(lòu shì)：這是簡陋的屋子拥刻。斯：指示代詞，此父泳，這般哼。是：表肯定的判斷動詞。陋室：簡陋的屋子惠窄，這里指作者自己的屋子蒸眠。
惟吾德馨(xīn)：只因為(陋室銘)的銘文(就不感到簡陋了)。惟：只杆融。吾：我楞卡，這里是指(陋室銘)的銘文。馨：散布很遠的香氣脾歇，這里指(品德)高尚蒋腮。《尚書·君陳》：“黍稷非馨介劫，明德惟馨徽惋。”。
苔痕上階綠座韵，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥，映入簾里誉碴。上：長到;入：映入宦棺。
鴻儒(hóng rú)：大儒，這里指博學的人黔帕。鴻：同“洪”代咸，大。儒成黄，舊指讀書人呐芥。
白丁：平民奋岁。這里指沒有什么學問的人思瘟。
調(diào)(tiáo)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄闻伶，這里指彈(琴)滨攻。素琴：不加裝飾的琴。
金經(jīng)：現(xiàn)今學術(shù)界仍存在爭議蓝翰，有學者認為是指佛經(jīng)(《金剛經(jīng)》)光绕，也有人認為是裝飾精美的經(jīng)典(《四書五經(jīng)》)，但就江蘇教育出版社的語文書則指的是佛經(jīng)(《金剛經(jīng)》)而安徽考察則是后者畜份。金：珍貴的诞帐。金者貴義，是珍貴的意思爆雹，儒釋道的經(jīng)典都可以說是金經(jīng)停蕉。
絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱顶别，“絲”指弦樂器谷徙，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音驯绎。
之：語氣助詞完慧，不譯。用在主謂間剩失，取消句子的獨立性屈尼。
亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動用法拴孤，使……亂脾歧，擾亂。
案牘(dú)：(官府的)公文演熟，文書鞭执。
勞形：使身體勞累(“使”動用法)司顿。勞：形容詞的使動用法，使……勞累兄纺。形：形體大溜、身體。
南陽：地名估脆，今河南省南陽市钦奋。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕疙赠。
諸葛亮付材，字孔明，三國時蜀漢丞相圃阳，著名的政治家和軍事家厌衔，出仕前曾隱居南陽臥龍崗中。揚雄：字子云限佩，西漢時文學家葵诈，蜀郡成都人。廬：簡陋的小屋子祟同。
孔子云：孔子說作喘，云在文言文中一般都指說。
何陋之有：即“有何之陋”晕城，屬于賓語前置泞坦。之，助詞砖顷，表示強烈的反問贰锁，賓語前置的標志，不譯滤蝠。
談笑有鴻儒：談笑間都是學識淵博的人豌熄。
鴻：大
