傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

卷七?六朝唐文 諫太宗十思疏

作者:魏征 全集:古文觀止 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

  臣聞:求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者谤绳,必浚其泉源;思國(guó)之安者占锯,必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)缩筛,根不固而求木之長(zhǎng)消略,德不厚而思國(guó)之治,臣雖下愚瞎抛,知其不可艺演,而況于明哲乎?人君當(dāng)神器之重,居域中之大,將崇極天之峻胎撤,永保無疆之休晓殊。不念居安思危,戒奢以儉伤提,德不處其厚巫俺,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂肿男,塞源而欲流長(zhǎng)也介汹。(望國(guó) 一作:思國(guó))

  凡百元首,承天景命次伶,莫不殷憂而道著痴昧,功成而德衰,有善始者實(shí)繁冠王,能克終者蓋寡赶撰。豈其取之易守之難乎?昔取之而有余,今守之而不足柱彻,何也?夫在殷憂必竭誠(chéng)以待下豪娜,既得志則縱情以傲物;竭誠(chéng)則吳、越為一體哟楷,傲物則骨肉為行路瘤载。雖董之以嚴(yán)刑,震之以威怒卖擅,終茍免而不懷仁鸣奔,貌恭而不心服。怨不在大惩阶,可畏惟人;載舟覆舟挎狸,所宜深慎。奔車朽索断楷,其可忽乎?

  君人者锨匆,誠(chéng)能見可欲,則思知足以自戒;將有作冬筒,則思知止以安人;念高危恐锣,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂盤游舞痰,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠土榴,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪匀奏,則思正身以黜惡;恩所加鞭衩,則思無因喜以謬賞;罰所及学搜,則思無以怒而濫刑÷垩埽總此十思瑞佩,宏茲九德,簡(jiǎn)能而任之坯台,擇善而從之炬丸,則智者盡其謀,勇者竭其力蜒蕾,仁者播其惠稠炬,信者效其忠;文武爭(zhēng)馳,君臣無事咪啡,可以盡豫游之樂首启,可以養(yǎng)松喬之壽,鳴琴垂拱撤摸,不言而化毅桃。何必勞神苦思,代下司職准夷,役聰明之耳目钥飞,虧無為之大道哉?

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卷七?六朝唐文 諫太宗十思疏

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