老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也芋忿，姓李氏炸客，名耳，字聃戈钢，周守藏室之史也痹仙。
孔子適周，將問禮於老子逆趣。老子曰：“子所言者蝶溶，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳宣渗。且君子得其時則駕抖所，不得其時則蓬累而行。吾聞之痕囱，良賈深藏若虛田轧，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲鞍恢，態(tài)色與淫志傻粘，是皆無益於子之身。吾所以告子帮掉，若是而已弦悉。”孔子去，謂弟子曰：“鳥蟆炊，吾知其能飛;魚稽莉，吾知其能游;獸，吾知其能走涩搓。走者可以為罔，游者可以為綸昧甘，飛者可以為矰。至於龍庸推，吾不能知其乘風云而上天。吾今日見老子刮吧，其猶龍邪!”
老子脩道德掖蛤，其學以自隱無名為務蚓庭。居周久之仅仆，見周之衰，乃遂去港柜。至關咳榜，關令尹喜曰：“子將隱矣，彊為我著書畔柔。”於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千馀言而去臣樱，莫知其所終靶擦。
或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇玄捕，言道家之用棚放，與孔子同時云席吴。
蓋老子百有六十馀歲，或言二百馀歲柬姚，以其脩道而養(yǎng)壽也。
自孔子死之後百二十九年庄涡，而史記周太史儋見秦獻公曰：“始秦與周合量承，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。”或曰儋即老子撕捍，或曰非也拿穴，世莫知其然否。老子默色，隱君子也狮腿。
老子之子名宗缘厢，宗為魏將，封於段干椿每。宗子注间护，注子宮贪绘，宮玄孫假，假仕於漢孝文帝税灌。而假之子解為膠西王卬太傅菱涤，因家于齊焉。
世之學老子者則絀儒學如迟，儒學亦絀老子殷勘。“道不同不相為謀”玲销，豈謂是邪?李耳無為自化摘符，清靜自正策吠。
莊子者猴抹，蒙人也蟀给，名周阳堕。周嘗為蒙漆園吏嘱丢，與梁惠王越驻、齊宣王同時道偷。其學無所不闚勺鸦，然其要本歸於老子之言换途。故其著書十馀萬言，大抵率寓言也剃执。作漁父肾档、盜跖怒见、胠篋姑宽，以詆訿孔子之徒低千，以明老子之術馏颂。畏累虛救拉、亢桑子之屬亿絮，皆空語無事實派昧。然善屬書離辭拢切，指事類情淮椰，用剽剝儒主穗、墨，雖當世宿學不能自解免也争拐。其言洸洋自恣以適己架曹，故自王公大人不能器之音瓷。
楚威王聞莊周賢夹抗，使使厚幣迎之，許以為相杏愤。莊周笑謂楚使者曰：“千金已脓，重利;卿相度液，尊位也画舌。子獨不見郊祭之犧牛乎?養(yǎng)食之數歲曲聂，衣以文繡朋腋，以入大廟旭咽。當是之時穷绵，雖欲為孤豚请垛，豈可得乎?子亟去洽议，無污我亚兄。我寧游戲污瀆之中自快审胚，無為有國者所羈膳叨，終身不仕菲嘴，以快吾志焉汰翠。”
申不害者复唤，京人也，故鄭之賤臣妓局。學術以干韓昭侯，昭侯用為相好爬。內脩政教局雄，外應諸侯，十五年抵拘。終申子之身哎榴，國治兵彊，無侵韓者僵蛛。
申子之學本於黃老而主刑名尚蝌。著書二篇，號曰申子充尉。
韓非者飘言，韓之諸公子也。喜刑名法術之學驼侠，而其歸本於黃老姿鸿。非為人口吃，不能道說倒源，而善著書苛预。與李斯俱事荀卿，斯自以為不如非笋熬。
非見韓之削弱热某，數以書諫韓王，韓王不能用胳螟。於是韓非疾治國不務脩明其法制昔馋，執(zhí)勢以御其臣下，富國彊兵而以求人任賢糖耸，反舉浮淫之蠹而加之於功實之上邦危。以為儒者用文亂法，而俠者以武犯禁审丘。寬則寵名譽之人锅知，急則用介胄之士售睹。今者所養(yǎng)非所用，所用非所養(yǎng)可训。悲廉直不容於邪枉之臣昌妹，觀往者得失之變，故作孤憤握截、五蠹飞崖、內外儲、說林谨胞、說難十馀萬言固歪。
然韓非知說之難，為說難書甚具胯努，終死於秦牢裳，不能自脫。
說難曰：
凡說之難叶沛，非吾知之有以說之難也;又非吾辯之難能明吾意之難也;又非吾敢橫失能盡之難也蒲讯。凡說之難，在知所說之心灰署，可以吾說當之伶椿。
所說出於為名高者也，而說之以厚利氓侧，則見下節(jié)而遇卑賤，必棄遠矣导狡。所說出於厚利者也约巷。而說之以名高，則見無心而遠事情旱捧，必不收矣独郎。所說實為厚利而顯為名高者也，而說之以名高枚赡，則陽收其身而實疏之;若說之以厚利氓癌，則陰用其言而顯棄其身。此之不可不知也贫橙。
夫事以密成贪婉，語以泄敗。未必其身泄之也卢肃，而語及其所匿之事疲迂，如是者身危才顿。貴人有過端，而說者明言善議以推其惡者尤蒿，則身危郑气。周澤未渥也而語極知，說行而有功則德亡腰池，說不行而有敗則見疑尾组，如是者身危。夫貴人得計而欲自以為功示弓，說者與知焉讳侨，則身危。彼顯有所出事避乏，乃自以為也故爷耀，說者與知焉，則身危拍皮。彊之以其所必不為歹叮，止之以其所不能已者，身危铆帽。故曰：與之論大人咆耿，則以為間己;與之論細人，則以為粥權爹橱。論其所愛萨螺，則以為借資;論其所憎，則以為嘗己愧驱。徑省其辭慰技，則不知而屈之;汎濫博文，則多而久之组砚。順事陳意吻商，則曰怯懦而不盡;慮事廣肆，則曰草野而倨侮糟红。此說之難艾帐，不可不知也。
凡說之務盆偿，在知飾所說之所敬柒爸，而滅其所丑。彼自知其計事扭，則毋以其失窮之;自勇其斷捎稚，則毋以其敵怒之;自多其力，則毋以其難概之。規(guī)異事與同計阳藻，譽異人與同行者晰奖，則以飾之無傷也。有與同失者腥泥，則明飾其無失也匾南。大忠無所拂悟，辭言無所擊排蛔外，乃後申其辯知焉蛆楞。此所以親近不疑，知盡之難也夹厌。得曠日彌久豹爹，而周澤既渥，深計而不疑矛纹，交爭而不罪臂聋，乃明計利害以致其功，直指是非以飾其身或南，以此相持孩等，此說之成也。
伊尹為庖采够，百里奚為虜肄方，皆所由干其上也。故此二子者蹬癌，皆圣人也权她，猶不能無役身而涉世如此其汙也，則非能仕之所設也逝薪。
宋有富人隅要，天雨墻壞。其子曰“不筑且有盜”董济，其鄰人之父亦云步清，暮而果大亡其財，其家甚知其子而疑鄰人之父感局。昔者鄭武公欲伐胡，乃以其子妻之暂衡。因問群臣曰：“吾欲用兵询微，誰可伐者?”關其思曰：“胡可伐。”乃戮關其思狂巢，曰：“胡撑毛，兄弟之國也，子言伐之，何也?”胡君聞之藻雌，以鄭為親己而不備鄭雌续。鄭人襲胡，取之胯杭。此二說者驯杜，其知皆當矣，然而甚者為戮做个，薄者見疑鸽心。非知之難也，處知則難矣居暖。
昔者彌子瑕見愛於衛(wèi)君顽频。衛(wèi)國之法，竊駕君車者罪至刖太闺。既而彌子之母病糯景，人聞，往夜告之省骂，彌子矯駕君車而出蟀淮。君聞之而賢之曰：“孝哉，為母之故而犯刖罪!”與君游果園冀宴，彌子食桃而甘灭贷，不盡而奉君。君曰：“愛我哉略贮，忘其口而念我!”及彌子色衰而愛弛甚疟，得罪於君。君曰：“是嘗矯駕吾車逃延，又嘗食我以其馀桃览妖。”故彌子之行未變於初也，前見賢而後獲罪者揽祥，愛憎之至變也讽膏。故有愛於主，則知當而加親;見憎於主拄丰，則罪當而加疏府树。故諫說之士不可不察愛憎之主而後說之矣。
夫龍之為蟲也料按，可擾狎而騎也奄侠。然其喉下有逆鱗徑尺，人有嬰之载矿，則必殺人垄潮。人主亦有逆鱗，說之者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣弯洗。
人或傳其書至秦旅急。秦王見孤憤、五蠹之書牡整，曰：“嗟乎藐吮，寡人得見此人與之游，死不恨矣!”李斯曰：“此韓非之所著書也果正。”秦因急攻韓炎码。韓王始不用非，及急秋泳，乃遣非使秦潦闲。秦王悅之，未信用迫皱。李斯歉闰、姚賈害之，毀之曰：“韓非卓起，韓之諸公子也和敬。今王欲并諸侯，非終為韓不為秦戏阅，此人之情也昼弟。今王不用，久留而歸之奕筐，此自遺患也舱痘，不如以過法誅之。”秦王以為然离赫，下吏治非芭逝。李斯使人遺非藥，使自殺渊胸。韓非欲自陳旬盯，不得見。秦王後悔之翎猛，使人赦之胖翰，非已死矣。
申子切厘、韓子皆著書萨咳，傳於後世，學者多有迂卢。余獨悲韓子為說難而不能自脫耳某弦。
太史公曰：老子所貴道，虛無而克，因應變化於無為靶壮，故著書辭稱微妙難識。莊子散道德员萍，放論腾降，要亦歸之自然。申子卑卑碎绎，施之於名實螃壤。韓子引繩墨，切事情筋帖，明是非奸晴，其極慘礉少恩。皆原於道德之意日麸，而老子深遠矣寄啼。
伯陽立教，清凈無為代箭。道尊東魯墩划，跡竄西垂。莊蒙栩栩嗡综，申害卑卑乙帮。刑名有術，說難極知极景。悲彼周防察净，終亡李斯。
關鍵詞：七十列傳,老子韓非列傳,史記
