○日下
《帝王世紀》曰：文王夢日月著身实柠。
《望氣經(jīng)》曰：日上有黃氣水泉，君喜；下有黃氣窒盐，君永福草则。
又曰：漢文帝時，日中有王字蟹漓。
徐整《長歷》曰：眾陽之精畔师，上合為日，徑千里牧牢，周圍三千里，下於天七千里姿锭。
《談藪》曰：魏文帝為王時塔鳍，夢日墜地，分為三呻此，已得一分轮纫，而內(nèi)懷中。
《鄧析書》曰：君者焚鲜，當如冬日之陽掌唾，夏日之陰，萬物歸之忿磅，莫之使也糯彬。
王充《論衡》曰：日不入地也，譬人把火葱她，夜行平地撩扒，去人十里，火光藏矣吨些，非滅也搓谆。
又曰：夫日月不圓炒辉，視之如圓者，去人遠也泉手。夫日黔寇，火精也，在地火不圓斩萌，在天火何故獨圓缝裤？日月在天猶五星，五星猶列星术裸，不圓倘是，何以明之？春秋之時袭艺，星隕宋都搀崭，視之石也，不圓猾编，是知日月五星亦不圓也瘤睹。
又曰：儒書言："魯陽公與韓戰(zhàn)，戰(zhàn)酣日暮答倡，援戈而麾之轰传，日為之反三舍。"此言虛也瘪撇。凡人能以精誠感動天者获茬，專心一意，委務(wù)積神倔既，通天恕曲，天為變動，然尚未可謂然渤涌。魯陽公志在於戰(zhàn)佩谣，為日暮一麾，安能令日反实蓬？使圣人麾日茸俭，日終不反。魯陽公何人安皱，而使日返调鬓？
又曰：儒言："日中有三足烏。"日者酌伊，火也袖迎，烏入火中燋爛，安得而立？然烏燕锥，日氣也辜贵。
又曰：日中近，出入遠归形。日中小者托慨，光明故也。出入時大者暇榴，光闇故也厚棵。
又曰：桀無道，兩日并照蔼紧，在東者將起婆硬，在西者將滅。費昌問馮夷曰："何者為殷奸例，何者為夏彬犯？"馮夷曰："西，夏也查吊；東谐区，殷也。"於是費昌徙族歸殷逻卖，殷果克隆宋列。
又曰：儒者論：日出扶桑，暮入細柳评也。扶桑，東方之地嘹叫，細柳，西方之野婆芦。
又曰：日晝行千里肠鲫，夜行千里或粮，騏驥晝?nèi)找嗲Ю锏妓牵粍t日行舒疾，與騏驥步相類硝岗。
崔豹《古今注》曰：漢明帝為太子，樂人作《歌詩》四章胀溺，一曰日重光，云天子之德皆看，光明如日仓坞，太子比德焉无埃，故云重也录语。
《周髀》曰：日光外照禾乘，徑八十一萬里始藕。
徐幹《中論》曰：文王遇姜公于渭陽江耀，若披云見白日祥国。
《物理論》曰：日者舌稀，太陽之精也。夏則陽盛陰衰剔应，故晝長夜短席怪；冬則陰盛陽衰孽锥，故晝短夜長惜辑。氣引之也。行陽之道長抵卫，故出入卯酉之北介粘；行陰之道短，故出入卯酉之南慨亲。春秋陰陽等，故日行中平蛉签，晝夜等也。
《地說書》曰：日照四十五萬里。
皇甫謐《年歷》曰：日者锻全，眾陽之宗鳄厌，陽精外發(fā)，故日以晝明歪泳，名曰"曜靈"。
《龍魚河圖》曰：陽積精為日伶氢。
《汲冢書》曰：胤甲居於河西，天有妖孽蕾盯，十日并出扇救。又言本有十日装畅，迭次而運照無窮。
《金匱》曰：三苗之時，三月不見日婿牍。
《黃帝占書》曰：日中三足烏見者俏蛮，其所居分野有白衣會。
《楚辭》曰：十日并出上遥，流金鑠石搏屑。
《戰(zhàn)國策》曰：聶政刺韓相，荊軻刺秦王粉楚，并白虹貫日辣恋。
《史記》曰：漢景帝王夫人妊娠，夢日入懷模软，以生武帝伟骨。
又曰：堯，其仁如天，其知如神鲫剿，就之如日政冻，望之如云。
《漢書》曰：李尋上疏曰："夫日者苦锨，眾陽之長逼泣，暉光所燭，萬里同晷舟舒，人君之表也拉庶。故日將旦，清風發(fā)暉秃励，群陰退伏氏仗。"
又曰：文帝時新垣平上言："日再中，臣以候知之夺鲜。"居頃之際皆尔，日卻復(fù)中帚稠。乃更以十七年為元年。
又曰：鄒陽上書說梁孝王曰："昔荊軻慕燕丹之義床佳，白虹貫日，太子畏之榄审。"
《后漢書》曰：張重砌们，字仲篤。明帝時舉孝廉搁进。帝曰："何郡小吏浪感？"答曰："臣，日南吏饼问。"帝曰："日南郡人應(yīng)向北看日影兽。"答曰："臣聞雁門不見壘雁為門，金城郡不見積金為郡莱革，臣雖居日南峻堰，未嘗向北看日。"
應(yīng)劭《漢官儀》曰：太山東南盅视，名曰日觀捐名。日觀，雞鳴時見日闹击。
《魏志》曰：程立夢登太山镶蹋，捧日。立以白太祖赏半，太祖遂加日於立上贺归，因改名"昱"。
《晉書》曰：荀爽曰："日下荀鳴鶴断箫。"
《晉陽秋》曰：建武元年拂酣，三日并出。
《三齊略》曰：秦始皇作石橋於海上瑰枫，欲過乎飧穑看日出處。有神人驅(qū)石去不速光坝，神人鞭之皆流血尸诽。今石橋猶赤色。
李尤《九曲歌》曰：年歲晚暮日已斜盯另，安得壯士翻日車性含。
○日蝕
《書》曰：乃季秋月朔，辰弗集于房鸳惯，瞽奏鼓商蕴，嗇夫馳叠萍，庶人走。(凡日食绪商，天子伐鼓于社苛谷，責上公也。嗇夫格郁，主幣之官腹殿，馳取幣禮天神。眾人走例书，供救日食之百役也锣尉。)
《禮記·昏義》曰：男教不修，陽事不得决采，謫見於天自沧，日為之蝕。是故日蝕則天子素服树瞭，而修六官之職拇厢，蕩天下之陽事。
《傳》曰：魯昭公十七年晒喷，日有蝕之旺嬉。祝史請用幣。叔孫昭子曰："日有蝕之厨埋，天子不舉邪媳，伐鼓於社；諸侯用幣於社荡陷，伐鼓於朝雨效。禮也。"
又莊二十五年曰：夏六月辛未朔废赞，日有蝕之徽龟。鼓，用牲于社唉地，非常也据悔。惟正月之朔，慝未作耘沼，日有蝕之极颓，於是乎用幣于社，伐鼓於朝群嗤。注曰："日蝕菠隆，歷之常也。然食於正陽月，則諸侯用幣於社骇径，請救於上躯肌，公伐鼓於朝，退而自責破衔，以明陰不宜侵陽清女，臣不宜掩君。"
《公羊傳》曰：六月辛未朔晰筛，日有蝕之校仑，以朱絲縈社〈荩或曰協(xié)之，或曰為暗稻扬，恐犯之卦方，故縈之。社者土地之主泰佳，日者土地之精盼砍，上敷於天而犯日，故朱絲縈之逝她，助陽抑陰浇坐。
《穀梁傳》曰：天子救日，置五麾黔宛，陳五兵近刘、五鼓；諸侯置三麾臀晃，三兵觉渴、三鼓。大夫擊柝徽惋。凡有聲案淋，皆陽事也，以厭陰氣也险绘。
《論語》云：日月之蝕踢京，人皆見之。更也宦棺，人皆仰之瓣距。
《漢書》曰：黃琬祖父香為魏郡守，時日蝕而京師不見代咸。魏郡乃表日食之狀旨涝，帝問："日所食多少？"香久而無對。琬年七歲白华，在傍謂香曰："何不言日食之馀慨默，如月之初？"遂用其言答詔弧腥。
《漢書》曰：日者厦取，德也。故日蝕則修德管搪。
又曰：劉寵虾攻、鄭弘、徐昉更鲁、趙喜霎箍、虞延并為三事，以日蝕免官澡为。
《淮南子》曰：麒麟斗則日月蝕漂坏。許慎注曰："麒麟，犬角之獸媒至，故與日相符顶别。"
○晷
《釋名》曰：晷，規(guī)也拒啰，如規(guī)畫也驯绎。
《說文》曰：晷，日影也谋旦。
《周禮·地官》曰：大司徒以土圭之法測土深剩失、正日景，以求地中册着。日南則景短多暑赴叹，日北則景長多寒，日東則景夕多風指蚜，日西則景朝多陰乞巧。日至之景尺有五寸，謂之地中：天地之所合也摊鸡，四時之所交也绽媒，風雨之所會也，陰陽之所和也免猾。(土圭是辕，所以致四時日月之景也。測猶度也猎提。不知廣深故曰測获三。鄭司農(nóng)云：測土深謂南北東西之深也。日南謂立表處，太南近日疙教。日北謂立表處棺聊，太北遠日。景夕謂日趺景乃中立表處贞谓，太東近日限佩。景朝謂未中而景中立表處，太西遠日裸弦。玄謂晝漏半而置土圭表陰陽祟同，審其南北焉。景短於土圭謂之日南理疙，是地於日為近南晕城，景長於土圭謂之日北，是地於日為近北窖贤。東於土圭謂之日東砖顷，是地於日為近東。西於土圭謂之日西主之，是地於日為近西。如是則寒暑陰陽風雨偏而不和李根，是未得其所求槽奕。凡日景于地千里而差一寸。)
《易通卦驗》曰：冬至晷長丈三尺房轿，(鄭玄注曰：晷者粤攒，所立八尺表陰也。三尺囱持，長之極也夯接。)春分晷長七尺二寸四分，夏至晷長尺有四寸八分纷妆，秋分晷長二寸四分盔几。
又曰：冬至之日，樹八尺之表掩幢，日中視其晷逊拍。晷如度者，則歲美际邻，人民和順芯丧；晷不如度者，則其歲惡世曾，人民為偽言缨恒，政令不平。晷進則水，晷退則旱骗露。
《晉太康記》曰：河南陽城縣岭佳，是為土中，夏至之景椒袍，尺有五寸驼唱，所以為候。
《南越志》曰：日南驹暑，五月立表望之玫恳，日在表北，景居南优俘。
《風土記》曰：鄭仲師以為夏至之日立八尺之表京办，景尺有五寸，謂之地中帆焕。一云陽地城惭婿，一云洛陽。
《淮南子》曰：建木在都廣叶雹，(南方山名财饥。)眾帝所自上下，日中無景折晦，蓋天地之中钥星。(日中時，日直無晷满着，故曰地中谦炒。)
《山海經(jīng)》曰：長留之山，其神白帝少昊居之风喇。是神也宁改，主司反景。(日西入則景反東照魂莫，言司察之也还蹲。)鄭康成謂移一寸，於地千里耙考，景尺五寸秽誊，於南戴日下，萬五千里琳骡。然則千里寸景锅论，已課不效。交州大榷去洛九千余里楣号，蓋水陸曲最易，非論景度徑意也怒坯。推直考實，其五千乎藻懒？昔交州主簿學士孫悚云："已常立表效景剔猿，景在表南，豈古郡以日南為名者嬉荆，其斯義乎归敬？"此郡又有北景縣，北比二字既相似鄙早，音又相近汪茧，加以蠻土舌軟聲淺，事在可疑限番。
○月
《釋名》曰：月舱污，闕也，言滿則復(fù)缺也弥虐。
又曰：朔扩灯，月之名也；朔霜瘪，蘇也珠插，月死復(fù)蘇生也∮倍裕晦捻撑，盡之名也∠Щィ晦灰也布讹，火死為灰琳拭，月光盡似之也训堆。弦，月半之名也白嘁。其形一旁曲坑鱼，一旁直，若張弓弦也絮缅。望鲁沥，月滿之名也，日月遙相望也耕魄。
《說文》曰：朏画恰，月未成明也；魄吸奴，月始生魄然也允扇。(承大月缠局，月生二日謂之魄，承小月考润，月生三日謂之朏狭园。朏音斐。)
《易》曰：坎為月糊治。
《書》曰：月經(jīng)于箕則多風唱矛，離于畢則多雨。
又曰：哉生明井辜。(哉绎谦，始也。始生明抑胎，月三日也燥滑。)
又曰：哉生魄。(魄生明阿逃，死十五日之后铭拧。)
《詩》曰：月離于畢，俾滂沱矣恃锉。
又曰：如月之恒搀菩。
《禮》曰：大明生於東，月生於西破托，此陰陽之分肪跋，夫婦之位也。
又曰：天秉陽土砂，垂日星州既，(秉猶持也，言天持陽氣萝映，施生照下土也吴叶。)地秉陰，竅於山川序臂，播五行於四時蚌卤，和而后月生也，是以三五而盈奥秆，三五而闕逊彭。(竅，孔也构订。言地持陰氣侮叮，出內(nèi)於山川，以舒五行於四時也悼瘾。此氣和乃后月生而上配日若臣囊榜，功成進爵位于一谷异，盈也。闕锦聊，屈伸之義也歹嘹。必三五者，播五行于四時孔庭，一曰水尺上，二曰火，三曰木圆到，四曰金怎抛，五曰土，合為十五之成數(shù)也芽淡。)
又曰：月者三日而成魄马绝，三月而成時，是以禮有三讓挣菲，建國必立三卿富稻。三賓者，政教之本白胀，禮之大參也椭赋。(言禮者，陰也或杠。大數(shù)取法於月也哪怔。)
又曰：天子與后，猶日之與月向抢，陽之與陰认境，相須而后成。
又曰：秋分之日挟鸠，祀夕月於西郊叉信。
又曰：祭日於壇，祭月於坎兄猩，以別幽明茉盏，以制上下鉴未。(幽明者謂日照晝枢冤，月照夜。)
又曰：太陰之精铜秆，上為月淹真。月者，天地之陰连茧，金之精也核蘸。
《傳》曰：楚晉將戰(zhàn)巍糯，呂锜夢射中月，退入于泥客扎。占之曰："姬姓日也祟峦，異姓月也，必楚王也徙鱼。"及戰(zhàn)宅楞，射恭王傷目，呂锜死之袱吆。
京房《易飛候》曰：正月有偃月厌衙，必有嘉主。
《尚書大傳》曰：晦而月見西方謂之朓绞绒，(朓婶希，條也，條達行疾貌蓬衡。)朓則侯王其舒喻杈；朔而月見東方謂之側(cè)匿，(側(cè)匿狰晚，猶行遲貌奕塑。)側(cè)匿則侯王其肅。(肅家肯，急也龄砰。日，君象也讨衣。月换棚，臣象也。政急則日行疾反镇，月行徐固蚤。臣逡巡不進。朓則侯王其徐歹茶，徐緩也夕玩。君政緩，日行徐惊豺，月行疾燎孟，臣放恣也。)
《詩推度災(zāi)》曰：月三日成魄尸昧，八日成光揩页，蟾蜍體就穴鼻始萌。(宋均注曰：穴烹俗，決也爆侣。決鼻萍程，兔也。)
《禮斗威儀》曰：政太平則月多耀兔仰，政頌平則赤明茫负，政和平則黑明，政象平則白明乎赴，政升平則青明朽褪。
又曰：君乘土而王，其政平无虚，則月圓而多暈缔赠。
《春秋考異郵》曰：諸侯謀叛，則月生爪牙友题；后族專政嗤堰，則日月并照。
《春秋感精符》曰：月者度宦，陰之精踢匣，地之理。
又曰：人主兄日姊月戈抄。
《春秋演孔圖》曰：蟾蜍离唬，月精也。
《春秋元命苞》曰：陰精為月划鸽，日行十三度输莺，常詘任而受，受明精在內(nèi)裸诽，故金水內(nèi)景嫂用。
又曰：月之為言闕也，兩設(shè)以蟾蜍與兔者丈冬，陰陽相居嘱函，明陽之制陰、陰之倚陽埂蕊。
《帝王世紀》曰：堯時有草夾階而生往弓，每月朔，日生一莢蓄氧，至月半則生十五莢函似，至十六日后，日落一莢匀们，月晦而盡缴淋，若月小余一莢准给。王者以是占歷泄朴，惟盛德之君應(yīng)和氣而生重抖，以為堯瑞，名曰蓂莢祖灰，一名歷莢钟沛，一名瑞草。
《會稽先賢傳》曰：闞澤年十三局扶，夢見名字炳然在月中恨统。
《搜神記》曰：孫堅妻懷權(quán)，夢月入懷三妈。告堅曰："妾昔懷策畜埋，夢日入懷，今又夢月畴蒲。"堅曰："子孫興矣悠鞍。"
《文子》曰：百星之不明，如一月之光模燥。
又曰：日月欲明咖祭，浮云蓋之；叢蘭欲秀蔫骂，秋風敗之么翰。
《淮南子》曰：水氣之精為月。
又曰：月者辽旋，太陰之精浩嫌。
又曰：蛤蟹珠龜與月盛衰，月晦則魚腦減补胚。
又曰：月固该，一名夜光，月御曰望舒糖儡，亦曰纖阿伐坏。
又曰：月，天之使也握联，積陰之寒氣桦沉，久者為水，水氣之精者為月金闽。
又曰：晝隨灰而月暈闕纯露。許慎注曰："有軍事相圍守則月暈，以蘆灰環(huán)代芜，缺其一面埠褪，則月暈亦闕於上。"
又曰：方諸見月，則津而為水钞速。高誘注曰："方諸贷掖，陰燧大蛤也。熟摩拭令熱渴语，以向月苹威，則水生也。"許慎注曰："諸驾凶，珠也牙甫；方，石也调违，以銅盤受之窟哺，下水數(shù)升。"
又曰：日不知夜技肩，月不知晝脏答，日月為明而不能兼也。
又曰：月之光可以遠望亩鬼，而不可以細書殖告。
《抱樸子》曰：昔帝軒候鳳鳴調(diào)律，唐堯觀蓂莢以知月雳锋。
又曰：王生云：月不圓黄绩，望之圓者，月初生及既虧之后玷过，視之宜加三寸鏡爽丹，稍稍轉(zhuǎn)大，不當初如破環(huán)漸漸滿也辛蚊。
又曰：俗士多云：今月不及古月之朗粤蝎。
又曰：月之精生水，是以月盛而潮濤大袋马。
又曰：金華和丹初澎，其光上與日月相連，丹金為盤碗以承月虑凛，得神液如方諸碑宴。
又曰：《黃帝醫(yī)經(jīng)》有蝦蟆圖，言月生始二日蝦蟆始生桑谍，人亦不可針灸其處延柠。
《范子計然》曰：月，水精內(nèi)影锣披。
又曰：月行疾二十九日贞间、三十日間贿条，一與日合，取日之度以為月節(jié)增热。
《呂氏春秋》曰：月整以，群陰之本，月望則蚌蛤?qū)嵉龊宏幱睦伲辉禄迍t蚌蛤虛票顾，群陰廢础浮。夫月形乎天而群陰化于淵。
又曰：月奠骄，群陰之宗豆同，月晦則魚腦減。
《符子》曰：盛魄重輪含鳞，六合俱照影锈，非日月能乎？
張衡《靈憲》曰：羿請不死藥於西王母蝉绷，羿妻姮娥竊以奔月鸭廷，托身於月，是為蟾蜍熔吗。
又曰：月者辆床，陰精，積而成獸桅狠，象兔讼载、蛤焉，其數(shù)偶中跌。
《荊州占》曰：月珥且戴咨堤，不出百日，主有大喜漩符。
《山海經(jīng)》曰：大荒之中有日月山一喘，日月所出入。
《風俗通》曰：吳牛望見月則喘嗜暴，使之苦於日津滞，見月怖喘矣。
《河圖令占篇》曰：地淪月散灼伤，必有立王触徐。
《龍魚河圖》曰：帝淫佚則奎有角，月有足狐赡。
又曰：月有九行：黑道二撞鹉，出黃道北；赤道二，出黃道南鸟雏；白道二享郊，出黃道西；青道二孝鹊，出黃道東炊琉。立春、春分又活，月從東苔咪，青道；立秋柳骄、秋分团赏，從西，白道耐薯；立夏舔清、夏至，從南曲初，赤道体谒；立冬、冬至臼婆，從北抒痒，黑道。天有四表目锭，月有三道评汰，圣人知之，可以延年益壽痢虹。
劉義慶《世說》曰：滿奮疾被去，畏風。在武帝坐奖唯，北窗作琉璃屏風惨缆，實密似疏，奮有難色丰捷。帝笑之坯墨。奮答曰："臣猶吳牛，見月而喘病往。"
《白虎通》曰：月所滿缺何捣染？歸功於日也。三日成魄停巷，八日成光耍攘，二八十六日轉(zhuǎn)如歸功晦朔榕栏，至旦受符，得復(fù)行也蕾各。月有小大何扒磁？天左旋，日月右行式曲，日行遲妨托，月行疾，月及日為一月吝羞，至二十九日兰伤，未及七度。即須三十日過七度脆贵，日不可分医清，故乍大乍小起暮，明有陰陽也卖氨。有閏月何？周天三百六十五度四分度之一负懦，歲十二月筒捺，日不匝十二度，故三年一閏纸厉，五年再閏系吭，名陰不足，陽有余颗品。閏者肯尺，陽之余也。
《軍國占候》曰：若月三珥者躯枢，大臣有喜则吟；若月冠而復(fù)暈者，天下有喜锄蹂。
《廣雅》曰：夜光謂之月氓仲。
《五經(jīng)通義》曰：月中有兔與蟾蜍何？月陰也得糜，蟾蜍陽也敬扛，而與兔并明，陰系於陽也朝抖。
《孫氏瑞應(yīng)書》曰：君不假臣下之權(quán)啥箭，則日月?lián)P光。
又曰：景星者治宣，大醒也急侥。狀如半月抬驴，生於晦朔，助月為明缆巧，王者不私人則見布持。
虞喜《安天論》曰：俗傳月中仙人桂樹，今視其初生陕悬，見仙人之足题暖，漸以成形，桂樹后生焉捉超。
劉向《七略》曰：京房《易說》云："月與星胧卤，至陰也，有形無光拼岳，日照之乃有光枝誊。喻如鏡照日即有影見。月初光見西方惜纸，望已光見東方叶撒，皆日所照也。"
皇甫謐《年歷》曰：月者耐版，群陰之宗祠够，月以宵曜，名曰夜光粪牲。
《遁甲開山圖》榮氏解曰：女狄暮汲石紐山下古瓤，泉水中得月精如雞子，愛而含之腺阳，不覺而吞落君，遂有娠，十四月生夏禹亭引。
《論衡》曰：月行一日一夜行二萬六千里绎速，與鳧飛相類。
《地說書》曰：月照四十五萬里痛侍。
徐整《長歷》曰：月徑千里朝氓，周圍三千里，下於天七千里主届。
《楚辭·天問》曰：夜光何德赵哲，死而又育？厥利維何君丁，而顧兔在腹枫夺？(言月中兔何所貪利而居月之腹。顧绘闷，望氣橡庞。)
《運斗樞》曰：后族擅權(quán)较坛，月生足芒，主勢奪於后族扒最。群妃之黨橫僣則月盈并出丑勤，小月承大月，群奸在宮吧趣，主若贅旒法竞，大承小，近臣起强挫，讒人橫岔霸，陪臣執(zhí)命，三公望氣俯渤。
崔豹《古今注》曰：漢明帝作太子呆细，樂人歌四章，以贊太子之德八匠。其一曰"日重光"絮爷，二曰"月重輪"，三曰"星重曜"臀叙，四曰"海重潤"略水。
《漢書》曰：月立夏价卤、夏至劝萤，行南方赤道，曰南陸慎璧。立秋床嫌、秋分，行西方白道胸私，曰西陸厌处。立冬、冬至岁疼，行北方黑道阔涉，曰北陸。分則同道捷绒，至則相過瑰排。晦而見西方暖侨，謂之朓椭住；朔而見東方，謂之肭字逗，亦謂之側(cè)匿京郑。(朓宅广，音他了反。肭些举，音女六反跟狱。朓，健行疾貌也户魏。肭兽肤，縮遲貌。側(cè)匿猶縮儒绪抛，亦遲貌资铡。)
又曰："月穆穆以金波"，蓋光彩貌幢码。
又曰：元后母夢月入懷而生元后笤休。
又曰：高帝七年，月暈圍參症副、畢七重店雅，占曰："畢，昴間天街也贞铣，街北胡也闹啦，街南中國也。昴為匈奴辕坝，參為趙窍奋，畢為邊兵。"是歲高祖自將至平城酱畅，為冒頓所圍琳袄，七日迺解。
又曰李尋上書曰：月者纺酸，眾陰之長窖逗，妃后、大臣餐蔬、諸侯之象也碎紊。
《晉書》曰：謝太傅庭中夜坐，月色無玷樊诺，嘆以為佳匣砖。謝景重率爾曰："意謂不如微云點綴履肃。"太傅曰："卿居心不凈耗溜，乃欲滓穢太清昆著！"
又曰：徐孺子年九歲，月下戲缸夹，人或曰："若令月中無物痪寻，當極愈明螺句。"徐曰："不爾。譬如眼中無瞳子橡类，何必不暗蛇尚？"
《后魏書》曰：天興五年十月，月暈左角顾画，太史令晃宗奏："角蟲將死取劫。"牛果大疫，麋亦多死研侣。
揚雄《長楊賦》曰：西壓月窟谱邪，(窟，月所出入也庶诡。)東震日域惦银。
傅玄《擬天問》曰：月中何有玉兔搗藥？
傅咸詩曰：團團三五月末誓，皎皎耀清輝扯俱。
陸機詩曰：安寢北堂上，明月入我牖喇澡。照之有余輝迅栅，攬之不盈手。
宋·謝靈運《怨曉月賦》曰：臥洞房兮當何悅晴玖，滅華燭兮弄曉月读存。昨三五兮既滿，今二八兮將缺窜醉。浮云褰兮收泛濫宪萄，明舒照兮殊皎潔。墀除兮鏡監(jiān)榨惰，廊櫳兮澄澈。
宋·謝莊《月賦》曰：陳王初喪静汤，應(yīng)劉端憂琅催，多暇悄焉。疚懷弗怡虫给，中夜于時藤抡，斜漢左界，北陸南躔抹估。白露曖空缠黍，素月流天。沉吟齊章药蜻，殷勤陳篇瓷式。抽毫進牘替饿，以命仲宣。仲宣跪而稱曰："臣聞日以陽德贸典，月以陰靈视卢，擅扶光於東沼，嗣若英於西溟廊驼，引玄兔於帝臺据过，集素娥於后庭。若夫氣霽地表妒挎，云斂天末绳锅，洞庭始波，木葉微脫酝掩，列宿掩縟榨呆，長河韜映，柔祗雪凝庸队，圓靈水鏡积蜻，連觀霜縞，周除冰凈彻消。歌曰：美人邁兮音塵闊竿拆，隔千里兮共明月。"
宋·鮑照《玩月詩》曰：始見西南樓宾尚，纖纖如玉鉤丙笋。未映東北墀，娟娟似蛾眉煌贴。蛾眉蔽珠櫳御板。玉鉤隔璅窗。三五牛郑、二八時怠肋，千里與君同。夜移衡漢落淹朋，徘徊帷戶中笙各。
梁·沈約《詠月詩》曰：月華臨靜夜，夜靜滅氛埃础芍。方暉竟戶入杈抢，圓影隙中來。高樓切思婦仑性，西園游上才惶楼。臨軒映珠綴，應(yīng)門照綠苔。洞房殊未曉歼捐，清光信悠哉何陆。
周·王褒《關(guān)山月詩》曰：關(guān)山夜月明，愁色照孤城窥岩。半形同漢陣甲献，全影逐胡兵。天寒光轉(zhuǎn)白颂翼，風多暈欲生晃洒。寄言亭上吏，游客解雞鳴朦乏。
○月蝕(附)
《易》曰：月盈則蝕球及。
《詩》曰：彼月而食，則維其常呻疹。
《禮》曰：婦順不修陰事吃引，不得謫見於天，月為之蝕刽锤。故月蝕則后素服而修六宮之職镊尺，蕩天下之陰事。
《淮南子》曰：麒麟斗并思，則日月食庐氮。
又曰：月望日，奪其光宋彼，月十五日與日相望弄砍，東西中絕則月蝕奪光也。
劉向《說苑》曰：秦胡亥立输涕，日月薄蝕音婶，熒惑襲月。
《荊州占》曰：月蝕莱坎，后自提鼓階前衣式，把槌擊鼓者三，中良人型奥、諸御者瞳收、宮人皆擊杵救之。月已蝕厢汹，后乃入齋，服縞素谐宙，三日不從樂烫葬，以應(yīng)其祥。此先王之所以免天地之誅而解四境之患也。
《晉書》曰：永嘉元年搭综，月蝕垢箕，赤如血。二月兑巾，王敬則反条获。
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