（論三首）
論曰∶《易》稱天地變化均驶，各正性命，然則變化之跡無方枫虏，性命之功難測，故有炎涼寒懊風(fēng)雨晦冥爬虱，水旱妖災(zāi)蟲蝗怪異隶债，四時八節(jié)種種施化不同，七十二候日月營運各別跑筝，終其晷度死讹，方得成年，是謂歲功畢矣曲梗。天地尚且如然赞警，在人安可無事？故人生天地之間虏两，命有遭際愧旦，時有否泰、吉兇悔吝定罢、苦樂安危笤虫、喜怒愛憎、存亡憂畏祖凫、關(guān)心之慮琼蚯，日有千條，謀身之道惠况，時生萬計遭庶，乃度一日。是故天無一歲不寒暑稠屠，人無一日不憂喜峦睡，故有天行溫疫，病者即天地變化之一氣也完箩，斯蓋造化必然之理赐俗，不得無之。故圣人雖有補天立極之德弊知，而不能廢之阻逮。雖不能廢之，而能以道御之秩彤。其次有賢人善于攝生叔扼，能知撙節(jié)事哭，與時推移，亦得保全瓜富。天地有斯瘴癘鳍咱，還以天地所生之物以防備之。命曰知方与柑，則病無所侵矣谤辜。然此病也，俗人謂之橫病价捧，多不解治丑念，皆云日滿自瘥，以此致枉者结蟋，天下大半脯倚。凡始覺不佳，即須救療嵌屎，迄至于病愈推正，湯食競進，折其毒勢宝惰，自然而瘥植榕，必不可令病氣自在恣意攻人，拱手待斃尼夺，斯為誤矣内贮。今博采群經(jīng)以為上下兩卷，廣設(shè)備擬汞斧，好養(yǎng)生者夜郁，可得詳焉。
《短劇》曰∶古今相傳稱傷寒為難治之疾粘勒，時行溫疫是毒病之氣竞端，而論治者，不判傷寒與時行溫疫為異氣耳庙睡，云傷寒是雅士之辭事富。天行溫疫，是田舍間號耳乘陪，不說病之異同也统台。考之眾經(jīng)啡邑，其實殊矣贱勃，所宜不同，方說宜辨，是以略述其要贵扰。經(jīng)言∶春氣溫和仇穗，夏氣暑熱，秋氣清涼戚绕，冬氣冰冽纹坐，此四時正氣之序也。冬時嚴寒舞丛，萬類深藏耘子，君子周密則不傷于寒∏蚯校或觸冒之者乃為傷寒耳拴还。其傷于四時之氣，皆能為病欧聘，而以傷寒為毒者，以其最為殺癘之氣也端盆，中而即病怀骤，名曰傷寒。不即病者焕妙，其寒毒藏于肌骨中蒋伦，至春變?yōu)闇夭。料淖優(yōu)槭畈》偃怠Ｊ畈針O痕届，重于溫也。是以辛苦之人末患，春夏多溫病熱病者研叫，皆由冬時觸冒寒冷之所致，非時行之氣也璧针。凡時行者嚷炉，是春時應(yīng)暖而反大寒，夏時應(yīng)熱而反大冷探橱，秋時應(yīng)涼而反大熱申屹，冬時應(yīng)寒而反大溫，此非其時而有其氣隧膏，是以一歲之中哗讥，病無長少多相似者，此則時行之氣也胞枕。傷寒之病杆煞，逐日深淺以施方治。今世人得傷寒，或始不早治索绪，或治不主病湖员，或日數(shù)久淹困乃告師。師茍根據(jù)方次第而療則不中病瑞驱，皆宜臨時消息制方娘摔，乃有效耳。
華佗曰∶夫傷寒始得一日在皮唤反，當摩膏火炙之即愈凳寺。若不解者，二日在膚彤侍，可根據(jù)法針肠缨，服解肌散發(fā)汗，汗出即愈盏阶。若不解晒奕，至三日在肌，復(fù)一發(fā)汗即愈名斟。若不解者脑慧，止勿復(fù)發(fā)汗也。至四日在胸砰盐，宜服藜蘆丸闷袒，微吐之則愈。若病困岩梳，藜蘆丸不能吐者囊骤，服小豆瓜蒂散，吐之則愈也冀值。視病尚未醒也物，醒者，復(fù)一法針之列疗。五日在腹焦除，六日入胃，入胃乃可下也作彤。若熱毒在外胃若實熱為病膘魄，三死一生皆不愈。胃虛熱入爛胃也竭讳。其熱微微者赤斑出创葡，此候五死一生。劇者黑斑出者绢慢，此候十死一生灿渴。但論人有強弱洛波，病有難易，得效相倍也骚露。得病無熱蹬挤，但狂言煩躁，不安棘幸，精彩言語不與人相主當者焰扳，勿以火迫之，但以豬苓散一方寸匕服之误续，當逼與新汲水一升若二升吨悍，強飲之。令以指刺喉中蹋嵌，吐之病隨手愈育瓜。若不能吐者，勿強與水栽烂，水停則結(jié)心下也躏仇，當更以余藥吐之，皆令相主腺办，不爾更致危矣焰手。若此病輩，不時以豬苓散吐解之者菇晃，其死殆速耳。亦可先以去毒物及法針之尤佳蚓挤。夫飲膈實者磺送，此皆難治。此三死一生也灿意。病者過日不以時下估灿，則熱不得泄，亦胃爛斑出缤剧。春夏無大吐下馅袁，秋冬無大發(fā)汗。發(fā)汗法荒辕，冬及始春大寒時汗销，宜服神丹丸，亦可摩膏火炙抵窒。若春末及夏月始秋弛针，此熱月不宜火炙及重覆，宜服六物青散李皇。若崔文行度瘴散赤散雪煎亦善削茁。若無丸散及煎者，但單煮柴胡數(shù)兩。傷寒時行茧跋，亦可服以發(fā)汗慰丛，至再三發(fā)汗不解，當與湯瘾杭，實者轉(zhuǎn)下之诅病。其脈朝夕快者，為 實也富寿。朝平夕快者睬隶，非 也，轉(zhuǎn)下湯為可早與页徐，但當少與勿令大下耳苏潜，少與當數(shù)其間也。諸虛煩熱者变勇，與傷寒相似恤左。然不惡寒，身不疼痛搀绣，故知非傷寒也飞袋，不可發(fā)汗。頭不痛链患，脈不緊數(shù)巧鸭，故知非里實，不可下也麻捻，如此內(nèi)外皆不可攻纲仍，而強攻之必遂損竭，多死難全也贸毕。此虛煩但當與竹葉湯郑叠。若嘔者與橘皮湯一劑，不愈為可重與也明棍。此法數(shù)用乡革，甚有效驗。傷寒后虛煩亦宜服此湯摊腋。
王叔和曰∶夫陽盛陰虛（《外臺》作表和里卜邪妗），汗之則死兴蒸，下之則愈推穷。陽虛陰盛（《外臺》作里和表病）类咧，下之則死馒铃，汗之則愈蟹腾。夫如是則神丹安可以誤發(fā)，甘遂何可以妄攻区宇。虛盛之治（《外臺》作表里之治）娃殖，相背千里，吉兇之機议谷，應(yīng)若影響炉爆。然則桂枝下咽，陽盛則斃（《外臺》作表和則斃）卧晓。承氣入胃芬首，陰盛以亡（《外臺》作里平以亡）。若此陰陽虛實之交錯逼裆，其候至微郁稍，發(fā)汗吐下之相反，其禍至速胜宇，而醫(yī)術(shù)淺狹不知不識耀怜，病者殞沒，自謂其分桐愉。至令冤魂塞于冥路财破，夭死盈于曠野，仁愛鑒茲从诲，能不傷楚左痢。夫傷寒病者，起自風(fēng)寒系洛，入于腠理俊性，與精氣分爭碎罚，營衛(wèi)痞隔磅废，周行不通纳像，病一日至二日，氣在孔竅皮膚之間竟趾，故病者頭痛惡寒憔购，腰背強重岔帽，此邪氣在表玫鸟，發(fā)汗則愈。三日以上氣浮在上部屎飘，填塞胸心妥曲，故頭痛胸中滿，當吐之則愈檐盟。五日以上氣沉結(jié)在臟，故腹脹身重押桃，骨節(jié)煩疼葵萎，當下之則愈。明當消息病之狀候唱凯，不可亂投湯藥，虛其胃氣也磕昼。經(jīng)言脈微不可吐卷雕，虛細不可下。又夏月亦不可下也掰烟，此醫(yī)之大禁也爽蝴。脈有沉浮轉(zhuǎn)能變化纫骑，或人得病數(shù)日蝎亚，方以告醫(yī)，雖云初覺先馆，視病已積日在身发框，其疹瘵結(jié)成，非復(fù)發(fā)汗解肌所除煤墙，當診其脈，隨時情勢救解求免也仿野，不可茍以次第為固铣减，失其機要脚作，乃致禍矣葫哗。此傷寒次第球涛，病三日以內(nèi)發(fā)汗者劣针，謂當風(fēng)解衣，夜臥失覆亿扁，寒溫所中，并時有疾疫賊風(fēng)之氣而相染易从祝，為惡邪所中也襟己。至于人自飲食生冷過多，腹藏不消擎浴，轉(zhuǎn)動稍難，頭痛身溫退客，其脈實大者骏融，便可吐下之萌狂，不可發(fā)汗也档玻。
陳廩丘云∶或問得病連服湯藥發(fā)汗，汗不出如之何误趴？答曰∶醫(yī)經(jīng)云，連發(fā)汗汗不出者务傲，死病也。吾思也售葡，可蒸之如蒸中風(fēng)法看杭，熱溫之氣于外迎之挟伙，不得不汗出也楼雹。后以問張苗，苗云贮缅，曾有人做事疲極汗出，臥單簟中冷得病介却，但苦寒 ，諸醫(yī)與丸散湯齿坷，四日之內(nèi)凡八過發(fā)汗桂肌，汗不出，苗令燒地布桃葉蒸之胃夏，即得大汗轴或，于被中就粉敷身昌跌，使極燥乃起便愈，后數(shù)以此發(fā)汗蚕愤，汗皆出也答恶。人性自有難汗出者，非唯病使其然也悬嗓，蒸之則無不汗出也污呼。諸病發(fā)熱惡寒脈浮洪者，便宜發(fā)汗燕酷，溫粉粉之，勿令遇風(fēng)周瞎，當發(fā)汗。而其人適失血及大下利声诸，則不可大汗也酱讶，數(shù)少與桂枝湯，使體潤 彼乌，汗出連日泻肯，當自解也慰照。
論曰∶凡人有少苦似不如平常灶挟，即須早道，若隱忍不治膏萧，冀望自瘥，須臾之間蝌衔，以成痼疾榛泛。小兒女子益以滋甚噩斟。若時氣不和曹锨，當自戒謹剃允。若小有不和即須治療沛简，尋其邪由及在腠理，以時早治斥废，鮮不愈者椒楣。患人忍之數(shù)日乃說牡肉，邪氣入臟則難可制止捧灰。雖和緩亦無能為也。癰疽疔腫统锤，喉痹客忤毛俏，尤為其急炭庙，此自養(yǎng)生之要也。凡作湯藥煌寇，不可避晨夜時日吉兇焕蹄，覺病須臾阀溶，即宜便治腻脏，不等早晚，則易愈矣银锻。服藥當如方法，若縱意違師徒仓，不須治之也。凡傷寒多從風(fēng)寒得之掉弛，始表中風(fēng)寒症见，入里則不消矣，未有溫覆而當不消也谋作。凡得時氣病，五六日而渴欲飲水乎芳，飲不能多，不當與也奈惑。所以爾者吭净，腹中熱尚少肴甸，不能消之寂殉，便更為人作病矣原在。若至七八日大渴欲飲水者友扰，猶當根據(jù)證而與之，與之勿令極意也庶柿。言能飲一斗者與五升村怪。若飲而腹?jié)M小便澀，若喘若噦浮庐，不可與之甚负。忽然大汗出者，欲自愈也，人得病能飲水腊敲，欲愈也。凡溫病可針刺者五十九穴维苔。又身之穴六百五十有五碰辅，其三十六穴灸之有害，七十九穴刺論曰∶夫?qū)し綄W(xué)之要介时，以救速為貴没宾。是以養(yǎng)生之家，常須預(yù)合成熟藥沸柔，以備倉卒之急循衰，今具之于下。
關(guān)鍵詞：千金方
