夫欲理病，先察其源朝聋，候其病機嗡午。五臟未虛，六腑未竭冀痕，血脈未亂荔睹，精神未散，服藥必活言蛇。若病已成僻他，可得半愈。病勢已過腊尚，命將難全吨拗。
夫診候之法，常以平旦婿斥，陰氣未動劝篷，陽氣未散，飲食未進受扳，經(jīng)脈未盛携龟，絡(luò)脈調(diào)均，氣血未亂勘高，精取其脈峡蟋，知其逆順坟桅，非其時不用也。深察三部九候而明告之蕊蝗，古之善為醫(yī)者仅乓，上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人蓬戚，下醫(yī)醫(yī)病夸楣。又曰上醫(yī)聽聲，中醫(yī)察色子漩，下醫(yī)診脈豫喧。又曰上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病幢泼，下醫(yī)醫(yī)已病之病紧显。若不加心用意，于事混淆缕棵，即病者難以救矣孵班。
何謂三部？寸關(guān)尺也招驴。上部為天篙程，肺也；中部為人别厘，脾也虱饿；下部為地，腎也触趴。何謂九候郭厌？部各有三，合為九候雕蔽。上部天，兩額動脈宾娜，主頭角之氣也批狐；上部地，兩頰動脈前塔，主口齒之氣也嚣艇；上部人，耳前動脈华弓，主耳目之氣也食零。中部天，手太陰寂屏，肺之氣也贰谣；中部地娜搂，手陽明，胸中之氣也吱抚；中部人百宇，手少陰，心之氣也秘豹。下部天携御，足厥陰，肝之氣也既绕；下部地啄刹，足少陰，腎之氣也凄贩；下部人誓军，足太陰，脾之氣也怎炊。合為九候谭企。
夫形盛脈細，少氣不足以息者死评肆；形瘦脈大债查，胸中多氣者死；形氣相得者生瓜挽；三五不調(diào)者岔锿ⅰ；三部九候皆相失者死久橙。愚醫(yī)不通三部九候俄占，及四時之經(jīng)，或用湯藥倒錯淆衷，針灸失度缸榄，順方治病，更增他疾祝拯，遂致滅亡甚带。哀哉蒸民，枉死者半佳头，可謂世無良醫(yī)鹰贵。為其解釋經(jīng)說，地水火風康嘉，和合成人碉输。凡人火氣不調(diào)，舉身蒸熱亭珍；風氣不調(diào)敷钾，全身強直枝哄，諸毛孔閉塞；水氣不調(diào)闰非，身體浮腫膘格，氣滿喘粗；土氣不調(diào)财松，四肢不舉瘪贱，言無音聲×菊保火去則身冷菜秦，風止則氣絕，水竭則無血舶掖，土散則身裂球昨，然愚醫(yī)不思脈道，反治其病眨攘，使臟中五行共相克切主慰，如火熾燃，重加其油鲫售，不可不慎共螺。凡四氣合德，四神安和情竹，一氣不調(diào)藐不，百一病生。四神動作秦效，四百四病同時俱發(fā)雏蛮。又云∶一百一病，不治自愈阱州；一百一病挑秉，須治而愈；一百一病苔货，難治難愈衷模；一百一病，真死不治蒲赂。
張仲景曰∶欲療諸病，當先以湯蕩滌五藏六府刁憋，開通諸脈滥嘴，治道陰陽，破散邪氣至耻，潤澤枯朽若皱，悅?cè)似つw镊叁，益人氣血。水能凈萬物走触，故用湯也晦譬。若四肢病久，風冷發(fā)動互广，次當用散敛腌。
散能逐邪，風氣濕痹惫皱，表里移走像樊，居無常處者，散當平之旅敷。次當用丸生棍，丸藥者，能逐風冷媳谁，破積聚涂滴，消諸堅癖，進飲食晴音，調(diào)和榮衛(wèi)柔纵，能參合而行之者，可謂上工段多，故曰醫(yī)者意也首量。又曰∶
不須汗而強汗之者，出其津液进苍，枯竭而死加缘。須汗而不與汗之者，使諸毛孔閉塞觉啊，令人悶絕而死拣宏。又不須下而強下之者，令人開腸杠人，洞泄不禁而死勋乾；須下而不與下之者，使人心內(nèi)懊 嗡善，脹滿煩亂辑莫，浮腫而死。又不須灸而強與灸者罩引，令人火邪入腹各吨，干錯五臟，重加其煩而死袁铐。
灸而不與灸之者揭蜒，令人冷結(jié)重凝横浑，久而彌固，氣上沖心屉更，無地消散徙融，病篤而死。
黃帝問曰∶淫邪泮衍奈何瑰谜？岐伯對曰∶正邪從外襲內(nèi)欺冀，而未有定舍，及淫于臟似舵，不得定處脚猾，與榮衛(wèi)俱行，而與魂魄飛揚砚哗，使人臥不得安而喜夢也龙助。凡氣淫于腑，則有余于外蛛芥，不足于內(nèi)提鸟；氣淫于臟，則有余于內(nèi)仅淑，不足于外称勋。問曰∶有余、不足有形乎涯竟？對曰∶陰盛則夢涉大水而恐懼赡鲜，陽盛則夢蹈大火而燔灼，陰陽俱盛則夢相殺毀傷庐船；上盛則夢飛揚银酬，下盛則夢墮墜；甚飽則夢與（巢源云∶夢行）甚饑則夢瓤鹬印（巢源云∶夢臥）揩瞪；肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢恐懼篓冲、哭泣李破，心氣盛則夢喜笑及恐畏，脾氣盛則夢歌樂壹将、體重嗤攻、手足不舉，腎氣盛則夢腰脊兩解而不屬诽俯。凡此十二盛者屯曹，至而瀉之立已。厥氣客于心，則夢見丘山煙火恶耽；客于肺，則夢飛揚颜启，見金鐵之器奇物偷俭；客于肝，則夢見山林樹木缰盏；客于脾涌萤，則夢見丘陵大澤，壞屋風雨口猜；客于腎负溪，則夢見臨淵，沒居水中济炎；客于膀胱川抡，則夢見游行；客于胃须尚，則夢見飲食崖堤；客于大腸，則夢見田野耐床；客于小腸密幔，則夢見聚邑、街衢撩轰；客于膽胯甩，則夢見斗訟、自刳堪嫂；客于陰器偎箫，則夢交接斗內(nèi)；客于項溉苛，則夢見斬首镜廉；客于胯，則夢見行走而不能前進愚战，及池渠阱 中居娇唯；客于股，則夢見禮節(jié)拜跪寂玲；客于胞 塔插，則夢見溲溺便利。凡此十五不足者拓哟，至而補之立已想许。
善診候者，亦可深思此意，乃盡善盡美矣流纹。
《史記》曰∶病有六不治∶驕恣不論于理糜烹，一不治也；輕身重財漱凝，二不治也疮蹦；衣食不能適，三不治也茸炒；陰陽并臟氣不定愕乎，四不治也；形羸不能服藥壁公，五不治也感论；信巫不信醫(yī)，六不治也紊册。生候尚存比肄，形色未改，病未入腠理湿硝，針藥及時薪前，能將節(jié)調(diào)理，委以良醫(yī)关斜，病無不愈示括。
關(guān)鍵詞：千金方
