千里馬
郁離子之馬孳派任，得駃騠焉。人曰：是千里馬也璧南，必致諸內(nèi)廄掌逛。郁離子說，從之司倚。至京師豆混，天子使太仆閱方貢，曰：“馬則良矣动知，然非冀產(chǎn)也皿伺。”置之于外牧盒粮。南宮子朝謂郁離子曰：熹華之山鸵鸥，實(shí)維帝之明都，爰有紺羽之鵲拆讯，菢而弗朋脂男，惟天下之鳥，惟鳳為能屣其形种呐，于是道鳳之道宰翅，志峭之志，思以鳳之鳴鳴天下爽室，奭鳩見而謂之曰：‘子亦知夫木主之與土偶乎汁讼？上古圣人以木主事神，后世乃以土偶阔墩。非先王之念慮不周于今之人也嘿架，敬求諸心誠，不以貌肖啸箫，而今反之矣耸彪，今子又以古反之。弗鳴則已忘苛，鳴必有戾蝉娜。’卒鳴之扎唾，咬然而成音召川，拂梧桐之枝，入于青云胸遇，激空穴而殷巖屺荧呐，松、杉、柏倍阐、楓莫不振柯而和之概疆，橫體豎目之聽之者，亦莫不蠢蠢焉峰搪，熙熙焉届案。驁聞而大惕，畏其挻己也罢艾，使鷚讒之于王母之使曰：‘是鵲而奇其音楣颠，不祥「莉牵’使［云鳥］日逐之童漩，進(jìn)幽旻焉。鵲委羽于海濱春锋，鸝鶩遇而射之矫膨，中脰幾死。今天下之不內(nèi)期奔，吾子之不為幽侧馅，而為鵲也，我知之矣呐萌。
憂時(shí)
郁離子憂馁痴，須麋進(jìn)曰：“道之不行，命也肺孤。夫子何憂乎罗晕？郁離子曰：“非為是也，吾憂夫航滄溟者之無舵工也赠堵。夫滄溟波濤之所積也小渊，風(fēng)雨之所出也，鯨茫叭、鯢酬屉、蛟、蜃于是乎集揍愁，夫其負(fù)鋒鋌而含铓鍔者呐萨，孰不有所俟？今弗慮也吗垮。旦夕有動(dòng)垛吗，予將安所適乎凹髓？”須麋曰：“昔者太冥主不周烁登，河泄于其岫且泐，老童過而惴之，謂太冥曰：山且泐饵沧。太冥怒锨络，以為妖言。老童退狼牺，又蹦語其臣羡儿。其臣亦怒曰：‘山豈有泐乎？有天地則有吾山是钥，天地泐掠归，山乃泐耳羽杰！’欲兵之绝编，老童愕而走风纠。無幾浅役，康回過焉八孝，弗肅又弗防也拇惋×镀撸康回怒熬粗，以頭觸其山鸥鹉，山之骨皆冰裂蛮穿，土隤于淵，沮焉毁渗。太冥逃践磅，客死于昆侖之墟，其臣皆亡厥家灸异。今吾子之憂音诈，老童也，其若之何绎狭？
戚之次且
戚之次且謂郁離子曰：“子何為其垂垂也與细溅？子非有愿欲于今之人也，何為其然也儡嘶？”郁離子仰天嘆曰：“小子焉知予哉喇聊！”戚之次且曰：“昔周之婭冶子早喪其父，政屬于家僮蹦狂，沸用賄誓篱，于是家日迫，將改父之舊凯楔。其父之老不可窜骄，僮群詢而出之；其母禁之摆屯，僮曰：‘老人不知死而弗自靖也’夫以其父之老與其母之言且不聽也邻遏，而況于疏遠(yuǎn)之人乎？憂之何補(bǔ)，祗自痗也准验∈晗撸”郁離子曰：“吾聞天之將雨也，穴蟻知之糊饱；野之將霜也垂寥，草蟲知之。知之于將萌另锋，而避之于未至滞项，故或徙焉或蟄焉，不虛其知也夭坪。今天下無可徙之地可蟄之土矣蓖扑，是為人而不如蟲也√ú眨《詩》不云乎：‘匪鶉匪鳶律杠，翰飛戾天；匪鳣匪鮪竞惋，潛逃于淵柜去。’言其無所往也拆宛。吾何為而不憂哉嗓奢？”戚之次且曰：“昔者孔子以天縱之圣而不得行其道，顛沛窮厄無所不至浑厚，然亦無往而不自得股耽。不為無益之憂以毀其性也。是故君子之生于世也钳幅，為其所可為物蝙，不為其所不可為而已。若夫吉兇禍福敢艰，天實(shí)司之诬乞，吾何為而自孽哉？”
規(guī)執(zhí)政
郁離子謂執(zhí)政曰：“今之用人也钠导，徒以具數(shù)與震嫉，抑亦以為良而倚以圖治與？”執(zhí)政者曰：“亦取其良而用之耳牡属！”郁離子曰：“若是票堵，則相國之政與相國之言不相似矣〈ぃ”執(zhí)政者曰：“何謂也悴势？”郁離子曰：“仆聞農(nóng)夫之為田也窗宇，不以羊負(fù)卮；賈子之治車也瞳浦，不以豕驂服。知其不可以集事废士，恐為其所敗也叫潦。是故三代之取士也，必學(xué)而后入官官硝，必試之事而能然后用之矗蕊，不問其系族，惟其賢氢架，不鄙其側(cè)陋傻咖。今風(fēng)紀(jì)之司，耳目所寄岖研，非常之選也卿操，儀服云乎哉？言語云乎哉孙援？乃不公天下之賢害淤，而悉取諸世胄昵近之都那豎為之，是愛國家不如農(nóng)夫之田拓售、賈子之車也窥摄。”執(zhí)政者許其言而心忤之础淤。
良桐
工之僑得良桐焉崭放，斫而為琴，弦而鼓之鸽凶，金聲而玉應(yīng)币砂，自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常玻侥。使國工視之道伟，曰：“弗古∈鼓耄”還之蜜徽。工之僑以歸，謀諸漆工票摇，作斷紋焉拘鞋；又謀諸篆工，作古窾焉矢门；匣而埋諸土盆色，期年出之灰蛙，抱以適市。貴人過而見之隔躲，易之以百金摩梧。獻(xiàn)諸朝，樂官傳視宣旱，皆曰：“希世之珍也仅父。”工之僑聞之嘆曰：“悲哉世也浑吟！豈獨(dú)一琴哉笙纤，莫不然矣。而不早圖之组力。其與亡矣省容！”遂去，入于宕冥之山燎字，不知其所終腥椒。
巫鬼王孫濡謂郁離子曰：“子知荊巫之鬼乎？荊人尚鬼而崇祠候衍，巫與鬼爭神寞酿，則隱而臣其偶。鬼弗知其誰為之也脱柱，乃躠于其鄉(xiāng)伐弹。鄉(xiāng)之老往祠，見其偶之臥榨为，醮而起焉惨好。鬼見，以為是臥我者也随闺，歐之踣而死日川。今天下之臥，弗可起矣矩乐，而不避焉龄句，無益，只取尤耳散罕！”
亂幾
郁離子曰：“一指之寒弗燠分歇，則及于其手足；一手足之寒弗燠欧漱，則周于其四體职抡。氣脈之相貫也，忽于微而至大误甚。故疾病之中人也缚甩，始于一腠理之不知谱净，或知而忽之也，遂至于不可救以死擅威，不亦悲夫壕探！天下之大，亡一邑不足以為損郊丛，是人之常言也李请，一邑之病不救，以及一州宾袜，繇一州以及一郡捻艳，及其甚也驾窟，然后傾夭下之力以救之庆猫，無及于病，而天下之筋骨疏矣绅络。是故天下一身也月培，一身之肌肉腠理，血脈之所至恩急，舉不可遺也杉畜，必不得已而去，則爪甲而已矣衷恭。窮荒絕徼此叠，圣人以爪甲視之，雖無所不愛随珠，而捐之可也灭袁，非若手、足窗看、指之不可遺茸歧，而視其受病以及于身也。故治天下者惟能知其孰為身显沈，孰為爪甲软瞎，孰為手，足拉讯、指涤浇，而不逆施之，則庶幾乎弗悖矣魔慷！”
養(yǎng)梟楚太子以梧桐之實(shí)養(yǎng)梟芙代，而冀其鳳鳴焉。春申君曰：“是梟也盖彭，生而殊性纹烹，不可易也页滚，食何與焉？”朱英聞之铺呵，謂春申君曰：“君知梟之不可以食易其性而為鳳矣裹驰，而君之門下無非狗偷鼠竊亡賴之人也，而君寵榮之片挂，食之以玉食幻林，薦之以珠履，將望之以國士之報(bào)音念。以臣觀之沪饺，亦何異乎以梧桐之實(shí)養(yǎng)梟，而冀其鳳鳴也闷愤？”春申君不寤整葡，卒為李園所殺，而門下之士讥脐，無一人能報(bào)者遭居。
獻(xiàn)馬周厲王使芮伯帥師伐戎，得良馬焉旬渠，將以獻(xiàn)于王俱萍。芮季曰：“不如捐之。王欲無厭告丢，而多信人之言枪蘑。今以師歸而獻(xiàn)馬焉，王之左右必以子獲為不止一馬岖免，而皆求于子岳颇。子無以應(yīng)之，則將嘵于王觅捆，王必信之赦役。是賈禍也≌こ矗”弗聽掂摔，卒獻(xiàn)之。榮夷公果使有求焉赢赊，弗得乙漓，遂譖諸王曰：“伯也隱∈鸵疲”王怒逐芮伯叭披。君子謂芮伯亦有罪焉。爾知王之瀆貨而啟之玩讳，黃伯之罪也涩蜘。
燕王好烏燕王好烏嚼贡，庭有木皆巢烏，人無敢觸之者同诫，為其能知吉兇而司禍福也粤策。故凡國有事，惟烏鳴之聽误窖。烏得寵而矜叮盘，客至則群呀之，百鳥皆不敢集也霹俺。于是大夫柔吼、國人咸事烏。烏攫腐以食丙唧，腥于庭愈魏，王厭之。左右曰：“先王之所好也艇棕◎蚪洌”一夕串塑，有鴟止焉沼琉，烏群睨而附之如其類。鴟入呼于宮桩匪，王使射之打瘪，鴟死，烏乃呀而汲之傻昙。人皆丑之闺骚。八駿
穆天子得八駿以造王母，歸而伐徐偃王妆档，滅之僻爽，乃立天閑、內(nèi)外之廄贾惦。八駿居天閑胸梆，食粟日石；其次乘居內(nèi)廄须板，食粟日八斗碰镜；又次居外廄，食粟日六斗习瑰；其不企是選者為散馬绪颖，散馬日食粟五斗；又下者為民馬甜奄，弗齒于官牧柠横。以造父為司馬窃款，故天下之馬無遺良，而上下其食者莫不甘心焉牍氛。穆王崩雁乡，造父卒，八駿死糜俗，馬之良駑莫能差踱稍，然后以產(chǎn)區(qū)焉。故冀之北土純色者為上乘悠抹，居天閑珠月，以駕王之乘輿；其厐為中乘楔敌，居內(nèi)廄啤挎，以備乘輿之闕，戎事用之卵凑；冀及濟(jì)河以北庆聘，居外廄，諸侯及王之公卿大夫及使于四方者用之勺卢；江淮以南為散馬伙判，以遞傳服百役，大事弗任也黑忱。其士蠻亦視馬高下宴抚，如造父之舊。及夷王之季年甫煞，盜起菇曲，內(nèi)廄之馬當(dāng)服戎事，則皆飽而驕抚吠，聞鉦鼓而辟易常潮，望旆而走。乃參以外廄楷力。二廄之士不相能喊式，內(nèi)廄曰：“我乘輿之驂服也∶直ⅲ”外廄曰：“爾食多而用寡垃帅，其奚以先我？”爭而聞?dòng)谕跫粑穑跫按蟪冀杂覂?nèi)廄贸诚。既而與盜遇，外廄先，盜北酱固。械念。內(nèi)廄又先上以為功，于是外廄之士馬俱懈运悲。盜乘而攻之龄减，內(nèi)廄先奔，外廄視而弗救班眯，亦奔希停，馬之高足驤首者盡沒。王大懼署隘，乃命出天閑之馬宠能。天閑之馬，實(shí)素習(xí)吉行磁餐，乃言于王而召散馬违崇。散馬之士曰：“戎事尚力，食充則力強(qiáng)诊霹；今食之倍者且不克荷羞延，吾儕力少而恒勞，懼弗肩也脾还“槁幔”王內(nèi)省而慚，慰而遣之荠呐，且命與天閑同其食赛蔫，而廩粟不繼砂客，虛名而已泥张。于是四馬之足交于野，望粟而取鞠值，農(nóng)不得植媚创，其老贏皆殍，而其壯皆逸入于盜彤恶，馬如之钞钙。王無馬不能師，天下蕭然声离。
蜀賈
蜀賈三人芒炼，皆賣藥于市。其一人專取良术徊，計(jì)入以為出本刽，不虛價(jià)亦不過取贏。一人良不良皆取焉，其價(jià)之賤貴子寓，惟買者之欲暗挑，而隨以其良不良應(yīng)之。一人不取良斜友，惟其多賣炸裆，則賤其價(jià)，請(qǐng)益則益之不較鲜屏，於是爭趨之烹看，其門之限月一易，歲余而大富洛史。其兼取者趨稍緩听系，再期亦富。其專取良者虹菲，肆日中如宵靠胜，旦食而昏不足。郁離子見而嘆曰：“今之為士者亦若是夫毕源！昔楚鄙三縣之尹三浪漠，其一廉而不獲于上官，其支也無以僦舟霎褐，人皆笑以為癡址愿。其一擇可而取之，人不尤其取而稱其能賢冻璃。其一無所不取以交于上官响谓，子吏卒，而實(shí)富民省艳，則不待三年娘纷，舉而任諸綱紀(jì)之司，雖百姓亦稱其善跋炕，不亦怪哉赖晶！
賄賂失人心
北郭氏之老卒僮仆爭政，室壞不修且壓辐烂，乃召工謀之遏插。請(qǐng)粟，曰：“未間纠修，女姑自食胳嘲。”役人告饑扣草，蒞事者弗白而求賄了牛，弗與吁系，卒不白。于是眾工皆憊恚白魂，執(zhí)斧鑿而坐汽纤。會(huì)天大雨霖，步廊之柱折福荸，兩廡既圮蕴坪，次及于其堂，乃用其人之言敬锐，出粟具饔餼以集工曰：“惟所欲而與背传，弗靳√ǘ幔”工人至径玖，視其室不可支，則皆辭颤介。其一曰：“向也吾饑梳星，請(qǐng)粟而弗得，令吾飽矣滚朵≡┰郑”其二曰：“子之饔馌矣，弗可食矣辕近≡隙郑”其三曰：“子之室腐矣，吾無所用其力矣移宅」榉郏”則相率而逝，室遂不葺以圮漏峰。郁離子曰：“北郭氏之先糠悼，以信義得人力，致富甲天下芽狗，至其后世绢掰，一室不保，何其忽也童擎！家政不修權(quán)歸下隸，賄賂公行攻晒，以失人心顾复，非不幸矣÷衬螅”
請(qǐng)舶得葦筏
閼逢敦牂之歲芯砸，戎事大舉，有薦瓠里子宓于外閫者曰：“瓠里先生實(shí)知兵，可將也假丧∷荆”聘至，瓠里子過郁離子辭包帚，且請(qǐng)言焉渔期。郁離子仰天嘆曰：“嗟乎悲哉！是舉也忠矣渴邦，而獨(dú)不為先生計(jì)哉疯趟？”瓠里子曰：“何謂也？”郁離子曰：“昔者秦始皇帝東巡谋梭，使徐市入海信峻，求三神蓬萊之山。請(qǐng)舶弗予瓮床，予之葦筏盹舞，辭曰：‘弗任“’秦皇帝使謁者讓之曰：‘人言先生之有道也矾策，寡人聽之，而必求舶也峭沦，則不惟人皆可往也贾虽，寡人亦能往矣，而焉事先生為哉吼鱼？”徐市無以應(yīng)蓬豁，退而私具舟，載其童男女三千人菇肃，宅海島而國焉地粪。秦皇帝留連海濱，待徐市不至琐谤，不得三神山而歸蟆技，殂于沙邱，今之用事者皆肉食斗忌，吾恐先生之請(qǐng)舶而得葦筏也质礼。”既而果不用瓠里子织阳。
喻治
郁離子曰：“治天下者其猶醫(yī)乎眶蕉。醫(yī)切脈以知證，審證以為方唧躲。證有陰陽虛實(shí)造挽，脈有浮沉細(xì)大碱璃，而方有汗下、通便饭入、補(bǔ)瀉嵌器、針灼、湯劑之法谐丢，參爽航、苓、姜庇谆、掛岳掐、麻黃、芒硝之藥饭耳，隨其人之病而施焉串述，當(dāng)則生，不當(dāng)則死矣寞肖。是故知證知脈而不善為方纲酗，非醫(yī)也，雖有扁鵲之識(shí)新蟆，徒嘵嘵而無用觅赊；不知證不知脈，道聽途說以為方琼稻，而語人日我能醫(yī)吮螺，是賊天下者也。故治亂證也帕翻，紀(jì)綱脈也鸠补，道德、政刑方與法也嘀掸，人才藥也紫岩。夏之政尚忠，殷承其敝而救之以質(zhì)睬塌；殷之政尚質(zhì)泉蝌，周承其敝而救之以文，秦用酷刑揩晴、苛法以箝天下勋陪，天下苦之，而漢承之以寬大文狱，守之以寧壹粥鞋。其方與證對(duì)，其用藥也無舛瞄崇，天下之病有不瘳者鮮矣呻粹。”
噪虎
郁離子以言忤于時(shí)苏研，為用事者所惡等浊，欲殺之。大臣有薦其賢者摹蘑，惡之者畏其用筹燕，揚(yáng)言毀諸庭，庭立者多和之衅鹿∪鲎伲或問和之者曰：“若識(shí)其人乎？”曰：“弗識(shí)大渤，而皆聞之矣制妄。”或以告郁離子泵三，郁離子笑曰：“女幾之山耕捞，乾鵲所巢，有虎出于樸簌烫幕，鵲集而噪之俺抽。鴝鵒聞之，亦集而噪较曼。鵯鶋見而問之曰：‘虎行地者也磷斧，其如子何哉，而噪之也捷犹？’鵲曰：‘是嘯而生風(fēng)弛饭，吾畏其顛吾巢，故噪而去之伏恐『⒀疲’問于鴝鵒，鴝鵒無以對(duì)翠桦。鵯鶋笑曰：‘鵲之巢木末也横蜒，畏風(fēng)故忌虎，爾穴居者也销凑，何以噪為丛晌？’”摶沙
郁離子曰：“民猶沙也，有天下者惟能摶而聚之耳斗幼。堯澎蛛、舜之民，猶以漆摶沙蜕窿，無時(shí)而解谋逻。故堯崩呆馁，百姓如喪考妣，三載毁兆，四海遏密八音浙滤，非威驅(qū)而令肅之也。三代之民气堕，猶以膠摶沙纺腊，雖有時(shí)而融，不釋然離也茎芭。故以子孫傳數(shù)百年揖膜，必有無道之君而后衰，又繼而得賢焉則復(fù)興梅桩。必有大無道如桀與紂壹粟，而又有賢圣諸侯如商湯、周武王者間之而后亡摘投。其無道未如桀煮寡、紂者不亡；無道如桀犀呼、紂幸撕，而無賢圣諸侯適丁其時(shí)而間之者亦不亡。霸世之民外臂，猶以水摶沙坐儿，其合也若不可開。猶水之冰然宋光，一旦消釋貌矿，則渙然離矣。其下者以力聚之罪佳，猶以手摶沙逛漫，拳則臺(tái)，放則散赘艳。不求其聚之之道酌毡，而以責(zé)于民曰是頑而好叛。嗚呼蕾管，何其不思之甚也枷踏！”
虞卿諫賞盜
平原君患盜，誅之不能禁掰曾⌒袢洌或曰：“更賞之，足則戢矣√桶荆”虞卿曰：“不可佑稠。先王立賞罰以勸懲善惡，衰世之政也孽江，雖微猶足以激其趨讶坯。故賞禁僭番电，罰禁濫岗屏，縣衡以稱之，猶懼其不平也漱办，而況敢逆施之乎这刷？夫民之輕禁以逞欲，如水之決娩井，必有所自暇屋。求而塞之斯可矣。今此之不塞洞辣，而力遏其流咐刨，至于不能制，乃不省其闕扬霜，而欲矯以逆先王之法度定鸟，是猶欲止水而去其防也，其庸有瘳乎著瓶？夫民有欲而無厭者也联予，節(jié)以制之，猶或逾焉材原。盜而獲賞沸久，利莫大矣，利之所在余蟹，民必趨焉卷胯。趨而禁之，是貳政也威酒；趨而不禁窑睁，人盡盜矣。是鼓亂也兼搏，不臧孰甚焉卵慰？”平原君豁然而悟，起再拜受教佛呻，盡散其私財(cái)裳朋，以濟(jì)貧乏，申明舊章，而重購以賞獲盜者鲤嫡。于是趙盜皆走之燕送挑，道不拾遺，虞卿之教也暖眼。
論智州之庸問于郁離子曰：“云山出也惕耕，而山以之靈；煙火出也诫肠，而火以之畜司澎，不亦異哉？”郁離子曰：“善哉問栋豫。夫人之用智者亦猶是也挤安。夫智人出也，善用之丧鸯。猶山之出云也蛤铜；不善用之，狁火之出煙也丛肢。韓非囚秦围肥，晁錯(cuò)死漢，煙出火也蜂怎∧驴蹋”
魯般
郁離子之市，見壞宅而哭之慟派敷∮寂或曰：“是猶可葺與？”郁離子曰：“有魯般篮愉、王爾則可也腐芍，而今亡矣夫，誰與謀之试躏？吾聞?wù)瑝亩鴹澆粨险呖奢葜碛拢衿錀澟c梁皆朽且折矣，舉之則覆颠蕴，不可觸已泣刹，不如姑仍之，則甍桷之未解者猶有所附犀被，以待能者椅您。茍振而摧之，將歸咎于葺者寡键，弗可當(dāng)也掀泳。況葺宅必新其材，間其蠹腐，其外完而中潰者悉屏之员舵，不束椽以為楹脑沿，不斫柱以為椽。其取材也马僻，惟其良庄拇，不問其所產(chǎn)。楓韭邓、柟措近、松、栝仍秤、杉熄诡、櫧、柞诗力、檀無所不收，大者為棟為梁我抠，小者為杙為栭苇本，曲者為枅，直者為楹菜拓，長者為榱瓣窄，短者為棁，非空中而液身者纳鼎，無所不用俺夕。今醫(yī)閭之大木竭矣，規(guī)矩?zé)o恒贱鄙，工失其度劝贸，斧鋸刀鑿，不知所裁逗宁，桂映九、樟、柟瞎颗、櫨件甥，剪為樵薪，雖有魯般哼拔、王爾不能輒施其巧引有，而況于無之乎？吾何為而不悲也倦逐？”
九尾狐青邱之山譬正，九尾之狐居焉。將作妖，求髑髏而戴之导帝，以拜北斗守谓，而徼福于上帝。遂往造共之臺(tái)您单，以臨九邱斋荞。九邱十藪之狐畢集，登羽山而人舞焉虐秦。有老狽見而謂之曰：“若之所戴者死人之髑髏也平酿。人死肉腐而為泥，枯骨存焉悦陋，是為髑髏蜈彼。髑髏之無知，與瓦礫無異俺驶，而其腥穢幸逆，瓦礫之所不有，不可戴也暮现。吾聞鬼神好馨香而悅明德还绘，腥臊穢惡不可聞也，而況敢以瀆上帝栖袋。帝怒不可犯也拍顷，弗悔，若必受烈禍塘幅∥舭福”行未至閼伯之墟，獵人邀而伐之电媳，攢弩以射其戴髑髏者踏揣。九尾之狐死，聚群狐而焚之匆背，沮三百仞呼伸，三年而臰乃熄。
東都旱
漢愍帝之季年钝尸，東都大旱括享，野草皆焦，昆明之池竭珍促。洛巫謂其父老曰：“南山之湫靈物铃辖，可起也≈硇穑”父老曰：“是蛟也娇斩，弗可用也仁卷，雖得雨必有后憂∪冢”眾曰：“今旱極矣锦积，人如坐爐炭，朝不謀夕歉嗓，其暇計(jì)后憂乎丰介？”乃召洛巫與如湫，禱而起之鉴分。酒未畢三奠哮幢，蛟蜿蜒出，有風(fēng)隨之志珍，颼颼然山谷皆殷橙垢，有頃雷雨大至，木盡拔伦糯，彌三日不止柜某，伊、洛舔株、瀍莺琳、澗皆溢，東都大困载慈，始悔不用其父老之言。螢與燭郁離子曰：“螢之為明微微也珍手，昏夜得之办铡，可以照物，取而置諸燭下琳要，則黝然亡矣寡具。燭亦明矣哉，而不能不晦于月也稚补。太陽出矣童叠，月之明又安在哉？故狗制狐课幕，豹制狗厦坛，虎制豹，狻猊制虎乍惊。魏杜秸、吳、晉润绎、宋撬碟、齊诞挨、梁、陳呢蛤、隋之君惶傻，惟其不當(dāng)漢祖之時(shí)也，使其在漢祖之時(shí)其障，不敢與布银室、越伍，而況能南面哉静秆？是故湯粮揉、武不作，而后有桓抚笔、文扶认；桓、文不作殊橙，而后有秦辐宾；秦之王適逢六國之皆庸君，故有賢人弗能用膨蛮，而秦之間得行叠纹。嗚呼，豈秦之能哉敞葛？”
德勝
或問勝天下之道誉察，曰：“在德∪切常”何從勝德持偏？曰：“大德勝小德，小德勝無德氨肌；大德勝大力鸿秆，小德敵大力。力生敵怎囚，德生力卿叽；力生于德，天下無敵恳守。故力者勝考婴，一時(shí)者也，德愈久而愈勝者也井誉。夫力非吾力也蕉扮，人各力其力也，惟大德為能得群力颗圣，是故德不可窮喳钟，而力可困屁使。”
假仁義
人言五伯之假仁義也奔则，或曰：”是何足道哉蛮寂？”郁離子曰：“是非仁人之言與。五伯之時(shí)易茬，天下之亂極矣酬蹋，稱諸侯之德無以加焉，雖假而愈于不能抽莱。故圣人有取也范抓。故曰誠勝假，假勝無食铐。天下之至誠匕垫，吾不得見矣，得見假之者亦可矣虐呻∠蟊茫”郁離子曰：“甚矣，仁義之莫強(qiáng)于天下也斟叼。五伯假之偶惠，而猶足以維天下而獲天下之顯名，而況于出之以忠朗涩，行之以信者哉忽孽！今人談仁義以口，間取其一二無拂于其欲者谢床，時(shí)行焉扒腕，將以賈譽(yù)也。及其弗獲萤悴，則舉仁義以為迂而舍之，至于死弗悟皆的，哀哉覆履！”
象虎
齊湣王既取燕滅宋，遂伐趙侵魏费薄，南惡楚硝全，西絕秦交示威諸侯，以求為帝楞抡。平原君問于魯仲連曰：“齊其成乎伟众？”魯仲連笑曰：“成哉？臣竊悲其為象虎也召廷〉氏幔”平原君曰：“何謂也账胧？”魯仲連曰：“臣聞楚人有患狐者，多方以捕之先紫，弗獲治泥，或致之曰：‘虎，山獸之雄也遮精，天下之獸見之居夹，咸詟而亡其神，伏而俟命本冲∽贾’乃使作象虎，取虎皮蒙之檬洞，出于牖下狸膏，狐入遇焉，啼而踣疮胖。他日豕暴于其田环戈，乃使伏象虎，而使其子以弋掎諸衢澎灸。田者呼院塞，豕逸于莽，遇象虎而反奔衢性昭，獲焉拦止。楚人大喜，以象虎為可以臣服天下之獸矣糜颠。于是野有如馬汹族，被象虎以趨之。人或止之曰：‘是駮也其兴，真虎且不當(dāng)顶瞒，往且敗≡’弗聽榴徐。馬雷呴而前，攫而噬之匀归，顱磔而死坑资。今齊實(shí)象虎，而燕與宋穆端，狐與豕也袱贮，弗戒，諸侯其無駮乎体啰？”明年攒巍，望諸君以諸侯之師入齊嗽仪，湣王為淖齒所殺。
蟾蜍
蟾蜍游于泱瀼之澤窑业，蚵蚾以其族見钦幔，喜其類己也，欲與俱入月常柄，使鼁蝤呼之鲤氢，問曰：“彼何食？”曰：“彼宅于月中西潘，身?xiàng)饦渲幘碛瘢吞┖椭揪L(fēng)露之華滋喷市，他無所食也相种。”蚵蚾曰：“若是則予不能從矣品姓。予處泱瀼之中寝并，一日而三飽，予焉能從彼單棲于泬漻腹备，枵其胃腸而吸飲風(fēng)露乎衬潦？”問其食，不對(duì)植酥，鼁蝤復(fù)命镀岛，使返而窺之，是方據(jù)溷而食其蛆友驮，鹽糞汁而飲之漂羊，滿腹然后出，肭肭然卸留。鼁蝤返曰：“彼之食走越，溷蛆與糞汁也，不可一日無也耻瑟，而焉能從子买喧？”蟾蜍蹙額而咍曰：“嗚呼！予何罪乎匆赃，而生與此物類也！”
豺智郁離子曰：“豺之智其出于庶獸者乎今缚？嗚呼算柳，豈獨(dú)獸哉，人之無知也姓言，亦不如之矣瞬项！故豺之力非虎敵也蔗蹋，而獨(dú)見焉則避。及其朋之來也囱淋，則相與犄角之猪杭，盡虎之力得一豺焉，未暇顧其后也而犄之者至矣妥衣，虎雖猛皂吮，其奚以當(dāng)之？長平之役税手，以四十萬之眾投戈甲而受死蜂筹，惟其智之不如豺而已÷梗”
玄豹
石羊先生謂郁離子曰：“嗚呼艺挪，世有欲蓋而彰，欲抑而揚(yáng)兵扬，欲揜其明而播其聲者麻裳，不亦異乎？”郁離子喟然嘆曰：“子不見夫南山之玄豹乎器钟？其始也繪繪耳津坑，人莫之知也。霧雨七日不下食俱箱，以澤其毛而成其文国瓮。文成矣，而復(fù)欲隱狞谱，何其蚩也乃摹？是故縣黎之玉，處頑石之中跟衅，而潛于幽谷之底孵睬，其壽可以與天地俱也：無故而舒其光，使人蝻而駭之伶跷，于是乎椎鑿而扃鐍發(fā)矣掰读。桂樹之輪囷結(jié)樛，與拷櫪奚異叭莫，而斧斤尋之蹈集，不憚阻遠(yuǎn)者何也？以其香之達(dá)也雇初。故曰‘欲人之不見拢肆，莫若曶其明；欲人之不知，莫若喑其聲郭怪。是故鸚鵡縶于能言支示，蜩蠠獲于善鳴；樗以惡而免割鄙才，［婁瓜］以苦而不烹颂鸿。何不翳子之燁燁，而返子之冥冥乎攒庵？”石羊先生悵然久之嘴纺，曰：“惜乎，予聞之晚也叙甸！”
蟻垤
南山之隈有大木颖医，群蟻萃焉。穿其中而積土其外裆蒸，于是木朽而蟻日蕃熔萧，則分處其南北之柯，蟻之垤瘯如也僚祷。一日野火至佛致，其處南者走而北，處北者走而南辙谜，不能走者漸而遷于火所未至俺榆，已而俱爇無遺者。
賄亡
東南之美装哆，有荊山之麝臍焉罐脊，荊人有逐麝者，麝急蜕琴，則抉其臍投諸莽萍桌，逐者趨焉，麝因得以逸凌简。令尹子文聞之曰：“是獸也上炎，而人有弗如之者，以賄亡其身以及其家雏搂，何其知之不如麝耶藕施！”惜鸛智
子游為武城宰，郭門之垤凸郑，有鸛遷其巢于墓門之表裳食。墓門之老以告，曰：“鸛知天將雨之鳥也芙沥，而驟遷其巢胞谈，邑其大水乎尘盼？”子游曰：“諾”。命邑人悉具舟以俟烦绳。居數(shù)日，水果大至配紫。郭門之垤沒径密，而雨不止，水且及于墓門之表躺孝，鸛之巢翹翹然享扔，徘徊長唳，莫知其所處也植袍。子游曰：“悲哉惧眠！是亦有知矣，惜乎其未遠(yuǎn)也于个》湛”子僑包藏禍心
西郭子僑與公仆詭隨、涉虛俱為微行厅篓，昏夜逾其鄰人之垣秀存，鄰人惡之，坎其往來之涂羽氮，而置溷焉或链。一夕又往，子僑先墮于溷弗言档押，而招詭隨澳盐；詭隨從之墮，欲呼令宿，子僑掩其口曰：“勿言叼耙。”俄而涉虛至掀淘，亦墮旬蟋，子僑乃言曰：“我欲其無相咥也「锫Γ”君子謂西郭子僑非人也倾贰，己則不慎，自取污辱拦惋，而包藏禍心匆浙，以陷其友，其不仁甚矣厕妖！
救虎
蒼筤之山首尼，溪水合流入于江，有道士筑于其上以事佛甚謹(jǐn)。一夕软能，山水大出迎捺，漂室廬塞溪而下，人騎木乘屋號(hào)呼求救者查排，聲相連也凳枝，道士具大舟，躬蓑笠跋核，立水滸岖瑰，督善水者繩以俟。人至即投木索引之砂代，所存活甚眾蹋订。平旦，有獸身沒波濤中而浮其首刻伊，左右盼若求救者露戒。道士曰：“是亦有生，必速救之”舟者應(yīng)言往娃圆，以木接上之玫锋，乃虎也。始則曚曚然讼呢，坐而舐其毛撩鹿，比及岸，則瞠目眂士悦屏，躍而攫之仆地节沦。舟人奔救，道士得不死而重傷焉础爬。郁離子曰：“哀哉甫贯！是亦道士之過也。知其非人而救之看蚜，非道士之過乎叫搁？雖然，孔子曰：‘觀過斯知仁矣’道士有焉供炎】事撸”
采藥
豢龍先生采藥于山，有老父坐石上音诫，揖之不起惨奕。豢龍先生拱而立竭钝。傾之梨撞，老父仰而噓雹洗，俯而凝其神，玉如也卧波，頷而笑曰：“子欲采藥乎时肿？余亦采藥者也。今子雖采藥而未知藥也港粱。知藥莫若我嗜侮。”豢龍先生跪曰：“愿受教啥容。”老父曰：“坐顷霹！吾語子咪惠，中黃之山有藥焉，龍鱗鳳葩淋淀，玉質(zhì)而金英遥昧，宵納月彩，晨唏日精朵纷，宅厚坤以為家炭臭，澡沆瀣之流榮。其味不苦不酸袍辞，其性不熱不寒鞋仍，淡如也，淳如也搅吁，其名曰芝威创，得而服之，壽考以康谎懦，百病不生肚豺，嗥嗥熙熙，嚌于泰寧界拦，而五百年一遇之吸申；太行之山有草焉，丹荑而紫蕤享甸，根如伏龍截碴，葉如翠翹，蔥蔥萋萋枪萄，蔚茂以齊隐岛，其名曰參。得而服之老者少瓷翻，少者壽聚凹，病者已割坠，尪者起，而三百年一遇之妒牙；南條之山有草焉彼哼，性溫而和，味芳以辛湘今，馥馥芬芬敢朱，香氣襲人，其名曰術(shù)摩瞎，得而服之拴签，養(yǎng)精益神，救死扶生旗们，去疾除根蚓哩，瘴癘莫干，寢興以安上渴，而百年一遇之岸梨；岣嶁之山有術(shù)焉，碧干而瓊枝稠氮，綠葉菁菁曹阔，上拂穹青，下臨層崖隔披，霜雪灑之而不凝赃份，赤日過之而不炎，其菲菲锹锰，其味如飴芥炭，鬼魅畏之，避不敢窺恃慧，其名日桂园蝠。煮而服之，可以祛百邪痢士，消毒淫彪薛，扶陽抑陰，斂真歸元怠蹂；岷山之陰有草焉善延，葉如翠眊，根如南金城侧，味如人膽易遣，稟性酷烈，不能容物嫌佑，名曰黃良豆茫，煮而服之侨歉，推去百惡，破癥解結(jié)揩魂，無穢不滌幽邓，煩疴毒熱，一掃無跡火脉，如司寇之殛賊牵舵。之二物也，有病乃服倦挂，無病者不服也畸颅，故有弗用，用必中方援；陰谷有草重斑，狀如黃精，背陽而生肯骇，入口口裂，著肉肉潰祖很，名曰鉤吻笛丙；云夢(mèng)之隰有草，其狀如葵假颇，葉露滴人胚鸯，流為瘡痍，刻骨絕筋笨鸡，名曰斷腸之草姜钳。之二草者，但有殺人之能形耗，而無愈疾之功哥桥，吾子其慎擇之哉！無求美弗得激涤，而為形似者所誤拟糕。”豢龍先生愀然而悲倦踢，顧求老人送滞，已不知其所之矣。
梓棘
梓謂棘曰：爾何為乎修修而不揚(yáng)辱挥，櫹櫹而無所容犁嗅，幽樛于灌莽之中，翳朽籜而不見太陽晤碘，不已痗乎褂微？吾干竦穹崖功蜓，梢拂九陽，根入九陰蕊梧，日月過而留其暉霞赫，風(fēng)雨會(huì)而流其滋。鹓雛翠鸞肥矢，朝夕和鳴端衰。暖靄晴嵐，山蒸澤烘甘改，結(jié)為祥云旅东，五色備象，八音成聲十艾，絢為文章抵代。抱日浮光，蔚兮若濯錦出蜀江忘嫉，粲兮若春葩曜都房荤牍。是以匠石見而愛之，期以為明堂之棟梁庆冕】党常”言既，棘倚風(fēng)而嘯访递，振條而吟晦嵌，曰：“美矣哉！吾聞之：冶容色者侮之招拷姿，麗服飾者盜之招惭载，多才能者忌之招。今子之美响巢，冠群超倫描滔，名彰于時(shí)，泰運(yùn)未開踪古，構(gòu)廈無入伴挚，吾憂子之得為明堂之棟梁，而翦為黃腸灾炭，與腐肉同歸于冥冥之鄉(xiāng)茎芋，雖欲見太陽，其可得乎蜈出？吾長不盈尋田弥，大不逾指、拄疏屈律铡原，不文不理偷厦，天不畀之以材商叹，而賜之以刺，使人不敢樵只泼，禽不敢萃剖笙，故雖無子之美，而亦無子之憂请唱，則吾之所得多矣弥咪。吾又安所求哉？”
關(guān)鍵詞：郁離子
