心要如天平躏将，稱物時(shí)锄弱，物忙而衡不忙考蕾；物去時(shí)，即懸空在此棵癣。只恁靜虛中正辕翰，何等自在！
收放心狈谊，休要如追放豚喜命，既入笠了，便要使他從容閑暢河劝，無(wú)拘迫懊憹之狀壁榕。若恨他難收，一向束縛在此赎瞎，與放失同牌里，何者？同歸于無(wú)得也务甥。故再放便奔逸不可收拾牡辽。君子之心，如習(xí)鷹馴雉敞临，搏擊飛騰态辛，主人略不防閑，及上臂歸庭挺尿，卻恁忘機(jī)自得奏黑，略不驚畏。
學(xué)者只事事留心编矾，一毫不肯茍且熟史，德業(yè)之進(jìn)也，如流水矣窄俏。
不動(dòng)氣蹂匹，事事好。
心放不放凹蜈，要在邪正上說(shuō)限寞，不在出入上說(shuō)。且如高臥山林踪区，游心廊廟；身處衰世吊骤，夢(mèng)想唐虞缎岗。游子思親，貞婦懷夫白粉，這是個(gè)放心否传泊？若不論邪正鼠渺，只較出入，卻是禪定之學(xué)眷细。
或問(wèn)：“放心如何收拦盹？”余曰：“只君此問(wèn)，便是收了溪椎。這放收甚容易普舆，才昏昏便出去，才惺惺便在此校读≌勇拢”
常使精神在心目間，便有主而不眩歉秫；于客感之交蛾洛，只一昏昏，便是胡亂應(yīng)酬雁芙。豈無(wú)偶合轧膘？終非心上經(jīng)歷過(guò)，竟無(wú)長(zhǎng)進(jìn)兔甘，譬之夢(mèng)食谎碍，豈能飽哉？
防欲如挽逆水之舟裂明，才歇力便下流椿浓；力善如緣無(wú)枝之樹(shù)，才住腳便下墜闽晦。是以君子之心扳碍，無(wú)時(shí)而不敬畏也。
一善念發(fā)仙蛉，未說(shuō)到擴(kuò)充笋敞，且先執(zhí)持住，此萬(wàn)善之囤也荠瘪。若隨來(lái)隨去夯巷，更不操存此心，如驛傳然哀墓，終身無(wú)主人住矣趁餐。
千日集義，禁不得一刻不慊于心篮绰，是以君子瞬存息養(yǎng)后雷，無(wú)一刻不在道義上。其防不義也，如千金之子之防盜臀突，懼餒之勉抓，故也。
無(wú)屋漏工夫候学，做不得宇宙事業(yè)藕筋。
君子口中無(wú)慣語(yǔ)，存心故也梳码。故曰：“修辭立其誠(chéng)隐圾。”不誠(chéng)边翁，何以修辭翎承？
一念收斂，則萬(wàn)善來(lái)同符匾；一念放恣叨咖，則百邪乘釁。
得罪于法啊胶，尚可逃避甸各；得罪于理，更沒(méi)處存身焰坪。只我的心便放不過(guò)我趣倾。是故君子畏理甚于畏法。
或問(wèn)：“雞鳴而起某饰，若未接物儒恋，如何為善？”程子曰：“只主于敬便是善黔漂〗刖。”愚謂：惟圣人未接物時(shí)何思何慮？賢人以下炬守，睡覺(jué)時(shí)牧嫉，合下便動(dòng)個(gè)念頭，或昨日已行事减途，或今日當(dāng)行事酣藻，便來(lái)心上。只看這念頭如何鳍置，如一念向好處想辽剧，便是舜邊人；若一念向不好處想税产，便是跖邊人怕轿。若念中是善坊夫，而本意卻有所為，這又是舜中跖撤卢，漸來(lái)漸去，還向跖邊去矣梧兼。此是務(wù)頭工夫放吩。此時(shí)克己更覺(jué)容易，點(diǎn)檢更覺(jué)精明羽杰，所謂“去惡在纖微渡紫，持善在根本”也。
目中有花考赛，則視萬(wàn)物皆妄見(jiàn)也惕澎；耳中有聲，則聽(tīng)萬(wàn)物皆妄聞也颜骤；心中有物唧喉，則處萬(wàn)物皆妄意也。是故此心貴虛忍抽。
忘是無(wú)心之病八孝，助長(zhǎng)是有心之病。心要從容自在鸠项，活潑于有無(wú)之間干跛。
靜之一字，十二時(shí)離不了祟绊，一刻才離便亂了楼入。門盡日開(kāi)闔，樞常靜牧抽；妍蚩盡日往來(lái)嘉熊，鏡常靜；人盡日應(yīng)酬阎姥，心常靜记舆。惟靜也，故能張主得動(dòng)呼巴，若逐動(dòng)而去泽腮，應(yīng)事定不分曉。便是睡時(shí)此念不靜衣赶，作個(gè)夢(mèng)兒也胡亂诊赊。
把意念沉潛得下，何理不可得府瞄？把志氣奮發(fā)得起碧磅，何事不可做碘箍？今之學(xué)者，將個(gè)浮躁心觀理鲸郊，將個(gè)委靡心臨事丰榴，只模糊過(guò)了一生。
心平氣和秆撮，此四字非涵養(yǎng)不能做四濒，工夫只在個(gè)定火≈氨妫火定則百物兼照盗蟆，萬(wàn)事得理。水明而火昏舒裤。靜屬水喳资，動(dòng)屬火，故病人火動(dòng)則躁擾狂越腾供，及其蘇定仆邓，渾不能記。蘇定者伴鳖，水澄清而火熄也宏赘。故人非火不生，非火不死黎侈；事非火不濟(jì)察署，非火不敗。惟君子善處火峻汉，故身安而德滋贴汪。
當(dāng)可怨、可怒休吠、可辯扳埂、可訴、可喜瘤礁、可愕之際阳懂，其氣甚平，這是多大涵養(yǎng)柜思。
天地間真滋味岩调，惟靜者能嘗得出；天地間真機(jī)括赡盘，惟靜者能看得透号枕；天地間真情景，惟靜者能題得破陨享。作熱鬧人葱淳，說(shuō)孟浪語(yǔ)钝腺，豈無(wú)一得？皆偶合也赞厕。
未有甘心快意而不殃身者艳狐。惟理義之悅我心，卻步步是安樂(lè)境皿桑。
關(guān)鍵詞：呻吟語(yǔ)
