澄侯叔淳季洪三弟左右：
五月底連接三月初一努咐，四月十八，兩次所發(fā)家信。四弟之信佩迟，具見(jiàn)真性情，有困心衡慮郁積思通之象报强。此事斷不可求速效，求速效必助長(zhǎng)秉溉，非徒無(wú)益力惯，而又害之父晶。必要日積月累，如愚公之移山甲喝，終久必有豁然貫通之侯，愈欲速則愈錮蔽矣埠胖，來(lái)書(shū)往往詞不達(dá)意，我能深諒其苦直撤。
今人都將學(xué)字看錯(cuò)了，若細(xì)讀賢賢易色一章谋竖，則絕大學(xué)問(wèn)，即在家庭日用之間：于孝悌兩字上圈盔，盡一分，便是一分學(xué)驱敲，盡十分，便是十分學(xué)众眨，今人讀書(shū)皆為科名起見(jiàn)，于孝悌聳紀(jì)之大娩梨，反似與書(shū)不相關(guān)。殊不知書(shū)上所載的狈定，作工時(shí)所代圣賢的，無(wú)非要明白這個(gè)道理纽什。若果事事做得，即筆下說(shuō)不出何妨芦缰；若事事不能做，并有虧于倫紀(jì)之大让蕾，即文章說(shuō)得好，亦只算個(gè)名教中之罪人探孝。
賢弟性情真摯，而短于詩(shī)文再姑，何不日日在孝悌兩字上用功？《曲禮》內(nèi)則所說(shuō)的元镀，句句依他做出，務(wù)使祖父母父母叔父母無(wú)一時(shí)不安樂(lè)栖疑，無(wú)一時(shí)不用適；下而兄弟妻子遇革，皆藹然有恩卿闹，秩然有序，此真大學(xué)問(wèn)也锻霎！若詩(shī)文不好，此時(shí)事不足計(jì)旋恼，即好極亦不值一錢(qián)，不知賢弟肯則聽(tīng)此語(yǔ)否冰更？科名之氣以可貴者，詐其足以承堂上之歡也蜀细，也謂祿仕可以養(yǎng)親也。今吾已得之矣奠衔，即使諸弟不得。亦可以承歡涣觉，亦可以養(yǎng)親，何必兄弟盡得哉官册？賢弟若細(xì)思此理难捌，但于孝梯上用功，不于詩(shī)文上用功根吁，則詩(shī)文不期進(jìn)而自進(jìn)矣。
凡作字總須得勢(shì)击敌，使一筆可以走千里。三弟之字沃斤，筆筆無(wú)勢(shì)，是以局促不能遠(yuǎn)縱衡瓶，去年曾與九弟說(shuō)及，想近來(lái)已忘之矣哮针。九弟欲看余白折坦袍，余所寫(xiě)折子甚少，故不付等太。
地仙為人主葬，害人一家缩抡，喪良心不少，未有不家敗人亡者缝其，不可不力阻凌云也。至于紡棉之說(shuō)内边，中直隸之三河縣靈壽縣，無(wú)論貧富男婦漠其，人人紡布為生，如我境之耕田為生也和屎。江甫之?huà)D人耕田拴驮，獨(dú)三河之男人紡布也套啤。湖南如瀏陽(yáng)之夏布，祁陽(yáng)之葛布随常，宜昌之棉花，皆無(wú)論貧富男婦人绪氛，皆依以為業(yè)，并此不足為駭異也枣察。第風(fēng)俗難以這變，必至駭人聽(tīng)聞序目，不如刪去一段為妙！書(shū)不盡言宛琅。國(guó)藩手草。（道光二十三年六月初六日）
關(guān)鍵詞：曾國(guó)藩家書(shū)
