起旃蒙單閼，盡強(qiáng)圉大荒落刹泄，凡三年外里。
烈祖明皇帝中之下青龍三年（乙卯，公元二三五年）
春特石，正月盅蝗，戊子，以大將軍司馬懿為太尉姆蘸。
丁巳墩莫，皇太后郭氏殂。帝數(shù)問甄后死狀于太后逞敷，由是太后以憂殂狂秦。
漢楊儀既殺魏延，自以為有大功推捐，宜代諸葛亮秉政裂问；而亮平生密指，以儀狷狹牛柒，意在蔣琬堪簿。儀至成都，拜中軍師皮壁，無所統(tǒng)領(lǐng)椭更，從容而已。初蛾魄，儀事昭烈帝為尚書虑瀑，琬時(shí)為尚書郎湿滓。后雖俱為丞相參軍、長史舌狗，儀每從行叽奥，當(dāng)其勞劇把夸；自謂年宦先琬，才能逾之铭污，于是怨憤形于聲色恋日，嘆咤之音發(fā)于五內(nèi)，時(shí)人畏其言語不節(jié)嘹狞，莫敢從也岂膳。惟后軍師費(fèi)祎往慰省之，儀對祎恨望磅网，前后云云谈截。又語祎曰：“往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏涧偷，處世寧當(dāng)落度如此邪簸喂！令人追悔，不可復(fù)及燎潮！”祎密表其言喻鳄。漢主廢儀為民，徙漢嘉郡确封。儀至徙所除呵，復(fù)上書誹謗。爪喘，辭指激切颜曾。遂下郡收儀，儀自殺秉剑。
三月泛豪，庚寅，葬文德皇后侦鹏。
夏候址，四月，漢主以蔣琬為大將軍种柑、錄尚書事岗仑；費(fèi)祎代琬為尚書令。帝好土功聚请，既作許昌宮荠雕，又治洛陽宮稳其，起昭陽太極殿，筑總章觀炸卑，高十馀丈既鞠。力役不已，農(nóng)桑失業(yè)盖文。司空陳群上疏曰：“昔禹承唐嘱蛋、虞之盛，猶卑宮室而惡衣服五续。況今喪亂之后洒敏，人民至少，比漢文疙驾、景之時(shí)凶伙，不過一大郡。加以邊境有事它碎，將士勞苦函荣，若有水旱之患，國家之深憂也扳肛。昔劉備自成都至白水傻挂，多作傳舍，興費(fèi)人役挖息，太祖知其疲民也踊谋。今中國勞力，亦吳旋讹、蜀之所愿殖蚕。此安危之機(jī)也，惟陛下慮之沉迹！”帝答曰：“王業(yè)睦疫、宮室，亦宜并立鞭呕。滅賊之后蛤育，但當(dāng)罷守御耳，豈可復(fù)興役邪葫松！是固君之職瓦糕，蕭何之大略也羔砾∫刚”群曰：“昔漢祖惟與項(xiàng)羽爭天下，羽已滅奈梳，宮室燒焚珊擂，是以蕭何建武庫圣勒、太倉费变，皆是要急，然高祖猶非其壯麗圣贸。今二虜未平挚歧，誠不宜與古同也。夫人之所欲吁峻，莫不有辭滑负，況乃天王，莫之敢違用含。前欲壞武庫矮慕，謂不可不壞也；后欲置之耕餐，謂不可不置也凡傅。若必作之辟狈，固非臣下辭言所屈肠缔；若少留神，卓然回意哼转，亦非臣下之所及也明未。漢明帝欲起德陽殿，鐘離意諫壹蔓，即用其言趟妥，后乃復(fù)作之；殿成佣蓉，謂群臣曰：‘鐘離尚書在披摄，不得成此殿也∮缕荆’夫王者豈憚一臣疚膊！蓋為百姓也。今臣曾不能少凝圣德虾标，不及意遠(yuǎn)矣寓盗。”帝乃為之少有減省璧函。帝耽于內(nèi)寵傀蚌，婦官秩石擬百官之?dāng)?shù)，自貴人以下至掖庭灑掃者蘸吓，凡數(shù)千人善炫，選女子知書可付信者六人，以為女尚書库继，使典省外奏事销部，處當(dāng)畫可摸航。廷尉高柔上疏曰：“昔漢文惜十家之資，不營小臺(tái)之娛舅桩；去病臣匈奴之害酱虎，不遑治第之事。況今所損者非惟百金之費(fèi)擂涛，所憂者非徒北鍬之患乎读串！可粗成見所營立以充朝宴之儀，訖罷作者撒妈，使得就養(yǎng)恢暖；二方平定，復(fù)可徐興狰右〗芪妫《周禮》：天子后妃以下百二十人，嬪嬙之儀棋蚌，既已盛矣嫁佳。竊聞后庭之?dāng)?shù)，或復(fù)過之谷暮，圣嗣不昌蒿往，殆能由此。臣愚以為可妙簡淑媛以備內(nèi)官之?dāng)?shù)湿弦，其馀盡遣還家瓤漏，且以育精養(yǎng)神，專靜為寶颊埃。如此蔬充，則《螽斯》之征可庶而致矣“嗬”帝報(bào)曰：“卿輒昌言饥漫，他復(fù)以聞》拾埽”是時(shí)獵法嚴(yán)峻趾浅，殺禁地鹿者身死，財(cái)產(chǎn)沒官馒稍，有能覺告者皿哨，厚加賞賜。柔復(fù)上疏曰：“中間以來纽谒，百姓供給眾役证膨，親田者既減；加頃復(fù)有獵禁鼓黔，群鹿犯暴央勒，殘食生苗不见，處處為害，所傷不貲崔步，民雖障離稳吮，力不能御。至如滎陽左右井濒，周數(shù)百里灶似，歲略不收。方今天下生生者甚少瑞你，而麋鹿之損者甚多酪惭，卒有兵戎之役，兇年之災(zāi)者甲，將無以待之春感。惟陛下寬放民間，使得捕鹿虏缸，遂除其禁鲫懒，則眾庶永濟(jì)，莫不悅豫矣寇钉〉陡恚”帝又欲平北芒舶赔，令于其上作臺(tái)觀扫倡，望見孟津。衛(wèi)尉辛毘諫曰：“天地之性竟纳，高高下下撵溃。今而反之，既非其理锥累；加以損費(fèi)人功缘挑，民不堪役。且若九河盈溢桶略，洪水為害语淘，而丘陵皆夷，將何以御之际歼！”帝乃止惶翻。
少府楊阜上疏曰：“陛下奉武皇帝開拓之大業(yè)，守文皇帝克終之元緒鹅心，誠宜思齊往古圣賢之善治吕粗，總觀季世放蕩之惡政。曩使桓旭愧、靈不廢高祖之法度颅筋，文宙暇、景之恭儉，太祖雖有神武议泵，于何所施占贫，而陛下何由處斯尊哉！今吳先口、蜀未定靶剑，定旅在外，諸所繕治池充，惟陛下務(wù)從約節(jié)桩引。”帝優(yōu)詔答之收夸。阜復(fù)上疏曰：“堯尚茅茨而萬國安其居坑匠，禹卑宮室而天下樂其業(yè)。及至殷卧惜、周厘灼，或堂崇三尺，度以九筵耳咽瓷。桀作璇室象廊设凹，紂為傾宮鹿臺(tái)，以喪其社稷茅姜；楚靈以筑章華而身受禍闪朱；秦始皇作阿房，二世而滅钻洒。夫不度萬民之力奋姿，以從耳目之欲，未有不亡者也素标。陛下當(dāng)以堯称诗、舜、禹头遭、湯寓免、文、武為法則计维，夏桀袜香、殷紂、楚靈享潜、秦皇為深誡困鸥，而乃自暇自逸，惟宮臺(tái)是飾，必有顛覆危亡之禍矣疾就。君作元首澜术，臣為股肱，存亡一體猬腰，得失同之鸟废。臣雖駑怯，敢忘爭臣之義姑荷！言不切至盒延，不足以感寤陛下。陛下不察臣言鼠冕，恐皇祖添寺、烈考之祚墜于地。使臣身死有補(bǔ)萬一懈费，則死之日猶生之年也计露。謹(jǐn)叩棺沐浴，伏俟重誅憎乙！”奏御票罐，帝感其忠言，手筆詔答泞边。帝嘗著裮该押，被縹綾半袖。阜問帝曰：“此于禮何法服也阵谚？”帝默然不答蚕礼。自是不法服不以見阜。阜又上疏欲省宮人諸不見幸者椭蹄，乃召御府吏問后宮人數(shù)闻牡。吏守舊令净赴，對曰：“禁密绳矩，不得宣露！”阜怒玖翅，杖吏一百翼馆，數(shù)之曰：“國家不與九卿為密，反與小吏為密乎金度！”帝愈嚴(yán)憚之应媚。
散騎常侍蔣濟(jì)上疏曰：“昔句踐養(yǎng)胎以待用，昭王恤病以雪仇猜极，故能以弱燕服強(qiáng)齊中姜，羸越滅勁吳。今二敵強(qiáng)盛，當(dāng)身不除丢胚，百世之責(zé)也翩瓜。以陛下圣明神武之略，舍其緩者携龟，專心討賊兔跌，臣以為無難矣∠矿”中書侍郎東萊王基上疏曰：“臣聞古人以水喻民曰：‘水所以載舟坟桅，亦所以覆舟∪锘龋’顏淵曰‘東野子之御仅乓，馬力盡矣，而求進(jìn)不已蓬戚，殆將敗矣方灾。’今事役勞苦碌更，男女離曠裕偿，愿陛下深察東野之敝，留意舟水之喻痛单，息奔駟于未盡，節(jié)力役于未困旭绒。昔漢有天下鸟妙，至孝文時(shí)唯有同姓諸侯，而賈誼憂之曰：‘置火積薪之下而寢其上挥吵，因謂之安重父。’今寇賊未殄忽匈，猛將擁兵房午，檢之則無以應(yīng)敵，久之則難以遺后丹允，當(dāng)盛明之世郭厌，不務(wù)以除患，若子孫不競雕蔽，社稷之憂也折柠。使賈誼復(fù)起，必深切于曩時(shí)矣批狐∩仁郏”帝皆不聽。
殿中監(jiān)督役，擅收蘭臺(tái)令史承冰，右仆射衛(wèi)臻奏案之嘱根。詔曰：“殿舍不成，吾所留心巷懈，卿推之该抒，何也？”臻曰：“古制侵官之法顶燕，非惡其勤事也凑保，誠以所益者小，所墮者大也涌攻。臣每察校事欧引，類皆如此，若又縱之恳谎，懼群司將遂越職芝此，以至陵夷矣∫蛲矗”
尚書涿郡孫禮固請罷役婚苹，帝詔曰：“欽納讜言⊥腋啵”促遣民作膊升；監(jiān)作者復(fù)奏留一月，有所成訖谭企。禮徑至作所廓译，不復(fù)重奏，稱詔罷民债查，帝奇其意而不責(zé)非区。帝雖不能盡用群臣直諫之言，然皆優(yōu)容之盹廷。
秋征绸，七月，洛陽崇華殿災(zāi)速和。帝問侍中領(lǐng)太史令泰山高堂隆曰：“此何咎也歹垫？于禮寧有祈禳之義乎？”對曰：“《易·傳》曰：‘上不儉颠放，下不節(jié)，孽火燒其室吭敢∨鲂祝’又曰：‘君高其臺(tái)，天火為災(zāi)∮停’此人君務(wù)飾宮室辕宏，不知百姓空竭，故天應(yīng)之以旱砾莱，火從高殿起也瑞筐。”詔問吕吧：“吾聞漢武帝之時(shí)柏梁災(zāi)聚假，而大起宮殿以厭之，其義云何闰非？”對曰：“夷越之巫所為膘格，非圣賢之明訓(xùn)也〔扑桑《五行志》曰：‘柏梁災(zāi)瘪贱，其后有江充巫蠱事×菊保’如《志》之言菜秦，越巫建章無所厭也。令宜罷散民役舶掖。宮室之制喷户，務(wù)從約節(jié)，清掃所災(zāi)之處访锻，不敢于此有所立作褪尝，則萐莆、嘉禾必生此地期犬。若乃疲民之力河哑，竭民之財(cái)，非所以致符瑞而懷遠(yuǎn)人也龟虎×Ы鳎”
八月，庚午鲤妥，立皇子芳為齊王佳吞，詢?yōu)榍赝酢５蹮o子棉安，養(yǎng)二王為子底扳，宮省事秘，莫有知其所由來者贡耽≈阅＃或云：芳鹊汛，任城王楷之子也。
丁巳阱冶，帝還洛陽刁憋。
詔復(fù)立崇華殿，更名曰九龍木蹬。通引穀水過九龍殿前至耻，為玉井綺欄，蟾蜍含受镊叁，神龍吐出尘颓。使博士扶風(fēng)馬鈞作司南車，水轉(zhuǎn)百戲意系。陵霄闕始構(gòu)泥耀，有鵲巢其上，帝以問高堂隆蛔添，對曰：“《詩》曰：‘惟鵲有巢痰催，惟鳩居之∮疲’今興宮室夸溶，起陵霄闕，而鵲巢之凶硅，此宮未成身不得居之象也缝裁。大意若曰：‘宮室未成，將有他姓制御之’足绅。斯乃上天之戒也捷绑。夫天道無親，惟與善人氢妈，太戊粹污、武丁睹災(zāi)悚懼，故天降之福首量。今若休罷百役壮吩，增崇德政，則三王可四加缘，五帝可六鸭叙，豈惟商宗轉(zhuǎn)禍為福而已哉！”帝為之動(dòng)容拣宏。帝性嚴(yán)急沈贝，其督修宮室有稽限者，帝親召問蚀浆，言猶在口缀程，身首已分搜吧。散騎常侍領(lǐng)秘書監(jiān)王肅上疏曰：“今宮室未就市俊，見作者三四萬人杨凑。九龍可以安圣體，其內(nèi)足以列六宮摆昧；惟泰極已前撩满，功夫尚大。愿陛下取常食稟之士绅你，非急要者之用伺帘，選其丁壯，擇留萬人忌锯，使一期而更之伪嫁。咸知息代有日，則莫不悅以即事偶垮，勞而不怨矣张咳。計(jì)一歲有三百六十萬夫，亦不為少似舵。當(dāng)一歲成者脚猾，聽且三年，分遣其馀砚哗，使皆即農(nóng)龙助，無窮之計(jì)也。夫信之于民蛛芥，國家大寶也提鸟。前車駕當(dāng)幸洛陽，發(fā)民為營仅淑，有司命以營成而罷称勋；既成，又利其功力漓糙，不以時(shí)遣铣缠。有司徒營目前之利，不顧經(jīng)國之體昆禽。臣愚以為自今已后蝗蛙，儻復(fù)使民，宜明其令醉鳖，使必如期捡硅，以次有事，寧使更發(fā)盗棵，無或失信壮韭。凡陛下臨時(shí)之所行刑北发，皆有罪之吏、宜死之人也喷屋；然眾庶不知琳拨，謂為倉卒。故愿陛下下之于吏屯曹，而暴其罪狱庇，鈞其死也，無使污于宮掖而為遠(yuǎn)近所疑恶耽。且人命至重密任，難生易殺，氣絕不續(xù)者也偷俭，是以圣賢重之浪讳。昔漢文帝欲殺犯蹕者，廷尉張釋之曰：‘方其時(shí)涌萤，上使誅之則已淹遵，今下廷尉，廷尉形葬，天下之平合呐，不可傾也◇弦裕’臣以為大失其義淌实，非忠臣所宜陳也。廷尉者猖腕，天子之吏也拆祈，猶不可以失平，而天子之身反可以惑謬乎倘感！斯重于為己而輕于為君放坏，不忠之甚也，不可不察老玛！”
中山恭王袞疾病淤年，令官屬曰：“男子不死于婦人之手，亟以時(shí)營東堂蜡豹◆锪福”堂成，輿疾往居之镜廉。又令世子曰：“汝幼為人君弄诲，知樂不知苦，必將以驕奢為失者也娇唯。兄弟有不良之行齐遵，當(dāng)造膝諫之寂玲，諫之不從，流涕喻之梗摇，喻之不改拓哟，乃白其母，猶不改留美，當(dāng)以奏聞彰檬，并辭國土伸刃。與其守寵罹禍谎砾，不若貧賤全身也。此亦謂大罪惡耳捧颅，其微過細(xì)故景图，當(dāng)掩覆之〉镅疲”冬挚币，十月，己酉扣典，袞卒妆毕。
十一月，丁酉贮尖，帝行如許昌笛粘。
是歲，幽州刺史王雄使勇士韓龍刺殺鮮卑軻比能湿硝。自是種落離散薪前，互相侵伐，強(qiáng)者遠(yuǎn)遁关斜，弱者請服示括，邊陲遂安。
張掖柳谷口水溢涌痢畜，寶石負(fù)圖垛膝，狀象靈龜，立于川西丁稀，有石馬七及鳳皇吼拥、麒麟趴俘、白虎昧港、犧牛、璜玦梭冠、八卦桶雀、列宿矿酵、孛彗之象唬复，又有文曰“大討曹”。詔書班天下全肮，以為嘉瑞敞咧。任令于綽連赍以問巨鹿張臶，臶密謂綽曰：“夫神以知來辜腺，不追已往休建，祥兆先見，而后廢興從之评疗。今漢已久亡测砂，魏已得之，何所追興祥兆乎百匆！此石砌些，當(dāng)今之變異而將來之符瑞也〖有伲”
帝使人以馬易珠璣存璃、翡翠、玳瑁于吳雕拼，吳主曰：“此皆孤所不用纵东，而可以得馬，孤何愛焉啥寇≠饲颍”皆以與之。
烈祖明皇帝中之下青龍四年（丙辰示姿，公元二三六年）
春甜橱，吳人鑄大錢，一當(dāng)五百栈戳。
三月岂傲，吳張昭卒，年八十一子檀。昭容貌矜嚴(yán)镊掖，有威風(fēng)，吳主以下褂痰，舉邦憚之亩进。
夏，四月缩歪，漢主至湔归薛，登觀阪，觀汶水之流，旬日而還主籍。
武都氐王符健請降于漢习贫；其弟不從，將四百戶來降千元。
五月苫昌，乙卯，樂平定侯董昭卒幸海。
冬祟身，十月，己卯物独，帝還洛陽宮袜硫。
甲申，有星孛于大辰议纯，又勃于東方父款。高堂隆上疏曰：“凡帝王徙都立邑，皆先定天地瞻凤、社稷之位，敬恭以奉之世杀。將營宮室阀参，則宗廟為先，廄庫為次瞻坝，居室為后蛛壳。今圜丘、方澤所刀、南北郊衙荐、明堂、社稷神位未定浮创，宗廟之制又未如禮忧吟，而崇飾居室，士民失業(yè)斩披，外人咸云‘宮人之用與軍國之費(fèi)略齊’溜族，民不堪命，皆有怨怒垦沉』褪悖《書》曰：‘天聰明自我民聰明，天明畏自我民明威厕倍」炎常’言天之賞罰，隨民言，順民心也况既。夫采椽屋群、卑宮，唐坏挠、虞芍躏、大禹之所以垂皇風(fēng)也；玉臺(tái)降狠、瓊室对竣，夏癸、商辛之所以犯昊天也榜配。今宮室過盛否纬，天彗章灼，斯乃慈父懇切之訓(xùn)蛋褥。當(dāng)崇孝子祗聳之禮临燃，不宜有忽，以重天怒烙心∧だ龋”隆數(shù)切諫，帝頗不悅淫茵。侍中盧毓進(jìn)曰：“臣聞君明則臣直爪瓜，古之圣王惟恐不聞其過，此乃臣等所以不及隆也匙瘪∶”帝乃解。毓丹喻，植之子也薄货。
十二月，癸巳碍论，潁陰靖侯陳群卒谅猾。群前后數(shù)陳得失，每上封事骑冗，輒削其草赊瞬，時(shí)人及其子弟莫能知也。論者或譏群居位拱默贼涩；正始中巧涧，詔撰群臣上書以為《名臣奏議》，朝士乃見群諫事遥倦，皆嘆息焉谤绳。
袁子論曰：或云：“少府楊阜豈非忠臣哉占锯！見人主之非則勃然觸之，與人言未嘗不道缩筛∠裕”答曰：“夫仁者愛人，施之君謂之忠瞎抛，施于親謂之孝艺演。今為人臣，見人主失道桐臊，直詆其非而播揚(yáng)其惡胎撤，可謂直士，未為忠臣也断凶。故司空陳群則不然伤提，談?wù)摻K日，未嘗言人主之非认烁；書數(shù)十上肿男，外人不知。君子謂群于是乎長者矣却嗡〔芭妫”
乙未，帝行如許昌稽穆。
詔公卿舉才德兼?zhèn)湔吒饕蝗斯谕酰抉R懿以兗州刺史太原王昶應(yīng)選。昶為人謹(jǐn)厚舌镶，名其兄子曰默，曰沈豪娜，名其子曰渾餐胀，曰深，為書戒之曰：“吾以四者為名瘤载，欲使汝曹顧名思義否灾，不敢違越也。夫物速成則疾亡鸣奔，晚就而善終墨技，朝華之草，夕而零落挎狸，松柏之茂扣汪，隆寒不衰，是以君子戒于闕黨也锨匆。夫能屈以為伸崭别，讓以為得，弱以為強(qiáng)，鮮不遂矣茅主。夫毀譽(yù)者舞痰，愛惡之原而禍福之機(jī)也。孔子曰：‘吾之于人诀姚，誰毀誰譽(yù)响牛。’以圣人之德猶尚如此赫段，況庸庸之徒而輕毀譽(yù)哉呀打！人或毀己，當(dāng)退而求之于身瑞佩。若己有可毀之行聚磺，則彼言當(dāng)矣；若己無可毀之行炬丸，則彼言妄矣瘫寝。當(dāng)則無怨于彼，妄則無害于身稠炬，又何反報(bào)焉焕阿！諺曰：‘救寒莫如重裘，止謗莫如自修首启∧郝牛’斯言信矣！”
烈祖明皇帝中之下景初元年（丁巳毅桃，公元二三七年）
春褒纲，正月，壬辰钥飞，山茌縣言黃龍見莺掠。高堂隆以為：“魏得土德，故其瑞黃龍見读宙，宜改正朔彻秆，易服色，以神明其政结闸，變民耳目唇兑。”帝從其議桦锄。三月扎附，下詔改元，以是月為孟夏四月察纯，服色尚黃帕棉，犧牲用白针肥，從地正也。更名《太和歷》曰《景初歷》香伴。
五月慰枕，己巳，帝還洛陽即纲。
己丑具帮，大赦。
六月低斋，戊申蜂厅，京都地震。
己亥膊畴，以尚書令陳矯為司徒掘猿，左仆射衛(wèi)臻為司空。
有司奏以武皇帝為魏太祖唇跨，文皇帝為魏高祖稠通，帝為魏烈祖；三祖之廟买猖，萬世不毀改橘。
孫盛論曰：夫謚以表行，廟以存容玉控。未有當(dāng)年而逆制祖宗飞主，未終而豫自尊顯。魏之群司于是乎失正矣高诺。
秋碌识，七月，丁卯虱而，東鄉(xiāng)貞侯陳矯卒丸冕。
公孫淵數(shù)對國中賓客出惡言，帝欲討之薛窥，以荊州刺史河?xùn)|毌丘儉為幽州刺史。儉上疏曰：“陛下即位已來眼姐，未有可書诅迷。吳、蜀恃險(xiǎn)众旗，未可卒平罢杉，聊可以此方無用之士克定遼東」逼纾”光祿大夫衛(wèi)臻曰：“儉所陳皆戰(zhàn)國細(xì)術(shù)滩租，非王者之事也赋秀。吳頻歲稱兵，寇亂邊境律想，而猶按甲養(yǎng)士猎莲，未果致討者，誠以百姓疲勞故也技即。淵生長海表著洼，相承三世，外撫戎夷而叼，內(nèi)修戰(zhàn)射身笤，而儉欲以偏軍長驅(qū)，朝至夕卷葵陵，知其妄矣液荸。”帝不聽脱篙，使儉率諸軍及鮮卑娇钱、烏桓屯遼東南界，璽書征淵涡尘。淵前發(fā)兵反忍弛，逆儉于遼隧。會(huì)天雨十馀日考抄，遼水大漲细疚，儉與戰(zhàn)不利，引軍還右北平川梅。淵因自立為燕王疯兼，改元紹漢，置百官贫途，遣使假鮮卑單于璽吧彪，封拜邊民，誘呼鮮卑以侵?jǐn)_北方丢早。
漢張后殂姨裸。
九月，冀怨酝、兗傀缩、徐、豫大水农猬。
西平郭夫人有寵于帝赡艰，毛后愛弛。帝游后園斤葱，曲宴極樂慷垮。郭夫人請延皇后揖闸，帝弗許，因禁左右使不得宣料身。后知之汤纸，明日，謂帝曰：“昨日游宴北園惯驼，樂乎蹲嚣？”帝以左右泄之，所殺十馀人祟牲。庚辰隙畜，賜后死，然猶加謚曰悼说贝。癸丑议惰，葬愍陵。遷其弟曾為散騎常侍乡恕。
冬言询，十月，帝用高堂隆之議傲宜，營洛陽南委杰山為圓丘运杭，詔曰：“昔漢氏之初，承秦滅學(xué)之后函卒，采摭殘缺辆憔，以備郊祀，四百馀年报嵌，廢無禘禮虱咧。曹氏世系出自有虞，今祀皇皇帝天于圓丘锚国，以始祖虞舜配腕巡；祭皇皇后地于方丘，以舜妃伊氏配血筑；祀皇天之神于南郊绘沉，以武帝配；祭皇地之祇于北郊豺总，以武宣皇后配梆砸。”
廬江主薄呂習(xí)密使人請兵于吳园欣，欲開門為內(nèi)應(yīng)。吳主使衛(wèi)將軍全琮督前將軍硃桓等赴之休蟹，既至沸枯，事露日矫，吳軍還。
諸葛恪至丹楊绑榴，移書四部屬城長吏哪轿，令各保其疆界，明立部伍翔怎；其從化平民窃诉，悉令屯居。乃內(nèi)諸將赤套，羅兵幽阻飘痛，但繕籓籬，不與交鋒容握，候其谷稼將熟宣脉，輒縱兵芟刈，使無遺種剔氏。舊谷既盡塑猖，新谷不收，平民屯居谈跛，略無所入羊苟。于是山民饑窮，漸出降首感憾。恪乃復(fù)敕下曰：“山民去惡從化蜡励，皆當(dāng)撫慰，徙出外縣吹菱，不得嫌疑巍虫，有所拘執(zhí)！”臼陽長胡伉得降民周遺鳍刷，遺舊惡民占遥，困迫暫出，伉縛送言府输瓜。恪以伉違教瓦胎，遂斬以徇。民聞伉坐執(zhí)人被戮尤揣，知官惟欲出之而已搔啊，于是老幼相攜而出，歲期人數(shù)北戏，皆如本規(guī)负芋。恪自領(lǐng)萬人，馀分給諸將嗜愈。吳主嘉其功旧蛾，拜恪威北將軍莽龟，封都鄉(xiāng)侯，徙屯廬江皖口锨天。
是歲毯盈，徙長安鐘虡、橐佗病袄、銅人搂赋、承露盤于洛陽。盤折益缠，聲聞數(shù)十里脑奠。銅人重，不可致左刽，留于霸城捺信。大發(fā)銅鑄銅人二，號(hào)曰翁仲欠痴，列坐于司馬門外迄靠。又鑄黃龍、鳳皇各一喇辽，龍高四丈掌挚，鳳高三太馀，置內(nèi)殿前菩咨。起土山于芳林園西北陬吠式，使公卿群僚皆負(fù)土，樹松抽米、竹特占、雜木、善草于其上云茸，捕山禽雜獸致其中是目。司徒軍議掾董尋上疏諫曰：“臣聞古之直士，盡言于國标捺，不避死亡懊纳，故周昌比高祖于桀、紂亡容，劉輔譬趙后于人婢嗤疯。天生忠直，雖白刃沸湯闺兢，往而不顧者茂缚，誠為時(shí)主愛惜天下也。建安以來，野戰(zhàn)死亡阱佛，或門殫戶盡帖汞，雖有存者，遺孤老弱凑术。若今宮室狹小，當(dāng)廣大之所意，猶宜隨時(shí)淮逊，不妨農(nóng)務(wù)，況乃作無益之物扶踊！黃龍泄鹏、鳳皇、九龍秧耗、承露盤备籽，此皆圣明之所不興也，其功三倍于殿舍分井。陛下既尊群臣车猬，顯以冠冕，被以文繡尺锚，載以華輿珠闰，所以異于小人；而使穿方舉土瘫辩，面目垢黑伏嗜，沾體涂足，衣冠了鳥伐厌，毀國之光以崇無益承绸，甚非謂也≌豕欤孔子曰：‘君使臣以禮军熏，臣事君以忠∪刑疲’無忠無禮羞迷，國何以立！臣知言出必死画饥，而臣自比于牛之一毛衔瓮，生既無益，死亦何損抖甘！秉筆流涕热鞍，心與世辭。臣有八子，臣死之后薇宠，累陛下矣偷办！”將奏，沐浴以待命澄港。帝曰：“董尋不畏死邪椒涯！”主者奏收尋，有詔勿問回梧。
高堂隆上疏曰：“今之小人废岂，好說秦、漢之奢靡以蕩圣心狱意；求取亡國不度之器湖苞，勞役費(fèi)損以傷德政。非所以興禮樂之和详囤，保神明之休也财骨。”帝不聽藏姐。隆又上書曰：“昔洪水滔天二十二載隆箩，堯、舜君臣南面而已包各。今無若時(shí)之急摘仅，而使公卿大夫并與廝徒共供事役，聞之四夷问畅，非嘉聲也娃属，垂之竹帛，非令名也护姆。今吳矾端、蜀二賊，非徒白地卵皂、小虜秩铆、聚邑之寇，乃僭號(hào)稱帝灯变，欲與中國爭衡殴玛。今若有人來告：‘權(quán)、禪并修德政添祸，輕省租賦滚粟，動(dòng)咨耆賢，事遵禮度刃泌，’陛下聞之凡壤，豈不惕然惡其如此署尤，以為難卒討滅而為國憂乎！若使告者曰：‘彼二賊并為無道亚侠，崇侈無度曹体，役其士民，重其賦斂硝烂，下不堪命箕别，吁嗟日甚，’陛下聞之滞谢，豈不幸彼疲敝而取之不難乎究孕！茍如此，則可易心而度爹凹，事義之?dāng)?shù)亦不遠(yuǎn)矣！亡國之主自謂不亡镶殷，然后至于亡禾酱；賢圣之君自謂亡，然后至于不亡绘趋。今天下雕敝颤陶，民無儋石之儲(chǔ)，國無終年之蓄陷遮，外有強(qiáng)敵滓走，六軍暴邊，內(nèi)興土功帽馋，州郡騷動(dòng)搅方，若有寇警，則臣懼版筑之士不能投命虜庭矣绽族。又姨涡，將吏奉祿，稍見折減吧慢，方之于昔涛漂，五分居一，諸受休者又絕稟賜检诗，不應(yīng)輸者今皆出半匈仗，此為官入兼多于舊，其所出與參少于昔逢慌。而度支經(jīng)用悠轩，更每不足，牛肉小賦涕癣，前后相繼哗蜈。反而推之前标，凡此諸費(fèi)，必有所在距潘。且夫祿賜谷帛炼列，人主所以惠養(yǎng)吏民而為之司命者也，若今有廢音比，是奪其命矣漱挎。既得之而又失之坦仍，此生怨之府也。”帝覽之驾孔，謂中書監(jiān)、令曰：“觀隆此奏诵闭，使朕懼哉采蚀！”
尚書衛(wèi)覬上疏曰：“今議者多好悅耳：其言政治，則比陛下于堯来屠、舜虑椎；其言征伐，則比二虜于貍鼠俱笛。臣以為不然捆姜。四海之內(nèi)，分而為三迎膜，群士陳力泥技，各為其主，是與六國分治無以為異也磕仅。當(dāng)今千里無煙珊豹，遺民困苦。陛下不善留意宽涌，將遂凋敝平夜，難可復(fù)振。武皇帝之時(shí)卸亮，后宮食不過一肉忽妒，衣不用錦繡，茵蓐不緣飾兼贸，器物無丹漆段直，用能平定天下，遺福子孫溶诞，此皆陛下之所覽也鸯檬。當(dāng)今之務(wù)，宜君臣上下螺垢，計(jì)校府庫喧务，量入為出赖歌，猶恐不及；而工役不輟功茴，侈靡日崇庐冯，帑藏日竭。昔漢武信神仙之道坎穿，謂當(dāng)?shù)迷票碇兑圆陀裥颊垢福柿⑾烧埔猿懈呗叮菹履苊髁崦粒克切ζ苘浴h武有求于露而猶尚見非，陛下無求于露而空設(shè)之孵延，不益于好而糜費(fèi)功夫吕漂，誠皆圣慮所宜裁制也〕居Γ”
時(shí)有詔錄奪士女前已嫁為吏民妻者痰娱，還以配士，聽以生口自贖菩收，又簡選其有姿首者內(nèi)之掖庭。太子舍人沛國張茂上書諫曰：“陛下鲸睛，天之子也娜饵，百姓吏民，亦陛下子也官辈，今奪彼以與此箱舞，亦無以異于奪兄之發(fā)妻弟也，于父母之恩偏矣拳亿，又晴股，詔書聽得以生口年紀(jì)、顏色與妻相當(dāng)者自代肺魁，故富者則傾家盡產(chǎn)电湘，貧者舉假貸貰，貴買生口以贖其妻鹅经〖徘海縣官以配士為名而實(shí)內(nèi)之掖庭，其丑惡乃出與士瘾晃。得婦者未必喜而失妻者必有憂贷痪，或窮或愁，皆不得志蹦误。夫君有天下而不得萬姓之歡心者劫拢，鮮不危殆肉津。且軍師在外數(shù)十萬人，一日之費(fèi)非徒千金舱沧，舉天下之曲以奉此役妹沙，猶將不給，況復(fù)有宮庭非員無錄之女狗唉。椒房母后之家初烘，賞賜橫與，內(nèi)外交引分俯，其費(fèi)半軍肾筐。昔漢武帝掘地為海，封土為山缸剪，賴是時(shí)天下為一吗铐，莫敢與爭者耳。自衰亂以來杏节，四五十載唬渗，馬不舍鞍，士不釋甲奋渔，強(qiáng)寇在疆镊逝，圖危魏室。陛下不戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè)嫉鲸，念崇節(jié)約撑蒜，而乃奢靡是務(wù)，中尚方作玩弄之物玄渗，后園建承露之盤座菠，斯誠快耳目之觀，然亦足以騁寇讎之心矣藤树！惜乎浴滴，舍堯、舜之節(jié)儉而為漢武帝之侈事岁钓，臣竊為陛下不取也升略。”帝不聽屡限。
高堂隆疾篤降宅，口占上疏曰：“曾子有言曰：‘人之將死，其言也善囚霸⊙’臣寢疾有增無損，惩匦停恐奄忽额嘿，忠款不昭瘸恼，臣之丹誠，愿陛下少垂省覽册养！臣觀三代之有天下东帅，圣賢相承，歷數(shù)百載球拦，尺土莫非其有靠闭，一民莫非其臣。然癸坎炼、辛之徒愧膀，縱心極欲，皇天震怒谣光，宗國為墟檩淋，紂梟白旗，桀放鳴條萄金，天子之尊蟀悦，湯、武有之氧敢。豈伊異人日戈？皆明王之胄也。黃初之際孙乖，天兆其戒涎拉，異類之鳥，育長燕巢口爪胸赤的圆，此魏室之大異也。宜防鷹揚(yáng)之臣于蕭墻之內(nèi)半火≡铰瑁可選諸王，使君國典兵钮糖，往往棊跱梅掠，鎮(zhèn)撫皇畿，翼亮帝室店归。夫皇天無親阎抒，惟德是輔。民詠德政消痛，則延期過歷且叁；下有怨嘆，則輟錄授能秩伞。由此觀之逞带，天下乃天下之天下欺矫，非獨(dú)陛下之天下也！”帝手詔深慰勞之展氓。未幾而卒穆趴。
陳壽評曰：高堂隆學(xué)業(yè)修明，志存匡君遇汞，因變陳戒未妹，發(fā)于懇誠，忠矣哉空入！及至必改正朔络它，俾魏祖虞，所謂意過其通者歟执庐！
帝深疾浮華之士酪耕，詔吏部尚書盧毓曰：“選舉莫取有名，名如畫地作餅轨淌，不可啖也迂烁。”毓對曰：“名不足以致異人而可以得常士：常士畏教慕善递鹉，然后有名盟步，非所當(dāng)疾也。愚臣既不足以識(shí)異人躏结，又主者正以循名案常為職却盘，但當(dāng)有以驗(yàn)其后耳。古者敷奏以言媳拴，明試以功黄橘；今考績之法廢，而以毀譽(yù)相進(jìn)退屈溉，故真?zhèn)螠嗠s塞关，虛實(shí)相蒙∽咏恚”帝納其言帆赢。詔散騎常侍劉邵作考課法。卲作《都官考課法》七十二條线梗，又作《說略》一篇椰于，詔下百官議。
司隸校尉崔林曰：“案《周官》考課仪搔，其文備矣瘾婿。自康王以下，遂以陵夷，此即考課之法存乎其人也憋他。及漢之季孩饼，其失豈在乎佐吏之職不密哉！方今軍旅或猥或卒竹挡，增減無常镀娶，固難一矣。且萬目不張揪罕，舉其綱梯码，眾毛不整，振其領(lǐng)好啰，皋陶仕虞轩娶，伊尹臣殷，不仁者遠(yuǎn)框往。若大臣能任其職鳄抒，式是百辟，則孰敢不肅椰弊，烏在考課哉许溅！”黃門侍郎杜恕曰：“明試以功，三考黜陟秉版，誠帝王之盛制也贤重。然歷六代而考績之法不著，關(guān)七圣而課試之文不垂清焕，臣誠以為其法可粗依并蝗，其詳難備舉故也。語曰‘世有亂人而無亂法’秸妥，若使法可專任滚停，則唐、虞可不須稷粥惧、契之佐键畴，殷、周無貴伊影晓、呂之輔矣。今奏考功者檩禾，陳周挂签、漢之云為，綴京房之本旨盼产，可謂明考課之要矣饵婆。于以崇揖讓之風(fēng)，興濟(jì)濟(jì)之治戏售，臣以為未盡善也侨核。其欲使州郡考士草穆，必由四科，皆有事效搓译，然后察舉悲柱，試辟公府，為新民長吏些己，轉(zhuǎn)以功次補(bǔ)郡守者豌鸡，或就增秩賜爵，此最考課之急務(wù)也段标。臣以為便當(dāng)顯其身涯冠，用其言，使具為課州郡之法逼庞，法具施行蛇更，立必信之賞，施必行之罰赛糟。至于公卿及內(nèi)職大臣派任，亦當(dāng)俱以其職考課之。古之三公虑灰，坐而論道吨瞎；內(nèi)職大臣，納言補(bǔ)闕穆咐，無善不紀(jì)颤诀，無過不舉。且天下至大对湃，萬機(jī)至眾崖叫，誠非一明所能遍照；故君為元首拍柒，臣作股肱心傀，明其一體相須而成也。是以古人稱廊廟之材拆讯，非一木之枝脂男，帝王之業(yè)，非一士之略种呐。由是言之宰翅，焉有大臣守職辦課，可以致雍熙者哉爽室！誠使容身保位汁讼，無放退之辜，而盡節(jié)在公，抱見疑之勢嘿架，公義不修而私議成欲瓶珊，雖仲尼為課，猶不能盡一才耸彪，又況于世俗之人乎伞芹！”司空掾北地傅嘏曰：“夫建官均職，清理民物搜囱，所以立本也丑瞧。循名考實(shí)，糾勵(lì)成規(guī)蜀肘，所以治末也绊汹。本綱未舉而造制末程，國略不崇而考課是先扮宠，懼不足以料賢愚之分西乖，精幽明之理也√吃觯”議久之不決获雕，事竟不行。
臣光曰：為治之要收捣，莫先于用人届案，而知人之道，圣賢所難也罢艾。是故求之于毀譽(yù)楣颠，則愛憎競進(jìn)而善惡渾殽；考之于功狀咐蚯，則巧詐橫生而真?zhèn)蜗嗝巴觥Ｒ浔驹谟谥凉撩鞫岩哟悍妗槿松险咧凉撩鹘门颍瑒t群下之能否焯然形于目中，無所復(fù)逃矣期奔。茍為不公不明侧馅，則考課之法，適足以為曲私欺罔之資也呐萌。何以言之馁痴？公明者，心也搁胆；功狀者弥搞，跡也。己之心不能治渠旁，而以考人之跡攀例，不亦難乎！為人上者顾腊，誠能不以親疏貴賤異其心粤铭，喜怒好惡亂其志，欲知治經(jīng)之士杂靶，則視其記覽博洽梆惯，講論精通，斯為善治經(jīng)矣吗垮；欲知治獄之士垛吗，則視其曲盡情偽，無所冤抑烁登，斯為善治獄矣怯屉；欲知治財(cái)之士，則視其倉庫盈產(chǎn)饵沧，百姓富給锨络，斯為善治財(cái)矣；欲知治兵之士狼牺，則視其戰(zhàn)勝攻取羡儿，敵人畏服，斯為善治兵矣是钥。至于百官掠归，莫不皆然。雖詢謀于人而決之在己咏瑟，雖考求于跡而察之在心拂到，研核其實(shí)而斟酌其宜，至精至微码泞，不可以口述兄旬，不可以書傳也，安得豫為之法而悉委有司哉余寥！或者親貴雖不能而任職领铐，疏賤雖賢才而見遺；所喜所好者敗官而不去宋舷，所怒所惡者有功而不錄绪撵，詢謀于人，則毀譽(yù)相半而不能決祝蝠；考求于跡音诈，則文具實(shí)亡而不能察幻碱。雖復(fù)為之善法，繁其條目细溅，謹(jǐn)其簿書褥傍，安能得其真哉！
或曰：人君之治喇聊，大者天下恍风，小者一國，內(nèi)外之官以千萬數(shù)誓篱，考察黜陟朋贬，安得不委有司而獨(dú)任其事哉？曰：非謂其然也窜骄。凡為人上者锦募，不特人君而已。太守居一郡之上邻遏，刺史居一州之上御滩，九卿居屬官之上，三公居百執(zhí)事之上党远，皆用此道以考察黜陟在下之人削解，為人君者亦用此道以考察黜陟公卿、刺史沟娱、太守氛驮，奚煩勞之有哉！或曰：考績之法济似，唐矫废、虞所為，京房砰蠢、劉邵述而修之耳蓖扑，烏可廢哉？曰：唐台舱、虞之官律杠，其居位也久，其受任也專竞惋，其立法也寬柜去，其責(zé)成也遠(yuǎn)。是故鯀之治水拆宛，九載績用弗成嗓奢，然后治其罪；禹之治水浑厚，九州攸同股耽，四隩既宅根盒，然后賞其功；非若京房物蝙、劉卲之法郑象，校其米鹽之課，責(zé)其旦夕之效也茬末。事固有名同而實(shí)異者，不可不察也盖矫±霾眩考績非可行于唐、虞而不可行于漢辈双、魏责掏，由京房、劉卲不得其本而奔趨其末故也湃望。
初换衬，右仆射衛(wèi)臻典選舉，中護(hù)軍蔣濟(jì)遺臻書曰：“漢祖遇亡虜為上將证芭，周武拔漁父為太師瞳浦，布衣廝養(yǎng)，可登王公废士，何必守文叫潦，試而后用！”臻曰：“不然官硝。子欲同牧野于成矗蕊、康，喻斷蛇于文氢架、景傻咖，好不經(jīng)之舉，開拔奇之津岖研，將使天下馳騁而起矣卿操！”盧毓論人及選舉，皆先性行而后言才孙援，黃門郎馮翊李豐嘗以問毓硬纤，毓曰：“才所以為善也，故大才成大善赃磨，小才成小善筝家。今稱之有才而不能為善，是才不中器也邻辉！”豐服其言溪王。
關(guān)鍵詞：魏紀(jì)
烈祖明皇帝中之下青龍三年（乙卯腮鞍、235）
魏紀(jì)五魏明帝青龍三年（乙卯，公元235年）
[1]春莹菱，正月移国，戊子，以大將軍司馬懿為太尉道伟。
[1]春季迹缀，正月，戊子（初八）蜜徽，任命大將軍司馬懿為太尉祝懂。
[2]丁巳，皇太后郭氏殂拘鞋。帝數(shù)問甄后死狀于太后砚蓬，由是太后以憂殂。
[2]丁己（疑誤）盆色，皇太后郭氏去世灰蛙。明帝多次向太后詢問
母親甄氏致死的情狀，于是隔躲，太后因憂懼而死摩梧。
[3]漢楊儀既殺魏延，自以為有大功宣旱，宜代
諸葛亮秉政障本；而亮平生密指，以儀狷狹响鹃，意在蔣琬驾霜。儀至成都，拜中軍師买置，無所統(tǒng)領(lǐng)粪糙，從容而已。初忿项，儀事昭烈帝為
尚書蓉冈，琬時(shí)為尚書郎。后雖俱為丞相參軍轩触、長史寞酿，儀每從行，當(dāng)其勞勍阎伐弹；自謂年宦先琬，才能逾之榨为，于是怨憤形于聲色惨好，嘆咤之音發(fā)于五內(nèi)煌茴，時(shí)人畏其言語不節(jié)，莫敢從也日川。惟后軍師費(fèi)往慰省之蔓腐，儀對恨望，前后云云龄句。又語曰：“往者丞相亡沒之際回论，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當(dāng)落度如此邪分歇！令人追悔傀蓉，不可復(fù)及！”密表其言卿樱。漢主廢儀為民，徙漢嘉郡硫椰。儀至徙所繁调，復(fù)上書誹謗，辭指激切靶草；遂下郡收儀蹄胰，儀自殺。
[3]蜀楊儀已然殺掉魏延奕翔，自認(rèn)為立有大功裕寨，應(yīng)當(dāng)代替諸葛亮執(zhí)政∨杉蹋可是宾袜，諸葛亮生前另有秘密指令，認(rèn)為楊儀胸襟狹隘而且性情急躁驾窟，意向是由蔣琬接任庆猫。楊儀到達(dá)成都后任中軍師，沒有統(tǒng)管的具體工作绅络，只是悠閑而已月培。最初，楊儀侍奉昭烈帝劉備擔(dān)任尚書職務(wù)恩急，蔣琬當(dāng)時(shí)只是尚書郎杉畜。后來，雖然兩人都擔(dān)任了丞相參軍衷恭、長史的職務(wù)此叠，但楊儀每次隨諸葛亮行動(dòng)，承擔(dān)的任務(wù)比較繁重随珠，自認(rèn)為資歷深于蔣琬拌蜘，才干也超過蔣琬杆烁，于是抱怨憤恨之情顯露于聲色中，嘆息怒斥之聲發(fā)自心底简卧。當(dāng)時(shí)人們害怕他言炎話語沒有約束兔魂，不敢和他來往。只有后軍師費(fèi)前去安慰問候他举娩，楊儀對費(fèi)發(fā)泄心中的怨恨析校，把前后經(jīng)過如此如此地說了一遍，又對費(fèi)說：“當(dāng)初丞相剛剛?cè)ナ乐畷r(shí)铜涉，我如果率軍投奔魏智玻，為人處世怎會(huì)零落失意到這種地步？令人后悔芙代，不可能再追回了吊奢！”費(fèi)把他的話秘密上表，漢后主遂把楊儀免職貶為平民纹烹，流放到漢嘉郡页滚。楊儀到達(dá)流放地點(diǎn)后，又上書進(jìn)行誹謗铺呵，言辭激烈強(qiáng)硬裹驰，于是下令郡府逮捕楊儀，楊儀自殺片挂。
[4]三月幻林，庚寅，葬文德皇后音念。
[4]三月沪饺，庚寅（十一日），安葬皇太后郭氏闷愤。
[5]夏随闽，四月，漢主以蔣琬為大將軍肝谭、錄尚書事掘宪；費(fèi)代琬為尚書令。
[5]夏季攘烛，四月魏滚，漢后主任命蔣琬擔(dān)任大將軍、錄尚書事坟漱；費(fèi)接替蔣琬擔(dān)任尚書令鼠次。
[6]帝好土功，既作許昌宮，又治洛陽宮腥寇，起昭陽太極殿成翩，筑總章觀，高十余丈赦役，力役不已麻敌，農(nóng)桑失業(yè)。司空陳群上疏曰：“昔禹承唐掂摔、虞之盛术羔，猶卑宮室而惡衣服。況今喪亂之后乙漓，人民至少级历，比漢文、景之時(shí)叭披，不過漢一大郡寥殖。加以邊境有事，將士勞苦涩蜘，若有水旱之患嚼贡，國家之深憂也。昔劉備自成都至白水皱坛，多作傳舍编曼，興費(fèi)人役豆巨，太祖知其疲民也剩辟。今中國勞力，亦吳往扔、蜀之所愿贩猎；此安危之機(jī)也，惟陛下慮之萍膛！”帝答曰：“王業(yè)吭服、宮室，亦宜并立蝗罗，滅賊之后艇棕，是當(dāng)罷守御耳，豈可復(fù)興役邪串塑！是固君之識(shí)沼琉，蕭何之大略也∽耍”群曰：“昔漢祖惟與項(xiàng)羽爭天下打瘪，羽已滅，宮室燒焚，是以蕭何建武庫闺骚、太倉，皆是要急，然高祖猶非其壯麗岩齿。今二虜未平呛哟，誠不宜與古同也。夫人之所欲进泼，莫不有辭蔗衡，況乃天王，莫之敢違乳绕。前欲壞武庫绞惦，謂不可不壞也；后欲置之洋措，謂不可不置也济蝉。若必作之，固非臣下辭言所屈菠发；若少留神王滤，卓然回意，亦非臣下之所及也滓鸠。漢明帝欲起德陽殿雁乡，鐘離意諫，即用其言糜俗，后乃復(fù)作之踱稍；殿成，謂群臣曰：‘鐘離尚書在悠抹，不得成此殿也珠月。’夫王者豈憚一人楔敌，蓋為百姓也啤挎。今臣曾不能少凝圣聽，不及意遠(yuǎn)矣卵凑∏炱福”帝乃為之少有減省。
[6]明帝熱衷于土木建筑工程勺卢，已經(jīng)興建了許昌宮伙判，又修復(fù)洛陽宮，建起昭陽太極殿值漫，筑成總章觀澳腹，觀高十余丈织盼。于是不停地征調(diào)勞役，農(nóng)桑之事幾乎停頓酱塔。司空陳群上書說：“古代大禹承繼唐堯沥邻、虞舜的昌盛基業(yè)，還是居住低矮的宮室羊娃，身穿粗劣的衣服唐全，何況如今正在戰(zhàn)亂之后，人口很少蕊玷，比之漢文帝邮利、漢景帝之時(shí)，不超過當(dāng)時(shí)的一個(gè)大郡垃帅。加之邊疆戰(zhàn)事不斷延届，將士勞累辛苦，如果出現(xiàn)水災(zāi)贸诚、旱災(zāi)方庭，就會(huì)成為國家的深重憂慮。以前劉備從成都出發(fā)到白水酱固，沿途大建居室館所械念，耗費(fèi)大量人力，太祖知道他是使民眾疲憊运悲。而今中原大用民力龄减，也正是吳國、西蜀所希望的班眯，這是關(guān)系國家安危的關(guān)鍵問題希停，愿陛下考慮！”明帝答道：“帝王之業(yè)和帝王宮殿鳖敷，也應(yīng)該并行建立脖苏，消滅敵人之后程拭，只須罷兵防守定踱，怎么可以再大興勞役呢？這本來是你的職責(zé)恃鞋，同蕭何當(dāng)初修治未央宮一樣崖媚。”陳群說：“從前漢高祖只與項(xiàng)羽爭奪天下恤浪，項(xiàng)羽已然被滅畅哑，而宮室都被燒毀，所以蕭何修建了武器庫水由、糧庫荠呐，都是緊急需要，然而高祖還責(zé)怪修建得過于華麗。而今吳泥张、蜀兩國還沒平定呵恢，實(shí)在不應(yīng)與古代等同并論。人們要想滿足私欲媚创，沒有找不到托辭的，何況帝王鳄橘，更沒有人敢于違抗。陛下以前想要拆毀武器庫本刽，說是不可不拆毀唤锉；以后打算重新設(shè)置别瞭，又說不可不設(shè)置晒衩。如果一定要興建，固然不是臣下的話所能改變的；如果稍加留意歷史教訓(xùn)浪漠，臣下回心轉(zhuǎn)意，也不是高瞻遠(yuǎn)矚地所能比得上的损合。漢明帝打算修建德陽殿，鐘離意直言規(guī)勸土居，就采納了他的意見，以后又重新興建；宮殿建成后，對群臣說：‘如果鐘離尚書還在，此殿就建不成了。’作為帝王怎么可以只怕一個(gè)人径玖？應(yīng)該一切為百姓考慮。現(xiàn)在我不能使陛下稍稍聽取一些意見颤介，比起鐘離意差得太遠(yuǎn)了梳星》岵矗”為此，明帝稍有減省话侄。
帝耽于內(nèi)寵亏推，婦官秩石擬百官之?dāng)?shù)学赛，自貴人以下至掖庭灑掃，凡數(shù)千人吞杭，選女子知書可付信者六人盏浇，以為女尚書，使典省外奏事芽狗，處當(dāng)
畫可绢掰。廷尉高柔上疏曰：“昔漢文惜十家之資，不營小臺(tái)之娛童擎；去病慮匈奴之害滴劲，不遑治第之事。況今所捐者非惟百金之費(fèi)顾复，所憂者非徙北狄之患乎班挖！可粗成見所營立以充朝宴之儀，訖罷作者芯砸，使得就農(nóng)萧芙；二方平定，復(fù)可徐興假丧∷荆《
周禮》，天子后妃以下百二十人包帚，嬪嬙之儀盟榴，既已盛矣；竊聞后庭之?dāng)?shù)婴噩，或復(fù)過之擎场，圣嗣之昌，殆能由此几莽。臣愚以為可妙簡淑媛以備內(nèi)官之?dāng)?shù)迅办，其余盡遣還家，且以育精養(yǎng)神章蚣，專靜為寶站欺。如此，則《
螽斯》之徵可庶而致矣纤垂》撸”帝報(bào)曰：’輒克昌言，他復(fù)以聞峭沦〖炙洌”
明帝沉迷于寵妃美女之中，宮中女官的官位和俸祿比照文武百官的數(shù)目吼鱼，自貴人以下到擔(dān)任宮廷灑掃的宮女有千人蓬豁，挑選讀書識(shí)字可以信賴的六人任為女尚書绰咽，讓她們審查不經(jīng)尚書省直接上奏的朝臣奏章，分別處理地粪，可者準(zhǔn)奏取募。廷尉高柔上書說：“從前漢文帝愛惜十家的資財(cái)，不建造一個(gè)小小的樓臺(tái)娛樂蟆技，霍去病憂慮匈奴的危害玩敏，沒有閑暇營治宅第，何況現(xiàn)在所耗費(fèi)的絕非只是百金的資財(cái)质礼，所憂慮的絕非只是北狄的危害聊品！我認(rèn)為，只可粗略地完成已動(dòng)工的工程几苍，充當(dāng)朝會(huì)和宴會(huì)之用翻屈，竣工之后遣返在工地上勞動(dòng)的民夫，使他們能夠回去務(wù)農(nóng)妻坝，待西蜀和吳國平定之后伸眶，再可慢慢興建」粝埽《周禮》規(guī)定厘贼，天子可有后妃以下一百二十人，嬪妃的儀制圣拄，已經(jīng)夠盛大了嘴秸。我私下聽說，后宮的人數(shù)可能已超過這個(gè)數(shù)目庇谆，圣下的子嗣未能昌盛岳掐，大概全是由于此吧。我認(rèn)為可以挑選少量賢淑美女饭耳，備齊內(nèi)官的數(shù)目串述，其余的全部遣送回家，陛下可以育精養(yǎng)神寞肖，專一靜養(yǎng)纲酗。那么，《經(jīng)·螽斯》所說多子多孫的征兆不久就可出現(xiàn)了新蟆∶偕蓿”明帝回答說：“你經(jīng)常正言進(jìn)諫，其它事情琼稻，請?jiān)龠M(jìn)言吮螺。”
是時(shí)獵法嚴(yán)峻，殺禁地鹿者身死规脸，財(cái)產(chǎn)沒官坯约，有能覺告者熊咽，厚加賞賜莫鸭。柔復(fù)上疏曰：“中間以來，百姓供給眾役横殴，親田者既減被因；加頃復(fù)有獵禁，群鹿犯暴衫仑，殘食生苗梨与，處處為害，所傷不訾文狱，民雖障防粥鞋，力不能御。至如滎陽左右瞄崇，周數(shù)百里呻粹，歲略不收。方今天下生財(cái)者甚少苏研，而麋鹿之捐者甚多等浊，卒有兵戎之役，兇年之災(zāi)摹蘑，將無以待之筹燕。惟陛下寬放民間，使得捕鹿衅鹿，遂除其禁撒踪，則眾庶永濟(jì)，莫不悅豫矣大渤】诽危”
這時(shí)狩獵的法規(guī)極其嚴(yán)厲，殺死皇家禁地內(nèi)麋鹿的人要處以死刑兼犯，沒收財(cái)產(chǎn)忍捡，有能發(fā)現(xiàn)并告發(fā)的人，給以重賞切黔。高柔又上書說：“近年來砸脊，百姓提供了各種勞役，從事田間勞動(dòng)的人已經(jīng)減少纬霞，再加上又有獵禁之法凌埂，群鹿有時(shí)暴性發(fā)作，貪吃毀壞地里長著的嫩苗诗芜，處處為害瞳抓，所損害的不計(jì)其數(shù)埃疫，民眾雖然設(shè)障防備，但力量不夠孩哑，防不勝防栓霜。以至到了滎陽附近地區(qū)，周圍數(shù)百里横蜒，年年幾乎沒有收成胳蛮。而今天下創(chuàng)造財(cái)富的很少，而麋鹿造成的損失很多丛晌，如果突然爆發(fā)
戰(zhàn)爭動(dòng)員兵役仅炊，或者荒年降臨顆粒不收，將沒有辦法應(yīng)付澎蛛。請陛下對待民間寬大放松一些抚垄，準(zhǔn)許民眾捉捕麋鹿，盡快解除獵禁谋逻，那么百姓將有長久的接濟(jì)呆馁，沒有誰會(huì)不高興了〗锓。”
帝又欲平北芒智哀，令于其上作臺(tái)觀，望見孟津荧恍。衛(wèi)尉辛毗諫曰：“天地之性瓷叫，高高下下。今而反之送巡，既非其理摹菠；加以損費(fèi)人功，民不堪役骗爆。且若九河盈溢次氨，洪水為害，而丘陵皆夷摘投，將何以御之煮寡！”帝乃止。
明帝又想鏟平北芒山頂犀呼，下令在上面建造臺(tái)觀幸撕，以便遠(yuǎn)望孟津。衛(wèi)尉辛毗規(guī)勸說：“天地成自然外臂，本來就是高高低低∽現(xiàn)在要反其道而行，已經(jīng)違背了天理；加之耗費(fèi)人工貌矿，民眾已無力承擔(dān)炭菌。如果九河漲滿，洪水為害時(shí)逛漫，丘陵都被夷為平地黑低，將靠什么防御呢？”明帝這才作罷尽楔。
少府楊阜上疏曰：“陛下奉武皇帝開拓之大業(yè)投储，守文皇帝克終之元緒第练，誠宜思齊往古圣賢之善治阔馋，總觀季世放蕩之惡政。曩使桓娇掏、靈不廢高祖之法度呕寝，文、景之恭儉婴梧，太祖雖有神武下梢，于何所施，而陛下何由處斯尊哉塞蹭！今吳孽江、蜀未定，軍旅在外番电，諸所繕治岗屏，惟陛下務(wù)從約節(jié)∈欤”帝優(yōu)詔答之这刷。
少府楊阜上書說：“陛下承繼武皇帝開拓的帝王大業(yè)，保持文皇帝一貫遵循的方向娩井，實(shí)在應(yīng)該向古代圣賢的治世看齊暇屋，總觀各朝末世放蕩的弊政。以前假使?jié)h桓帝洞辣、漢靈帝不廢馳漢高祖的法令制度咐刨，不破壞漢文帝、漢景帝的謙恭節(jié)儉扬霜，我們太祖雖有神武之威定鸟，又往何處施展，而陛下又怎么能夠處在至尊地位呢畜挥？而今吳仔粥、蜀兩國還沒平定，軍隊(duì)在外戍邊，各項(xiàng)修繕整治工程躯泰，請陛下務(wù)必簡約節(jié)省谭羔。”明帝下詔對他的意見表示稱贊麦向。
阜復(fù)上疏曰：“堯尚茅茨而萬國安其居瘟裸，禹卑宮室而天下樂其業(yè)；及至殷诵竭、周话告，或堂崇三尺，度以九筵耳卵慰。桀作璇室象廊沙郭，紂為傾宮鹿臺(tái)，以喪其社稷裳朋，楚靈以筑章華而身受禍病线，秦始皇作阿房，二世而滅鲤嫡。夫不度萬民之力以從耳目之欲送挑，未有不亡者也。陛下當(dāng)以堯暖眼、禹惕耕、湯、文诫肠、武為法則司澎，夏桀、殷紂区赵、楚靈惭缰、秦皇為深誡，而乃自暇自逸笼才，惟宮臺(tái)是飾漱受，必有顛覆危之禍矣。君作元首骡送，臣為股肱昂羡，存亡一體，得失同之摔踱。臣雖弩怯虐先，敢忘爭臣之義！言不切至派敷，不足以感悟陛下蛹批；陛下不察臣言撰洗，恐皇祖、烈考之祚墜于地腐芍。使臣身死有補(bǔ)萬一差导，則死之日猶生之年也，謹(jǐn)叩棺沐浴猪勇，伏俟重誅设褐！”奏御，帝感其忠言泣刹，手筆詔答助析。
楊阜又上書說：“堯帝推崇簡陋的茅屋，萬國安居椅您，大禹居住低矮的宮室外冀，天下樂業(yè)。到了商朝和周朝襟沮，殿堂堂基不過高三尺锥惋，寬只能容納九張席子而已昌腰。夏桀用玉石建造居室开伏，用象牙裝飾走廊，商紂建造傾宮遭商、鹿臺(tái)固灵，因而斷送了王朝大業(yè)。楚靈王因修筑章華臺(tái)而身遭大禍劫流，秦始皇修建阿房宮巫玻，傳位二世即歸滅亡。如果不估量民力的極限祠汇，只為滿足自己耳目的享受仍秤，沒有哪一個(gè)不滅亡的。陛下應(yīng)當(dāng)以堯可很、舜诗力、禹、商湯我抠、文王苇本、武王為榜樣，以夏桀菜拓、殷紂瓣窄、楚靈王、秦始皇的教訓(xùn)為鑒戒纳鼎，不這樣而是貪圖自己閑暇安逸俺夕，只是關(guān)心宮殿臺(tái)閣的修飾裳凸，一定有朝廷顛覆國家滅亡的災(zāi)禍。君王好比是頭腦劝贸，大臣好比是四肢登舞，生死與共，利害相同悬荣。我雖然愚蠢膽怯菠秒，豈敢忘記諍臣的大義，言辭不激切氯迂，便不足以感動(dòng)陛下践叠；陛下如不體察我的進(jìn)言，恐怕皇祖嚼蚀、先帝創(chuàng)建的大業(yè)將墜落在地禁灼。即使我以身死而能于事有萬分之一的補(bǔ)救，那么我死去了也如同活著轿曙。謹(jǐn)敲擊棺木弄捕，沐浴更衣，聽候誅殺导帝∈匚剑”奏章呈上后，明帝被他的忠言感動(dòng)您单，親筆寫詔回答斋荞。
帝嘗著帽，被縹綾半袖虐秦。阜問帝曰：“此于禮何法服也平酿？”帝默不答。自是不法服不以見阜悦陋。
明帝曾經(jīng)頭戴便帽蜈彼，身穿淡青色短袖綢衫，楊阜問明帝：“這是符合禮制的哪一種服裝俺驶？”明帝沉默不語幸逆。從此以后，不穿禮制規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)服裝不見楊阜痒钝。
阜又上疏欲省宮人諸不見幸者秉颗，乃召御府吏問后宮人數(shù)。吏守舊令送矩，對曰：“禁密蚕甥，不得宣露！”阜怒栋荸，杖吏一百菇怀，數(shù)之曰：“國家不與九卿為密凭舶，反與小吏為密乎！”帝愈嚴(yán)憚之爱沟。
楊阜又上書打算減去宮女中那些不被皇帝寵幸的人帅霜，于是召來御府吏員詢問后宮人數(shù)，吏員遵守原有的規(guī)定呼伸，答道：“這是宮中的秘密身冀，不能泄漏±ㄏ恚”楊阜大怒搂根，責(zé)打他一百棍，數(shù)落他說：“國家對九卿沒有秘密铃辖，反而對小吏有什么秘密嗎剩愧？”明帝更加懼憚楊阜。
散騎常侍蔣濟(jì)上疏曰：“昔句踐養(yǎng)胎以待用娇斩，昭王恤病以雪仇仁卷，故能以弱燕服強(qiáng)齊，羸越滅勁吳犬第。今二敵強(qiáng)盛锦积，當(dāng)身不除，百世之責(zé)也瓶殃。以陛下圣明神武之略充包，舍其緩者，專心討賊遥椿，臣以為無難矣∠ⅲ”
散騎常侍蔣濟(jì)上書說：“從前勾踐鼓勵(lì)生育冠场，準(zhǔn)備國家征用，燕昭王撫慰疾病貧苦的人民本砰，是打算報(bào)仇雪恥碴裙，所以能以弱小的燕國戰(zhàn)勝強(qiáng)大的齊國，貧窮的越國消滅了強(qiáng)勁的吳國点额。如今吳舔株、蜀兩敵強(qiáng)盛，陛下在位時(shí)不能翦除还棱，將為后代百世所譴責(zé)载慈。憑著陛下圣明神武的韜略，舍棄那些可以緩辦的事情珍手，一心一意討伐敵人办铡，我認(rèn)為沒有什么難辦的辞做。”
中書侍郎東菜王基上疏曰：“臣聞古人以水喻民曰寡具，‘水所以載舟秤茅，亦所以覆舟⊥’
顏淵曰：‘東野子之御框喳，馬力盡矣，而求進(jìn)不已厦坛，殆將敗矣帖努。’今事役勞苦粪般，男女離曠拼余，愿陛下深察東野之敝，留意舟水之喻亩歹，息奔駟于未盡匙监，節(jié)力役于未困。昔漢有天下小作，至孝文時(shí)唯有同姓諸侯亭姥，而
賈誼憂之曰：‘置火積薪之下而寢其上，因謂之安顾稀〈锫蓿’今寇賊未殄，猛將擁兵静秆，檢之則無以應(yīng)敵粮揉，久之則難以遺后，當(dāng)盛明之世抚笔，不務(wù)以除患扶认，若子孫不竟，社稷之憂也殊橙。使賈誼復(fù)起辐宾，必深切于曩時(shí)矣∨蚵”帝皆不聽叠纹。
中書侍郎東萊人王基上書說：“我聽說古人用水比喻人民說：‘水可以載舟，也可以覆舟’敞葛。顏淵說：‘東野子駕車誉察，馬力已經(jīng)用盡了，但仍不停地向前驅(qū)趕制肮，終將毀掉馬匹冒窍〉莼Γ’如今勞役辛苦，男女分離综液，希望陛下深察東野子駕車的弊病款慨，留意舟水關(guān)系的比喻，讓奔跑的馬匹在力氣還沒用盡時(shí)得到休息谬莹，在人民還沒困竭時(shí)減省力役檩奠。從前漢朝取得天下，到文帝時(shí)只有同姓諸侯附帽，可是賈誼仍然憂慮地說：‘把火苗放在柴堆下面而睡其上埠戳，還認(rèn)為是平安〗栋纾’如今賊寇未滅整胃，猛將擁兵自重，限制約束他們就無法應(yīng)付敵人喳钟，長久下去則難以交代給子孫屁使，當(dāng)此國家盛明之時(shí)，還不全力除害奔则，如果將來子孫不強(qiáng)蛮寂，必定是國家的憂患。假使賈誼復(fù)活易茬，一定比從前感受更加深切酬蹋。”明帝都不采納抽莱。
殿中監(jiān)督役范抓，擅收蘭臺(tái)令史；右仆射衛(wèi)臻奏按之岸蜗。詔曰：“殿舍不成尉咕，吾所留心，卿推之璃岳，何也？”臻曰：“古制侵官之法悔捶，非惡其勤事也铃慷，誠以所益者小，所墮者大也蜕该。臣每察校事犁柜，類皆如此，若又縱之堂淡，懼群司將遂越職馋缅，以至陵夷矣扒腕。”
殿中監(jiān)監(jiān)督營造宮室萤悴，擅自拘捕蘭臺(tái)令史瘾腰。右仆射衛(wèi)臻奏請查辦，明帝頒詔說：“宮殿不能完工覆履，是我最關(guān)心的蹋盆，你推究查辦此事，是為什么硝全？”衛(wèi)臻說：“古代有禁止官吏互相侵犯職權(quán)的法規(guī)栖雾，不是厭惡他們勤于辦事，實(shí)在是因?yàn)槭招《茐拇笪爸凇Ｎ颐看螜z查校事的工作析藕，都有同類毛病，如果再對此放縱凳厢，我恐怕各部門馬上就要越職越權(quán)账胧，以至王權(quán)衰頹了∈酰”
尚書涿郡孫禮固請罷役找爱，帝詔曰：“欽納讜言∨莺ⅲ”促遣民作车摄；監(jiān)作者復(fù)秦留一月，有所成訖仑鸥。禮徑至作所吮播，不復(fù)重奏，稱詔罷民眼俊，帝奇其意而不責(zé)意狠。帝雖不能盡用群臣直諫之言，然皆優(yōu)容之疮胖。
尚書涿郡人孫禮堅(jiān)持請求停止勞役环戈，明帝下詔說：“敬佩并接受你的正直之言∨炀模”催促把民夫遣返回家院塞。但監(jiān)工官吏又上奏留一個(gè)月，以便使工程完結(jié)性昭。孫禮直接來到工地拦止，不再重新上奏，宣稱皇帝頒布詔書遣返民工，明帝對孫禮的做法感到新奇汹族，因而沒有責(zé)怪萧求。明帝雖然不能全部采用群臣的直言進(jìn)諫，卻都能寬容他們顶瞒。
秋夸政，七月，洛陽崇華殿災(zāi)搁拙。帝問侍中領(lǐng)太史令泰山高堂隆曰：“此何咎也秒梳？于禮寧有祈禳之義乎？”對曰：“《
易傳》曰：‘上不儉箕速，上不節(jié)酪碘，孽火燒其室⊙尉ィ’又曰：‘君高其臺(tái)兴垦，天火為災(zāi)∽帜’此人君務(wù)飾宮室探越，不知百姓空竭，2故天應(yīng)之以旱窑业，火從高殿起也钦幔。”詔問鲁１：“吾聞漢武之時(shí)柏梁災(zāi)鲤氢，而大起宮殿以厭之，其義云何西潘？”對曰：“夷越之巫所為卷玉，非圣賢之明訓(xùn)也∨缡校《
五行志》曰：‘柏梁災(zāi)相种，其后有江充巫蠱事∑沸眨’如《志》之言寝并，越巫建章無所厭也；今宜罷散民役腹备。宮室之制食茎，務(wù)從約節(jié)，清掃所災(zāi)之處馏谨，不敢于此有所立作，則莆附迷、嘉禾必生此地惧互，若乃疲民之力哎媚，竭民之財(cái)，非所以致符瑞而懷遠(yuǎn)人也喊儡〔τ耄”
秋季，七月艾猜，洛陽崇華殿發(fā)生火災(zāi)买喧，明帝問侍中兼太史令的泰山人高堂隆說：“這是什么災(zāi)禍？在禮儀上有沒有祈福除災(zāi)的意義嗎匆赃？”高堂隆對答說：“《易傳》說：‘居上不儉樸淤毛，在下不節(jié)約，災(zāi)火燒他的宮室算柳〉偷’還說：‘君王高筑樓臺(tái)，天火成災(zāi)瞬项≌崽＃’這是君王一心只致力于修飾宮殿，不了解百姓虧空竭盡囱淋，所以上天以旱災(zāi)回報(bào)猪杭，火就從高高的宮殿燃起⊥滓拢”明帝用詔書問高堂略硭薄：“我聽說漢武帝的時(shí)候柏梁發(fā)生火災(zāi)，反而是用大建宮殿來鎮(zhèn)懾称鳞，這又怎么解釋涮较？”對答說：“這是夷、越族的巫師所為冈止，不是圣賢的明訓(xùn)狂票。《五行志》記載：‘柏梁火災(zāi)熙暴，在這以后有江充巫蠱之事闺属。’正如《五行志》所記周霉，越人巫師誘惑修筑建章臺(tái)掂器，并沒有鎮(zhèn)懾災(zāi)難的作用，現(xiàn)在應(yīng)該遣散民役俱箱。宮殿的建制国瓮，務(wù)必從簡節(jié)約；清掃火災(zāi)的地方，不要冒昧地另行施工乃摹，那么瑞草禁漓、禾苗一定能在這兒生長起來。如果繼續(xù)耗費(fèi)民力孵睬，枯竭民財(cái)播歼，不是招致符瑞、安撫遠(yuǎn)方之人的做法掰读∶啬”
[7]八月，庚午蹈集，立皇子芳為齊王烁试，詢?yōu)榍赝酢５蹮o子雾狈，養(yǎng)二王為子廓潜，宮省事秘，莫有知其所由來者善榛”绲埃或云：芳，任城王楷之子也移盆。
[7]八月悼院，庚午（二十四日），立皇子曹芳為齊王咒循、曹詢?yōu)榍赝蹙萃尽Ｃ鞯蹧]有兒子，收養(yǎng)曹芳和曹詢?yōu)樽有鸬椋蕦m禁地事情極其秘密颖医，無人知曉他倆的來歷。有人說裆蒸，曹芳是任城王曹楷的兒子熔萧。
[8]丁巳，帝還洛陽僚祷。
[8]丁巳（十一日）佛致，明帝返回洛陽。
[9]詔復(fù)立崇華殿辙谜，更名曰九龍俺榆。通引水過九龍殿前，為玉井綺欄装哆，蟾蜍含受罐脊，神龍吐出定嗓。使博士扶風(fēng)馬鈞作司南車，水轉(zhuǎn)百戲爹殊。
[9]頒詔重新修建崇華殿蜕乡，改名為九龍殿。開渠引來水流過九龍殿前梗夸，用玉石砌成水井，用彩緞包裹井欄号醉，水從玉雕蟾蜍的口中流入反症，再從玉雕神龍的口中吐出。命博士扶風(fēng)人馬鈞制作司南車畔派，制作以水為動(dòng)力旋轉(zhuǎn)活動(dòng)的百戲車铅碍。
陵霄闕始構(gòu)，有鵲巢其上线椰，帝以問高堂隆胞谈，對曰：“《詩》曰：‘惟鵲有巢，惟鳩居之憨愉“呦欤’今興宮室煞额，起陵霄闕，而鵲巢之，此宮未成身不得居之象也蝙搔。天意若曰：‘宮室未成，將有他姓制御之’祖搓，斯乃上天之戒也佑力。夫
天道無親，惟與善人植袍，太戊惧眠、武丁睹災(zāi)悚懼，故天降之福于个。今若罷休百役氛魁，增崇德政，則三王可四览濒，五帝可六呆盖，豈惟商宗轉(zhuǎn)禍為福而已哉！”帝為之動(dòng)容贷笛。
陵霄闕剛剛起架時(shí)应又，有喜鵲在上面筑巢，明帝以此事詢問高常隆乏苦，高堂隆回答說：“《
詩經(jīng)》說：‘鵲筑巢株扛，鳩居之’尤筐。如今大興宮殿，又新起陵霄闕洞就，并且有喜鵲在上面筑巢盆繁，這是宮殿沒建成不能在里面居住的象征。上天的旨意好像是說：‘宮殿未成旬蟋，就會(huì)有外姓人統(tǒng)治支配它油昂。’這就是上天的告誡倾贰。天道沒有親疏冕碟，只賜福于善良的人。太戊匆浙、武丁看見災(zāi)異征兆后惶悚恐懼安寺，所以上天改降福分。現(xiàn)今如果能夠停止各種勞役首尼，增施德政挑庶，那么三王可以增為四王，五帝可以增為六帝软能，難道只是商代的帝王可以轉(zhuǎn)禍為福嗎迎捺？”明帝為之動(dòng)容。
帝性嚴(yán)急埋嵌，其督修宮室有稽限者破加，帝親召問，言猶在口雹嗦，身首已分范舀。散騎常侍領(lǐng)秘書監(jiān)王肅上疏曰：“今宮室未就，見作者三四萬人了罪。九龍可以安圣體锭环，其內(nèi)足以列六宮；惟泰極已前泊藕，功夫尚大辅辩。愿陛下取常食稟之士，非急要者之用娃圆，選其丁壯玫锋，擇留萬人，使一期而更之讼呢。咸知息代有日撩鹿，則莫不悅以即事，勞而不怨矣悦屏。計(jì)一歲成者节沦，聽且三年键思，分遣其余，使皆即農(nóng)甫贯，無窮之計(jì)也吼鳞。夫信之于民，國家大寶也叫搁。前車駕當(dāng)幸洛陽赔桌，發(fā)民為營，有司命以營成而罷常熙；既成纬乍，又利其功力，不顧經(jīng)國之體裸卫。臣愚以為自今已后，儻復(fù)使民纽竣，宣明其令墓贿，使必如期；以次有事蜓氨，寧使更發(fā)聋袋，無或失信。凡陛下臨時(shí)之所行刑穴吹，皆有罪之吏幽勒、宜死之人也；然從庶不知港令，謂為倉卒啥容。故愿陛下下之于吏，鈞其死也顷霹，無使污于宮掖而為遠(yuǎn)近所疑咪惠。且人命至重，難生易殺淋淀，氣絕而不續(xù)者也遥昧，是以圣賢重之。昔漢文帝欲殺犯蹕者朵纷，廷尉張釋之曰：‘方其時(shí)炭臭，上使誅之則已，今下廷尉袍辞，廷尉鞋仍，天下之平，不可傾也革屠≡涫裕’臣以為大失其議排宰，非忠臣所宜陳也。廷尉者那婉，天子之吏也板甘，猶不可以失平，而天子之身反可以惑謬乎详炬！斯重于為已而輕于為君盐类，不忠之甚者也。呛谜，不可不察在跳。”
明帝性情嚴(yán)厲急躁隐岛，對那些監(jiān)督修建宮殿而沒能如期完工的人猫妙，親自召來責(zé)問，話還沒出口聚凹，已被殺頭割坠。散騎常侍兼秘書監(jiān)王肅上書說：“而今宮殿還沒建成，參加勞作的人已有三四萬妒牙。九龍殿可以使陛下安居彼哼，里面足夠安置六宮人員；只有泰極殿前邊的工程尚大湘今。愿陛下指派領(lǐng)取國家糧餉目前又無緊急任務(wù)的士兵敢朱，挑選身體強(qiáng)壯者一萬人，讓他們一年輪換一次摩瞎。都知道休息替代有日可待拴签，就都會(huì)樂于在工地勞動(dòng)，雖然辛苦而不再有怨言了愉豺÷ㄓ酰總計(jì)一年有三百六十萬工，也不算少蚪拦。本應(yīng)當(dāng)一年完成的杖剪，不妨三年完成，遣散其余的民工驰贷，使他們都回去務(wù)農(nóng)盛嘿，這是長遠(yuǎn)之計(jì)。取信于民括袒，是國家的重要珍寶次兆。以前陛下臨幸洛陽，征發(fā)百姓修建營壘锹锰，有關(guān)部門命令營壘修成就放民工回家芥炭；結(jié)果營壘建成漓库，又貪圖百姓工力的便宜，不按時(shí)放還园蝠。有關(guān)部門只營求眼前利益渺蒿，不顧治國大體。我愚昧地認(rèn)為彪薛，從今以后茂装，倘若再使用民工，應(yīng)該明確宣布期限善延，使用民工一定遵守時(shí)限少态。如果又有勞役，寧可重新征發(fā)易遣，也不要失信彼妻。凡陛下臨時(shí)施刑的人，都是有罪的官吏豆茫、當(dāng)死的人澳骤，可是眾人不知道詳情，說是倉促行事澜薄。所以，愿陛下交給主管官吏處理摊册。同樣是死肤京，不要讓罪犯的血污染宮廷，還被遠(yuǎn)近猜疑茅特。況且人命至重忘分，容易誅殺而難于復(fù)生，一旦氣絕白修，不可能再接續(xù)妒峦，所以圣對此都很重視。以前漢文帝想要?dú)⑺烂胺赣{的人兵睛，廷尉張釋之說：‘正當(dāng)事情發(fā)生時(shí)肯骇，皇上派人誅殺他就算了，現(xiàn)在既然下交到廷尉祖很，廷尉是天下的天平笛丙，不可偏頗〖倨模’我認(rèn)為這是完全失去大義胚鸯，不是忠臣所該說的話。廷尉也是天子的屬官笨鸡，都不可以失去公平姜钳，而天子反倒可以迷惑錯(cuò)謬嗎坦冠？這是看重自己而輕視帝王，是嚴(yán)重不忠的人哥桥，不可不明察辙浑。”
[10]中山恭王袞疾病泰讽，令官屬曰：“男子不死于婦人之手例衍，亟以時(shí)營樂堂∫研叮”堂成佛玄，輿疾往居之。又令世子曰：“汝幼為人君累澡，知樂不知苦梦抢，必將以驕奢為失者也，兄弟有不良之行愧哟，當(dāng)造諫之奥吩，諫之不從，流涕喻之蕊梧，喻之不改霞赫，乃白其母，猶不改肥矢，當(dāng)以奏聞端衰，并辭國土。與其守寵罹禍甘改，不若貧賤全身也旅东。此亦謂大罪亞耳，其微過細(xì)故十艾，當(dāng)掩覆之抵代。”冬十月忘嫉，已酉荤牍，袞卒。
[10]中山恭王曹袞病重榄融，命令官屬說：“男人不應(yīng)死在女人手上参淫，趕快給我在東面營造一座殿堂±⒈”殿堂建成涎才，帶病前去居住。又命令嫡子說：“你年紀(jì)尚小便作了王，只知道歡樂而不知道痛苦耍铜，一定會(huì)因驕恣奢華而出現(xiàn)過失邑闺。兄弟們?nèi)缬胁涣夹袨椋銘?yīng)當(dāng)前去規(guī)勸棕兼，規(guī)勸不被接受陡舅，要流淚勸告，再不改正伴挚，就告訴他們的母親靶衍，還不改就應(yīng)當(dāng)奏報(bào)皇上，并辭退封國食邑茎芋。與其依仗恩寵招禍颅眶，不如貧賤保全性命。這當(dāng)然是指犯了大罪田弥，如是細(xì)小過失涛酗，便應(yīng)當(dāng)替他掩飾⊥迪茫”冬季商叹，十月，已酉（初三）只泼，曹袞去世剖笙。
[11]十一月，丁酉请唱，帝行如許昌枯途。
[11]十一月，丁酉（二十二日）籍滴，明帝前往許昌。
[12]是歲榴啸，幽州刺史王雄使勇士韓龍刺殺鮮卑軻比能孽惰；自是種落離散，互相侵伐鸥印，強(qiáng)者遠(yuǎn)遁勋功，弱者請服，邊陲遂安库说。
[12]這一年狂鞋，幽州刺史王雄派遣勇士韓龍刺殺了鮮卑首領(lǐng)軻比能。從此以后潜的，鮮卑部落分崩離析骚揍，互相攻擊，強(qiáng)者遠(yuǎn)遁，弱者歸順信不，邊境平安嘲叔。
[13]張掖柳谷口水溢涌，寶石負(fù)圖抽活，狀象靈龜硫戈，立于川西，有石馬七及鳳凰下硕、麒麟丁逝、白虎、犧牛梭姓、璜霜幼、八卦、列宿糊昙、孛彗之象辛掠，以有文曰“大討曹”。詔書班天下释牺，以為嘉瑞萝衩。任令于綽連赍以問鉅鹿張，密謂綽曰：“夫神以知來没咙，不追既往猩谊，祥兆先見而后廢興從之。今漢已久亡祭刚，魏已得之牌捷，何所追興祥兆乎！此石涡驮，當(dāng)今之變異而將來之符瑞也暗甥。”
[13]張掖柳谷口水滿涌出捉捅，露出一塊玉石撤防，帶有圖案，形狀如靈龜棒口，豎立在水面寄月，上有七個(gè)石馬及鳳凰、麒麟无牵、白虎漾肮、犧牛、璜茎毁、八卦克懊、星宿、孛星和彗星的圖形，并有“大討曹”三字保檐。明帝下詔公告天下耕蝉，認(rèn)為是祥瑞。任縣縣令于綽帶著詔書及玉石圖案去問巨鹿人張夜只。張秘密地對于綽說：“神因?yàn)橹牢磥砝菰冢蛔匪萃拢檎髡紫蕊@現(xiàn)出扔亥，然后接著就有興有廢场躯。如今漢朝滅亡已久，魏已得天下旅挤，怎么還會(huì)是興魏的吉祥預(yù)兆呢踢关？這塊玉石，是當(dāng)今之世要有變異而預(yù)示將來的符瑞粘茄∏┪瑁”
[14]帝使人以馬易珠璣、翡翠柒瓣、玳瑁于吳儒搭，吳主曰：“北皆孤所不用，而可以得馬芙贫，孤何愛焉搂鲫。”盡以與之磺平。
[14]明帝派人去吳國用馬匹換取珍珠魂仍、翡翠、玳瑁拣挪。吳王說：“這些東西都是我不用的擦酌，而可用來換到馬匹，我為什么要吝惜呢菠劝？”于是仑氛，全都給了來使。
四年（丙辰闸英、236）
四年（丙辰，公元236年）
[1]春介袜，吳人鑄大錢甫何，一當(dāng)五百。
[1]春季遇伞，吳鑄造大錢辙喂，一當(dāng)五百。
[2]三月，吳張昭卒巍耗，年八十一秋麸。昭容貌矜嚴(yán)，有威風(fēng)炬太，吳主以下灸蟆，舉邦憚之。
[2]三月吳張昭去世亲族，享年八十一歲炒考。張昭容貌高傲，威風(fēng)凜凜霎迫，自吳王以下斋枢，舉國敬畏。
[3]夏知给，四月瓤帚，漢主至湔，登觀阪涩赢，觀汶水之流戈次，旬日而還。
[3]夏季谒主，四月朝扼，漢后主到達(dá)湔氐道，登上觀阪霎肯，觀看汶水水道擎颖，停留十日返回。
[4]武都氐苻健請降于漢观游；其弟不從搂捧，將四百戶來降。
[4]武都郡氐族人苻健向蜀漢請降懂缕，其弟不跟從允跑，率四百戶來降魏。
[5]五月搪柑，乙卯聋丝，樂平定侯董昭卒。
[5]五月工碾，乙卯（十三日）弱睦，樂平定侯董昭去世。
[6]冬渊额，十月况木，己卯垒拢，帝還洛陽宮。
[6]冬季火惊，十月求类，己卯（初十），明帝返回洛陽宮屹耐。
[7]甲申尸疆，有星孛于大辰，又孛于東方张症。高堂隆上疏曰：“凡帝王徙都立邑仓技，皆先定天地、社稷之位俗他，敬恭以奉這脖捻。將營宮室，則宗廟為先兆衅，廄庫為次地沮，居室為后。今圜丘羡亩、方澤摩疑、南北郊、明堂畏铆、社稷雷袋，神位未定，宗廟之制又未如禮辞居，而崇飾居室楷怒，士民失業(yè)。外人咸云‘宮人之用與軍國之費(fèi)略齊’瓦灶，民不堪命鸠删，皆有怨怒≡籼眨《書》曰：‘天聰明自我民聰明刃泡，天明畏自我民明威〉镎’言天之賞罰烘贴，隨民言，順民心也撮胧。夫采椽桨踪、卑宮，唐趴樱、虞馒闷、大禹之所以犯昊天也。今宮室過盛叁征，天彗章灼纳账，斯乃慈父懇切之訓(xùn)。當(dāng)崇孝子祗聳之禮捺疼，不宜有忽疏虫，以重天怒∑『簦”隆數(shù)切諫卧秘，帝頗不悅。侍中盧毓進(jìn)曰：“臣聞君明則臣直官扣，古之圣王惟恐不聞其過翅敌，此乃臣等所以不及隆也√杼悖”帝乃解蚯涮。毓，植之子也卖陵。
[7]甲申（十五日）遭顶，在大辰星旁出現(xiàn)異星，后又出現(xiàn)在東方天際泪蔫。高堂隆上書說：“凡是帝王遷移都城或者興建城邑棒旗，都要先選定祭祀天地和社稷神的地方，恭恭敬敬地尊奉他們撩荣。將要營建宮殿時(shí)铣揉，也要先建祖先祭廟，然后再建馬廄婿滓、倉庫老速，最后才興建居室。如今圜丘凸主、方澤橘券、南北郊、明堂及社稷卿吐，各神神位都沒有確定旁舰，祖先祭廟的建制也不符合禮法，而只是大修宮殿嗡官，使人民失掉生計(jì)箭窜。外人都說：‘宮中的花費(fèi)與軍國總費(fèi)用幾乎相等’，百姓忍受不了衍腥，都抱有怨恨憤怒的情緒磺樱∧擅ǎ《尚書》說：‘上天耳聰目明，實(shí)際是人民耳聰目明竹捉，上天顯赫威靈芜辕，實(shí)際是人民顯赫威靈】椴睿’這是說上天的獎(jiǎng)賞和懲罰侵续，隨從民意，順應(yīng)民心憨闰。用原木做椽子状蜗，建造陋室居住，是唐堯鹉动、虞舜轧坎、大禹留下來的風(fēng)范；修玉臺(tái)训裆、造瓊室眶根，是夏桀、商紂對皇天的冒犯边琉。如今宮殿修建過盛属百，彗星在天空閃爍，這就是仁慈的天父發(fā)出懇切的訓(xùn)誡变姨。陛下應(yīng)當(dāng)尊崇孝子恭謹(jǐn)接受的禮儀族扰，不應(yīng)當(dāng)忽視它，以免加重上天的憤怒定欧∮婧牵”高堂隆多次懇切直言規(guī)勸，明帝頗不高興砍鸠。侍中盧毓進(jìn)言說：“我聽說君王圣明則臣下正直扩氢，古代的圣王唯恐聽不到自己的過失，這正是我們不及高堂隆之處爷辱÷疾颍”明帝怒意才算消解。盧毓是盧植的兒子饭弓。
[8]十二月双饥，癸巳，潁陰靖侯陳群卒弟断。群前后數(shù)陳得失咏花，每上封事，輒削其草阀趴，時(shí)人及其子弟莫能知也昏翰。論者或譏群居位拱默苍匆；正始中，詔撰群臣上書以為《名臣奏議》棚菊，朝士乃見群諫事锉桑，皆嘆息焉。
[8]十二月窍株，癸巳（二十四日），潁陰靖侯陳群去世攻柠。陳群曾前后多次上書陳述治國得失球订，每次都是封好上奏即毀掉底稿，當(dāng)時(shí)的人和他的兒子瑰钮、兄弟都不知道其中內(nèi)容冒滩。議論的人中有的譏諷陳群身居高位，只是拱手而默無所言浪谴。正始年間开睡，詔命選錄群臣上書編纂《名臣奏議》，在朝人士才見到陳群進(jìn)諫事跡苟耻，都贊嘆不止篇恒。
袁子論曰：或云：“少府楊阜豈非忠臣哉？見人主之非則勃然觸之凶杖，與人言未嘗不道胁艰。”答曰：“夫仁者愛人智蝠，施之君謂之忠腾么，施于親謂之孝。今為人臣杈湾，見人主失道解虱，力詆其非而播揚(yáng)其惡，可謂直士漆撞，未為忠臣也殴泰。故司空陳群則不然，談?wù)摻K日叫挟，未嘗言人主之非艰匙；書數(shù)十上，外人不知抹恳。群子謂群于是乎長者矣员凝。”
袁宏論曰：有人說：“少府楊阜難道還不是忠臣嗎奋献？看見君王的過錯(cuò)就迫不及待地尖銳指出健霹，與人談話時(shí)也不加隱瞞旺上。”我的回答是：“仁人君子愛人糖埋，如愛的是君王則稱之為忠宣吱，如愛的是父母則稱之為孝。如今作為臣屬瞳别，看見君主失去道義征候，竭力批評他的過錯(cuò)并且處處宣揚(yáng)，這種人可稱為直士祟敛，但不可當(dāng)作忠臣疤坝。前司空陳群就不是這樣，他終日談?wù)摴萏参丛v過君主的過錯(cuò)跑揉，上書規(guī)勸數(shù)十次，外人都不知道埠巨。君子因此稱陳群是長者历谍。”
[9]乙未辣垒，帝行如許昌望侈。
[9]乙未（二十六日），明帝前往許昌勋桶。
[10]詔公卿舉才德兼?zhèn)湔吒饕蝗颂鹞蓿抉R懿以兗州刺史太原王昶應(yīng)選。昶為人謹(jǐn)厚哥遮，名其兄子曰默岂丘，曰沈，名其子曰渾眠饮，曰深奥帘，為書戒之曰：“吾以四者為名，欲使汝曹顧名思義仪召，不敢違越也寨蹋。夫物速成則疾亡，晚就而善終扔茅，朝華之草已旧，夕而零落，松柏之茂召娜，隆寒不衰运褪，是以君子戒于闕黨也。夫能屈以為伸，讓以為得秸讹，弱以為強(qiáng)檀咙，鮮不遂矣。夫毀譽(yù)者璃诀，愛惡之原而禍福之機(jī)也弧可。
孔子曰：‘吾之于人，誰毀誰譽(yù)劣欢，’以圣人之德猶尚如此棕诵，況庸庸之徙而輕毀譽(yù)哉！人或毀己凿将，當(dāng)退而求之于身年鸳。若已有可毀之行，則彼言當(dāng)矣丸相；若己無可毀之行，則彼言妄矣彼棍。當(dāng)則無怨于彼灭忠，妄則無害于身，又何反報(bào)焉座硕！諺曰：‘救寒莫如重裘弛作，止謗莫如自修’，斯言信矣华匾∮沉眨”
[10]詔命三公九卿每人推舉才德兼?zhèn)湔咭蝗耍抉R懿推薦的兗州刺史太原人王昶應(yīng)選蜘拉。王昶為人恭謹(jǐn)忠厚萨西，他給侄子
起名王默、王沉旭旭，給兒子起名王渾源梭、王深废麻，寫信告誡他們說：“我以這四字作為你們的名字模庐，是要你們能顧名思義验庙，不敢違犯社牲。事物都是成熟得快死亡得也快粪薛，晚成必有好結(jié)果；早晨開花的小草，到晚上就凋零了息罗，松柏的茂盛掂咒，寒冬也不會(huì)衰減，所以君子都以‘闕黨小子’的急于求成為戒鑒迈喉。如果能把委曲看作是舒展绍刮，能把謙讓看作是獲得，能把柔弱看作是剛強(qiáng)挨摸，便很少不能成功了孩革。毀謗和贊譽(yù)饱搏，是喜愛和厭惡的根源报慕，也是災(zāi)禍和福分的契機(jī)深浮。孔子說：“我對別人眠冈，不毀謗飞苇，不贊譽(yù)菌瘫。憑圣人的德行尚且如此，何況平庸之輩布卡，怎么可以輕易毀謗和贊譽(yù)呢雨让？別人有時(shí)攻擊自己，應(yīng)當(dāng)退而自己質(zhì)問自己忿等，如自己有可以攻擊的行為栖忠，那么別人的攻擊就是對的；如果自己沒有應(yīng)受攻擊的行為贸街，那么他的話就是虛妄之言庵寞。說得對就不要怨恨他，說得不對也無害于己薛匪，又何必報(bào)復(fù)他捐川？諺語說：‘救寒草如厚皮襖，止謗莫如自修身逸尖」帕ぃ’這句話確實(shí)如此啊娇跟！”
景初元年（丁巳岩齿、237）
景初元年（丁巳，公元237年）
[1]春逞频，正月，壬辰栋齿，山茌縣言黃龍見苗胀。高堂隆以為：“魏得土德，故其瑞黃龍見瓦堵，宜改正朔基协，易服色，以神明其政菇用，變民耳目澜驮。”帝從其議惋鸥。三月杂穷，下詔改元，以是月為孟夏四月卦绣，服色尚黃耐量，犧牲用白，從地正也滤港。更名《太和歷》曰《景初歷》廊蜒。
[1]春季，正月，壬辰（疑誤）山叮，山荏縣奏報(bào)說看見黃龍著榴。高堂隆認(rèn)為：“魏得的是土德，所以它的瑞兆是出現(xiàn)黃龍屁倔，應(yīng)改變歷法脑又，換服裝顏色，依靠神靈使政治
清明汰现，使萬民耳目一新挂谍。”明帝同意此議瞎饲。三月口叙，下詔改年噸，以本月為孟夏四月嗅战，服色尚黃妄田，祭祀牲畜用白，依從天地人三正中的地正驮捍，改太和歷為景初歷疟呐。
[2]五月，己巳东且，帝還洛陽启具。
[2]五月，己巳（初二）珊泳，明帝返回洛陽鲁冯。
[3]己丑，大赦色查。
[3]己丑（二十二日）薯演，魏大赦天下。
[4]六月秧了，戊申跨扮，京都地震。
[4]六月验毡，戊申（十二日）衡创，魏京都發(fā)生地震。
[5]己亥晶通，以尚書令陳矯為司徒钧汹，左仆射衛(wèi)臻為司空。
[5]己亥（初三）录择，明帝任命尚書令陳矯擔(dān)任司徒拔莱，左仆射衛(wèi)臻擔(dān)任司空碗降。
[6]有司奏以武皇帝為魏太祖，文皇帝為魏太祖塘秦，帝為魏烈祖讼渊；三祖之廟，萬世不毀尊剔。
[6]主管官吏奏請以武皇帝
曹操為魏太祖爪幻，文皇帝
曹丕為魏高祖，明帝曹睿為魏烈祖须误；三祖的祭廟挨稿，萬世不能毀壞。
孫盛論曰：夫謚以表行京痢，廟以存容奶甘。未有當(dāng)年而逆制祖宗，未終而豫自尊顯祭椰。魏之群司于是乎失正矣臭家。
孫盛論曰：謚號(hào)用以表明死者的行為，祭廟用以存留死者的容貌方淤。沒有活著的時(shí)候而事先確立自己稱祖稱宗钉赁，沒有去世而預(yù)先使自己尊崇顯耀的。魏國的主事之官在此失當(dāng)了携茂。
[7]秋你踩，七月，丁卯讳苦，東鄉(xiāng)貞公陳矯卒带膜。
[7]秋季，七月医吊，丁卯（初二）钱慢，東鄉(xiāng)貞公陳矯去世逮京。
[8]公孫淵數(shù)對國中賓客出惡言卿堂，帝欲討之，以荊州刺史丘儉為幽州刺史懒棉。儉上疏曰：“陛下即位以來草描，未有可書。吳策严、蜀恃險(xiǎn)穗慕，未可卒平，卿可以此方無用之士克定遼東妻导」涿啵”光祿大夫衛(wèi)臻曰：“儉所陳皆戰(zhàn)國細(xì)術(shù)怀各，非王者之事也。吳頻歲稱兵术浪，寇亂邊境瓢对，而猶按甲養(yǎng)士，未果致討者胰苏，誠以百姓疲勞故也硕蛹。淵生長海表，相承三世硕并，外撫戎夷法焰，內(nèi)修戰(zhàn)射，而儉欲以偏軍長驅(qū)倔毙，朝至夕卷埃仪，知其妄矣∑占啵”帝不聽贵试，使儉帥諸軍及鮮卑、烏桓屯遼東南界凯正，璽書徵淵毙玻。淵遂發(fā)兵反，逆儉于遼隧廊散。會(huì)天雨十余日桑滩，遼水大漲，儉與戰(zhàn)不利允睹，引軍還右北平运准。淵因自立為燕王，改元紹漢缭受，置百官胁澳，遣使假鮮卑單于璽，封拜邊民米者，誘呼鮮卑以侵?jǐn)_北方韭畸。
[8]公孫淵多次對魏的賓客口出惡言，明帝打算討伐他蔓搞，命荊州刺史丘儉擔(dān)任幽州刺史胰丁。丘儉上書說：“陛下即位以來，沒有可以載入史書的豐功偉績喂分，吳锦庸、蜀兩國依仗地勢險(xiǎn)阻，不能很快平定蒲祈，暫且可以調(diào)用這里無處用武的士兵平定遼東甘萧÷茑遥”光祿大夫衛(wèi)臻說：“丘儉所述的都是戰(zhàn)國時(shí)代的細(xì)微之術(shù)，不是帝王的大事扬卷。吳國年年頻繁地舉兵侵犯邊境酿愧，而我們?nèi)允前幢粍?dòng)休養(yǎng)士卒，沒有前去征討邀泉，原因?qū)嵲谑前傩諛O度疲勞的緣故嬉挡。公孫淵生長在海邊，子孫三代相承汇恤，在外安撫戎狄庞钢，在內(nèi)練兵備戰(zhàn)，而丘儉打算以偏師長驅(qū)作戰(zhàn)因谎，早晨到達(dá)晚上就能席卷得勝基括，可見這些話完全是胡說〔撇恚”明帝不聽勸說风皿，命丘儉統(tǒng)率各軍及鮮卑、烏桓部落在遼東南界駐屯匠璧，以璽書征召公孫淵入朝桐款。公孫淵立即發(fā)兵反叛，在遼隧迎戰(zhàn)丘儉夷恍。當(dāng)時(shí)正值大雨下了十多天魔眨，遼河大漲，丘儉出戰(zhàn)不利酿雪，率軍回到右北平遏暴。公孫淵乘機(jī)自立為燕王，改年號(hào)為紹漢指黎，設(shè)置文武百官朋凉，派遣使節(jié)授予鮮卑單于印璽，對邊民封官授爵醋安，引誘鮮卑人侵?jǐn)_魏北部邊境杂彭。
[9]漢張后殂。
[9]蜀國張皇后去世茬故。
[10]九月盖灸，冀蚁鳖、兗磺芭、徐、豫大水醉箕。
[10]九月钾腺，冀州徙垫、兗州、徐州放棒、豫州發(fā)生水災(zāi)姻报。
[11]西平郭夫人有寵于帝，毛后愛馳间螟。帝游后園吴旋，曲宴極樂。郭夫人請延皇后厢破，帝不許荣瑟，因禁左右使不得宣。后知之摩泪，明日笆焰，謂帝曰：“昨日游宴北園，樂乎见坑？”帝以左右泄之嚷掠，所殺十余人。庚辰荞驴，賜后死不皆，然猶加謚曰悼。癸丑熊楼，葬愍陵粟焊。遷其弟曾為散騎常侍。
[11]西平人郭夫人被明帝寵愛孙蒙，明帝對毛皇后的寵愛逐漸消失项棠。明帝游逛后花園，盡興歡宴挎峦，郭夫人請讓毛皇后參加香追，明帝不準(zhǔn)許，并下令左右的人不得泄漏坦胶。毛皇后知道了這件事透典，第二天問明帝說：“昨日在北園游樂歡宴，高興嗎顿苇？”明帝因左右的人泄漏出去峭咒，一連殺了十幾人。庚辰（十六日）纪岁，命毛皇后自盡凑队，然而還是追加謚號(hào)，稱悼皇后幔翰。癸丑（疑誤）漩氨，把毛皇后安葬在愍陵西壮。又提升毛皇后的弟弟毛曾擔(dān)任散騎常侍。
[12]冬叫惊，十月款青，帝用高堂隆之議，營洛陽南委粟山為圜丘霍狰，詔曰：“昔漢氏之初抡草，承秦滅學(xué)之后，采摭殘缺蔗坯，以備郊祀渠牲，四百余年，廢無禮步悠。曹氏世系出自有虞签杈，以始祖虞舜配；祭皇皇后地于方丘鼎兽，以舜妃伊氏配答姥；祀皇天之神于南郊，以武帝配谚咬；祭皇地之于北郊鹦付，以武宣皇后配≡褙裕”
[12]冬季敲长，十月，明帝采用高堂隆的建議秉继，在洛陽
城南委粟山上建造圜丘祈噪，下詔說：“從前漢朝初年，正是秦朝焚書坑儒之后尚辑，當(dāng)時(shí)搜集殘缺失散的文獻(xiàn)辑鲤，作為郊外祭祀天地之用，四百余年來杠茬，禮荒廢失傳月褥。曹氏世系是有虞氏后裔，如今在圜丘祭祀皇皇帝天瓢喉，以始祖虞舜配享宁赤；在方丘祭祀皇皇后地，以舜妃伊氏配享栓票；在南郊祭祀皇天之神决左，以武帝配享；在北郊祭祀皇地之神，以武宣皇后配享哆窿。”
[13]廬江主簿呂習(xí)密使人請兵于吳厉斟，欲開門為內(nèi)應(yīng)挚躯；吳主使衛(wèi)將軍全琮督前將軍朱桓等赴之，既至擦秽，事露码荔，吳軍還。
[13]廬江主簿呂習(xí)秘密派遣使節(jié)向吳國請求出兵接應(yīng)感挥，想要打開城門里應(yīng)外合缩搅。吳王派衛(wèi)將軍全琮督領(lǐng)前將軍朱桓等趕赴廬江，到達(dá)時(shí)事情敗露触幼，吳軍返回硼瓣。
[14]諸葛恪至丹陽，移書四部屬城長吏置谦，令各保其疆界堂鲤，明立部伍；其從化平民媒峡，悉令屯居瘟栖。乃內(nèi)諸將，羅兵幽阻谅阿，但繕藩籬半哟，不與交鋒，俟其谷稼將熟签餐，輒縱兵芟刈寓涨，使無遺種。舊谷既盡氯檐，新谷不收缅茉，平民屯居，略無所入男摧。于是山民饑窮蔬墩，漸出降首。恪乃復(fù)敕下曰：“山民去惡從化耗拓，皆當(dāng)撫慰拇颅，徙出外縣，不得嫌疑乔询，有所拘執(zhí)樟插！”臼陽長胡伉得降民周遺；遺舊惡民，困迫暫出黄锤，伉縛送諸府搪缨。恪以伉違教，遂斬以徇鸵熟。民聞伉坐執(zhí)人被戮副编，知官惟欲出之而已，于是老幼相攜而出流强，歲期人數(shù)痹届，皆如本規(guī)；恪自領(lǐng)萬人打月，余分給諸將队腐。吳主嘉其功，拜恪威北將軍奏篙，封都鄉(xiāng)侯柴淘，徙屯廬江皖口。
[14]諸葛恪到達(dá)丹陽秘通，用正式公文通知四部屬城長官悠就，命令他們各自嚴(yán)密防守疆界，整頓部隊(duì)充易；已經(jīng)歸順的山越平民梗脾，一律設(shè)屯聚居。然后又調(diào)各將領(lǐng)盹靴，率兵據(jù)守險(xiǎn)要炸茧，只修繕防御工事，不與山越交兵稿静。等待稻米快成熟時(shí)梭冠，即下令士兵收割，使地上不留稻種改备。原有的糧食已經(jīng)吃盡控漠，新稻又沒有收成，平民設(shè)屯聚居悬钳，劫掠不到任何東西盐捷。于是山民饑餓難忍，逐漸出山歸降默勾。諸葛恪遂又下命令說：“山民只要痛改前非碉渡，接受教化，都應(yīng)當(dāng)撫慰母剥，遷移到外縣滞诺，不能隨意猜疑形导，拘押逮捕∠芭”臼陽縣長胡伉獲得降民周遺朵耕，周遺原是一個(gè)惡霸，迫于饑餓暫時(shí)出山淋叶。胡伉把他捆綁起來阎曹，送到郡府懲辦。諸葛恪認(rèn)為胡伉違抗命令爸吮，于是將胡伉斬首芬膝。山民聽說胡伉因隨意捕人被殺望门，知道官府的目的只是想讓他們離開山區(qū)形娇，于是扶老攜幼，大批出山筹误，一年之后統(tǒng)計(jì)人數(shù)桐早，都同原來計(jì)劃的一樣。諸葛恪親自統(tǒng)領(lǐng)一萬人厨剪，其余的分給其他將領(lǐng)哄酝。吳王嘉獎(jiǎng)他的功勞，任命諸葛恪為威北將軍祷膳、封為都鄉(xiāng)侯陶衅，移駐廬江皖口。
[15]是歲直晨，徙長安鐘搀军、橐佗、銅人勇皇、承露盤于洛陽罩句。盤折，聲聞數(shù)十里敛摘。銅人重门烂，不可致，留于霸城兄淫。大發(fā)銅鑄銅人二屯远，號(hào)曰翁仲，列坐于司馬門外捕虽。又鑄黃龍氓润、鳳皇各一，龍高四丈薯鳍，鳳高三丈余咖气，置內(nèi)殿前挨措。起土山于芳林園西北陬，使公卿群僚皆負(fù)土崩溪，樹松浅役、竹、雜木善草于其上伶唯，捕山禽雜獸置其中觉既。司徒軍議掾董尋上疏諫曰：“臣聞古之直士，盡言于國乳幸，不避死亡瞪讼。故周昌比高祖于桀、紂粹断，劉輔譬趙后于人婢符欠，天生忠直，雖白刃沸湯瓶埋，往而不顧者希柿，誠為時(shí)主愛惜天下也。建安以來养筒，野戰(zhàn)死亡曾撤，或門殫戶盡，雖有存者晕粪，遺孤老弱挤悉。若今宮室狹小，當(dāng)廣大之巫湘，猶宜隨時(shí)装悲，不妨農(nóng)務(wù)，況乃作無益之物剩膘，黃龍衅斩、鳳皇，九龍怠褐、承露盤畏梆，此皆圣明之所不興也。其功三倍于殿舍奈懒。陛下既尊群臣奠涌，顯以冠冕，被以文繡磷杏，載以華輿溜畅，所以異于小人；而使穿方舉土极祸，面目垢黑慈格，衣冠了鳥怠晴，毀國之光以崇無益，甚非謂也浴捆∷馓铮孔子曰：‘君使臣以禮，臣事君以忠选泻〕逶粒’無忠無禮，國何以立页眯！臣知言出必死梯捕，面臣自比于牛之一毛，生既無益窝撵，死亦何損傀顾！秉筆流涕，心與世辭忿族。臣有八子锣笨，臣死之后蝌矛，累陛下矣道批！”將奏，沐浴以待命入撒。帝曰：“董尋不畏死邪隆豹！”主者奏收尋，有詔勿問茅逮。
[15]這一年璃赡，把原設(shè)在長安的鐘、橐佗献雅、銅人碉考、承露盤移到洛陽。承露盤折斷挺身，響聲傳出幾十里侯谁。銅人太重，無法運(yùn)到洛陽章钾，只好留在霸城墙贱。廣為征集黃銅，鑄成銅人兩個(gè)贱傀，稱為翁仲惨撇，并排安放在皇宮司馬門外。又熔鑄黃龍府寒、鳳凰各一個(gè)魁衙，黃龍高四丈报腔，鳳凰高三丈多，安置在皇宮內(nèi)殿前剖淀。在芳林園西北角堆起一座土山榄笙，命三公九卿等眾官員都去搬運(yùn)泥土，在土山上種植松樹祷蝌、竹子茅撞、雜木和美草，捕來山禽雜獸放到叢中豢養(yǎng)巨朦。司徒軍議掾董尋上書勸諫說：“我聽說古代的正直之士米丘，把應(yīng)說的話毫無保留地對國君全部講出，不躲避殺身逃亡之禍糊啡，所以周昌把漢高祖比作夏桀拄查、商紂，劉輔把趙后比作婢女棚蓄。天生忠誠正直之臣堕扶，雖然面對白刃和沸騰的開水，都敢于上前而不畏懼梭依，實(shí)在是為了當(dāng)時(shí)的君王稍算，珍惜君王的天下。建安以來役拴，野戰(zhàn)中死去和逃亡的無以計(jì)數(shù)糊探，有的已門戶盡滅，即使還有幸存的人河闰，也是孤寡老弱科平。假如果真是現(xiàn)在宮殿狹小，應(yīng)當(dāng)擴(kuò)建姜性，也還應(yīng)隨順農(nóng)時(shí)瞪慧，不要妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，何況是制作毫無益處的器物部念？黃龍弃酌、鳳凰、九龍印机、承露盤矢腻，這些都是圣明的君王不愿制作的東西，制作所需的工夫是修建宮殿的三倍射赛。陛下既然尊重群臣多柑，讓他們頭戴官帽，身穿繡衣楣责，出門乘坐華麗的車轎竣灌，用以和平民區(qū)別聂沙；可又讓他們挖坑抬土，面目又臟又黑初嘹，衣冠破碎不整及汉，丟盡國家的臉面，為的只是對國家毫無益處的林園屯烦，實(shí)在很不對坷随。孔子說：‘君王對臣下以禮相待驻龟，臣下侍奉君王效盡忠心温眉。’沒有忠義沒有禮法翁狐，國家靠什么維持类溢？我知道此言既出，肯定被殺露懒，可是我自比為牛身之一毛闯冷，活著既然無益于國家，死了又會(huì)有什么損失懈词？持筆流淚蛇耀，心已與世辭別。我有八個(gè)兒子钦睡，我死之后蒂窒，還要拖累陛下了躁倒≤衽”將要上奏前，沐浴等待命令秧秉。明帝說：“董尋不怕死嗎褐桌？”主事官奏請拘捕董尋，明帝下詔說不必追究象迎。
高堂隆上疏曰：“今世之小人荧嵌，好說秦、漢之奢靡以蕩圣心砾淌；求取亡國不度之器啦撮，勞役費(fèi)損以傷德政；非所以興禮樂之和汪厨，保神明之休也赃春〔隙”帝不聽鼎姊。
高堂隆上書說：“如今世
上邪惡之人澄者，喜好議論秦病游、漢之時(shí)的奢靡生活以動(dòng)搖陛下的圣心，引誘陛下求取已亡國家不合法度的器物狭吼，致使百姓勞苦层坠，錢財(cái)浪費(fèi)，傷害德政刁笙，這不是提倡禮樂的和諧破花，保持神明的喜慶∑Ｎ”明帝不采納旧乞。
隆又上疏曰：“昔洪水滔天二十二載，堯磅氨、舜君臣南面而已尺栖。今無若時(shí)之急，而使公卿大夫并與廝徙共供事役烦租，聞之四夷延赌，非嘉聲也，垂之竹帛叉橱，非令名也挫以。今吳、蜀二賊窃祝，非徒白地掐松、小虜、聚邑之寇粪小，乃僭號(hào)稱帝大磺，欲與中國爭衡。今若有人來告探膊，‘權(quán)杠愧、禪并修德政，輕省租賦逞壁，動(dòng)咨耆賢流济，事遵禮度，’陛下聞之腌闯，豈不惕然惡其如此绳瘟，以為難卒討滅而為國憂乎！若使告者曰：‘彼二賊并為無道姿骏，崇侈無度糖声，役其士民，重其賦斂，下不堪命姨丈，吁嗟日甚畅卓，’陛下聞之，豈不幸彼疲敝而取之不難乎蟋恬！茍如此翁潘，則可易心而度，事義之?dāng)?shù)亦不遠(yuǎn)矣歼争！亡國之主自謂不亡拜马，然后至于亡；賢圣之君自謂亡沐绒，然后至于不亡俩莽。今天下雕敝，民無儋石之儲(chǔ)乔遮，國無終年之蓄扮超，外有強(qiáng)敵，六軍暴邊蹋肮，內(nèi)興土功出刷，州郡騷動(dòng)，若有寇警坯辩，則臣懼版筑之士不能投命虜庭矣馁龟。又，將吏奉祿漆魔，稍見折減坷檩，方之于昔，五分居一改抡，諸受休者又絕稟賜矢炼，不應(yīng)輸者今皆出半，此為官入兼多于舊雀摘，其所出與參少于昔裸删。而度支經(jīng)用，更每不足阵赠，牛肉小賦，前后相繼肌稻。反而推之清蚀，凡此諸費(fèi)，必有所在爹谭。且夫祿賜谷帛枷邪，人主所以惠養(yǎng)吏民是為之司命者也，若今有廢诺凡，是奪其命矣东揣。既得之而又失之践惑，此生怨之府也∷晃裕”帝覽之尔觉，謂中書監(jiān)、令曰：“觀隆此奏芥吟，使朕懼哉侦铜！”
高堂隆又上書說：“古代洪水泛濫，波浪滔天钟鸵，歷時(shí)二十二年钉稍，唐堯、虞舜依然面朝南方而坐棺耍，平安無事贡未。如今沒有那時(shí)的緊急情況，可是卻讓三公九卿大夫等官員與廝役共同從事力役蒙袍，讓四方蠻夷知道羞秤，記載在史書上，不是好的名聲左敌。而今吳瘾蛋、蜀二敵，不是大漠游散的胡人以及占據(jù)鄉(xiāng)邑的盜賊矫限，而是僭號(hào)稱帝哺哼、欲與中原抗衡。如果現(xiàn)在有人來報(bào)告：‘孫權(quán)叼风、劉禪都在修德政取董，減輕田租賦稅，有事向前輩賢者咨詢无宿，事事遵循禮儀法度茵汰，’陛下聽到這些，難道能不警惕孽鸡、厭恨他們蹂午，感到將難以很快消滅他們，而為國家憂慮嗎彬碱？如果有人說豆胸，‘那兩個(gè)敵國都行無道，崇尚侈華沒有限度巷疼，奴役它的士人與庶民晚胡，加重田租賦稅，下面承受不了，怨嘆之聲一天比一天厲害’估盘。陛下聽到這些瓷患，難道不慶幸他們的疲憊敗落而認(rèn)為攻取他們不會(huì)很難嗎？如果是這樣遣妥，那么可以變換位置思考一下擅编，掌握事物的道理便不遠(yuǎn)了。將要亡國的君主自以為不會(huì)滅亡燥透，然后導(dǎo)致亡國沙咏；圣賢的君主自認(rèn)為有亡國之危，然后才不會(huì)亡國班套。而今天下凋敝衰敗肢藐，人民沒有一石以上的存糧，國家沒有維持一年的儲(chǔ)備吱韭，外有強(qiáng)敵虎視眈眈吆豹，大軍只能長期駐守邊防，國內(nèi)大興土木工程理盆，州郡騷動(dòng)不安痘煤，萬一有敵人入侵的警報(bào)，那么猿规，我恐怕修建宮墻的官員便不能舍命破敵了衷快。加之武將文官的俸祿逐漸減少，與從前相比姨俩，只有五分之一蘸拔，很多受命退休的官員，不再發(fā)給生活費(fèi)用环葵，不應(yīng)該交納賦稅的如今都要交納一半调窍，國家的收入比以前多出一倍，而支出比以前減少三分之一张遭〉巳可是，預(yù)算支出菊卷，籌劃經(jīng)費(fèi)缔恳，愈加不夠，繳納牛肉作為額外賦稅的烁，接連不斷褐耳。反過來推算，多出的費(fèi)用必定另有用途渴庆。俸祿發(fā)給米谷和布帛，是君王恩待官吏，讓他們賴以為生襟雷，如果現(xiàn)在取消刃滓，就是奪去他們的性命了。已然得到的又失去耸弄，是怨恨集聚的根源咧虎。”明帝看后计呈，對中書監(jiān)砰诵、中書令說：“看到高堂隆這一奏章，使朕感到恐懼捌显∽屡恚”
尚書衛(wèi)覬上疏曰：“今議者多好悅耳，其言政治扶歪，則比陛下于堯理肺、舜；其言征伐善镰，則比二虜于貍鼠妹萨。臣以為不然。四海之內(nèi)炫欺，分而為三乎完，群士陳力，各為其主品洛，是與六國分治無以為異也树姨。當(dāng)今千里無煙，遺民困苦毫别；陛下不善留意娃弓，將遂凋敝，難可復(fù)振岛宦。武皇帝之時(shí)台丛，后宮食不過一肉，衣不用錦繡砾肺，茵蓐不緣飾挽霉，器物無丹漆，用能平定天下变汪，遺福子孫侠坎，此皆陛下之所覽也。當(dāng)今之務(wù)裙盾，宜君臣上下实胸，計(jì)校府庫他嫡，量入為出，猶恐不及庐完；而工役不輟钢属，侈靡日崇，帑藏日竭门躯。昔漢武信神仙之道淆党，謂當(dāng)?shù)迷票碇兑圆陀裥迹柿⑾烧埔猿懈呗堆攘梗菹峦魅疚冢克切Αh武有求于露而猶尚見非懂讯，陛下無求于露而空設(shè)之荷憋，不益于好而糜費(fèi)功夫，誠皆圣慮所宜裁制也域醇！”
尚書衛(wèi)覬上書說：“如今議論的人多愛說好聽的話台谊，他們談?wù)撜危瑒t把陛下比作堯譬挚、舜锅铅；談?wù)撜鞣ィ桶褏羌跣⑹駜蓴潮茸髫傌埡吞锸笱涡耄艺J(rèn)為并不如此。四海之內(nèi)漆腌，分而為三贼邓，群僚盡力，各自效忠自己的君主闷尿，這與當(dāng)初六國分治的形勢沒什么差別塑径。如今千里無炊煙，百姓貧困不堪填具，陛下如不多加留意统舀，必將很快衰敗，再難以振興起來劳景。武皇帝時(shí)候誉简，后宮每餐不超過一盤肉，衣服不穿錦緞繡飾盟广，坐墊不鑲花邊闷串，所用器物也沒有紅漆，所以才能平定天下筋量，給子孫留下福分烹吵，這都是陛下親眼所見的碉熄。當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是君臣上下，核算國家財(cái)政庫存年叮，量入為出具被，恐怕還來不及玻募；如果還是征調(diào)工匠役夫不停只损，侈奢糜費(fèi)一天勝似一天，國家府庫將日漸枯竭七咧。從前漢武帝相信神仙之道跃惫，說應(yīng)當(dāng)取得云表的露水來和玉屑一起服用，所以豎立了仙掌來承接從高而下的露水艾栋，陛下通達(dá)圣明爆存，每每嗤笑其非。漢武帝有求于露水還被非議蝗砾，陛下無求于露水而虛設(shè)承露盤先较，毫無益處并浪費(fèi)了很多人力，這些實(shí)在都是陛下圣慮所應(yīng)克制減省的暗苛浮闲勺！”
時(shí)有詔錄奪士女前已嫁為吏民妻者，還以配士扣猫，聽以生口自贖菜循，又簡選其有姿首者內(nèi)之掖庭。太子舍人沛國張茂上書諫曰：“陛下申尤，天之子也癌幕，百姓吏民，亦陛下子也昧穿，今奪彼以與此勺远，亦無以異于奪兄之妻妻弟也，于父母之恩偏矣时鸵。又胶逢，詔書得以生口年紀(jì)、顏色與妻相當(dāng)者自代寥枝，故富者則傾家盡產(chǎn)宪塔，貧者舉假貸貰，貴買生口以贖其妻囊拜；縣官以配士為名而實(shí)內(nèi)之掖庭某筐，其丑惡乃出與士。得婦者未必喜而失妻者必有憂冠跷，或窮或愁南誊，皆不得志身诺，夫君有天下而不得萬姓之歡心者，鮮不危殆抄囚。且軍師在外數(shù)十萬人霉赡，一日之費(fèi)非徙千金，舉天下之賦以奉此役幔托，猶將不給穴亏，況復(fù)有掖庭非員無錄之女，椒房母后之家重挑，賞賜橫與嗓化，內(nèi)外交引，其費(fèi)半軍谬哀。昔漢武帝掘地為海刺覆，封土為山，賴是時(shí)天下為一史煎，莫敢與爭者耳谦屑。自衰亂以來，四五十載篇梭，馬不舍鞍氢橙，士不釋甲，強(qiáng)寇在疆很洋，圖危魏室充蓝。陛下不戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè)。念崇節(jié)約喉磁，而乃奢靡是務(wù)谓苟，中尚方作玩弄之物，后園建承露之盤协怒，斯誠快怔目之觀涝焙，然亦足以聘寇讎之心矣！惜乎孕暇，舍堯仑撞、舜之節(jié)儉而為漢武帝之侈事，臣竊為陛下不取也妖滔∷硐”帝不聽。
當(dāng)時(shí)座舍，有詔書命令搜括強(qiáng)取天下仕女沮翔，已經(jīng)嫁給下級(jí)官吏和平民為妻的，一律改嫁給出征兵士曲秉，允許以相當(dāng)數(shù)目的牛馬牲畜贖回采蚀。還選拔其中更美貌的送到皇宮疲牵。太子舍人沛國人張茂上書直言勸諫：“陛下是上天之子，小吏榆鼠、平民也是陛下之子纲爸。如今奪取那個(gè)給予這個(gè)，也和奪兄之妻嫁給弟弟沒什么區(qū)別妆够，作為父母來說识啦，就是有所偏愛了。還有责静，詔書說可以用年齡袁滥、毛色與妻子價(jià)值相當(dāng)?shù)鸟R牛牲畜代替，所以富家則傾家蕩產(chǎn)灾螃，窮人則典當(dāng)借債，用昂貴的價(jià)錢買來牲畜以贖回他的妻子揩徊。朝廷以配妻給出征戰(zhàn)士為名義而實(shí)際上是送到皇宮腰鬼，色衰丑陋的才配給士兵。這樣塑荒，配到妻子的人未必高興熄赡，而失去妻子的人必定憂傷，或者窮困或者憂愁齿税，都不如愿彼硫。一個(gè)擁有天下而得不到萬民歡心的君王，很少有不陷于危險(xiǎn)的凌箕。況且軍隊(duì)駐扎在外數(shù)十萬人拧篮，一天的開支絕非只是千金，把全國賦稅都用在兵役開支上牵舱，還將供給不上串绩，何況又有皇宮中那么多超額的美女。對后妃及太后娘家隨意賞賜芜壁，內(nèi)外開支礁凡，費(fèi)用與軍費(fèi)相半。從前漢武帝挖地造海慧妄，堆土造山顷牌，依賴的是當(dāng)時(shí)天下統(tǒng)一，沒有敢與他抗?fàn)幍娜巳汀Ｗ詮乃y以來窟蓝，四、五十年窖铡，馬不離鞍疗锐，士不解甲坊谁，強(qiáng)敵壓境，企圖吞滅魏室滑臊。陛下不兢兢業(yè)業(yè)口芍，考慮崇尚節(jié)儉，反而追求奢糜雇卷，中尚方制作出游戲器物鬓椭，后園豎起承露盤，這當(dāng)然能使耳目愉悅关划，然而也足以助長敵人的圖我之心小染！可惜啊，舍棄堯贮折、舜的節(jié)儉而仿效漢武帝的奢侈裤翩，我私下認(rèn)為陛下不應(yīng)這樣〉鏖”明帝不理睬踊赠。
高堂隆疾篤，口占上疏曰：“曾子有言曰：‘人之將死每庆，其言也善筐带。’臣寢疾有增無損缤灵，陈准恐奄忽，忠款不昭腮出，臣之丹誠帖鸦，愿陛下少垂省覽！臣觀三代之有天下利诺，圣賢相承富蓄，歷數(shù)百載，尺土莫非其有慢逾，一民莫非其臣立倍。然癸、辛之徙侣滩，縱心極欲口注，皇天震怒，宗國為墟君珠，紂梟白旗寝志，桀放鳴條，天子之尊，湯材部、武有之毫缆；豈伊異人？皆明王之胄也乐导。黃初之際苦丁，天兆其戒，異類之鳥物臂，育長燕巢旺拉，口爪胸赤，此魏室之大異也棵磷。宜防鷹揚(yáng)于之臣于蕭墻之內(nèi)蛾狗；可選諸王，使君國典兵仪媒，往往棋沉桌，鎮(zhèn)撫皇畿，翼亮帝室规丽。夫皇天無親蒲牧，惟德是輔。民詠德政赌莺，則延期過歷；下有怨嘆松嘶，則輟錄授能艘狭。由此觀之，天下乃天下之天下翠订，非獨(dú)陛下之天下也巢音！”帝手詔深慰勞之。未幾而卒尽超。
高堂隆病重官撼，口授上書說：“曾子曾經(jīng)說過：‘人之將死，其言也善似谁“列澹’我臥床病重，有增無減巩踏，常惩核校恐怕猝然去世，款款忠心不能昭然于世塞琼，我的一片赤誠菠净，愿陛下稍稍垂閱深思！我觀察夏、商毅往、周三代占有天下時(shí)牵咙，圣賢的君王前后相承，歷經(jīng)數(shù)百年攀唯，天下每一尺土地都?xì)w他所有洁桌，每一個(gè)子民都是他的臣屬「锎穑可是战坤，夏桀、商紂之輩残拐，放縱私心途茫，極盡私欲，皇天震怒溪食，國家化為廢墟囊卜。紂被斬首縣懸掛在白旗之上，桀被放逐到鳴條山错沃，天子尊位栅组，被商湯、周武居有枢析。難道夏桀玉掸、商紂與普通人不同？他們也都是圣明君王的后裔醒叁。黃初年間司浪，上天預(yù)示警告，異類之鳥把沼，在燕巢中撫育長大啊易，嘴、爪饮睬、胸部都是紅色租谈，這是魏室的特大怪事，應(yīng)該防備飛揚(yáng)跋扈的大臣在宮墻之內(nèi)發(fā)難捆愁「钊ィ可以選拔親王，讓他們在自己封國之內(nèi)建立軍隊(duì)牙瓢，親自統(tǒng)率劫拗，象棋子一樣，分布全國矾克，鎮(zhèn)撫皇家的疆土页慷，輔翼弘揚(yáng)皇室憔足。皇天不特別親近誰酒繁，只輔佑有德的圣君滓彰。百姓贊詠德政，則享國年數(shù)自然長久州袒；下面怨聲載道揭绑，上天就會(huì)另外選授新的賢能。由此看來郎哭，天下乃是全體民眾的天下他匪，而不單是陛下的天下了】溲校”明帝親手寫下詔書邦蜜，深切慰勞高堂隆。不久亥至，高堂隆去世悼沈。
陳壽評曰：高堂隆學(xué)業(yè)修明，志存匡君姐扮，因變陳戒絮供，發(fā)于懇誠，發(fā)于懇誠茶敏，忠矣哉壤靶！及至必改正朔，俾魏祖虞惊搏，所謂意過其通者歟萍肆！
陳壽評曰：高堂隆學(xué)業(yè)昌明，立志輔助君王胀屿，在天變?yōu)漠惏l(fā)生時(shí)提出勸誡警告，發(fā)自誠懇之心包雀，堪稱是忠臣八拚浮！及至他一定要改變歷法才写，讓魏國以虞舜為祖先葡兑，這就是人們所說的意念超過了通博吧！
[16]帝深疾浮華之士赞草，詔吏部尚收盧毓曰：“選舉莫取有名讹堤，名如畫地作餅，不可啖也厨疙≈奘兀”毓對曰：“名不足以致異人而可以得常士；常士畏教慕善，然后有名梗醇，非所當(dāng)疾也知允。愚臣既不足以識(shí)異人，又主者正以循名按常為職叙谨，但當(dāng)有以驗(yàn)其后耳温鸽。古者敷奏以言，明試以功手负；今考績之法廢涤垫，而以毀譽(yù)相進(jìn)退，故真?zhèn)螠嗠s竟终，虛實(shí)相蒙蝠猬。”帝納其言衡楞。詔散騎常侍劉邵作考課法吱雏。邵作《都官考課法》七十二條，又作《說略》一篇瘾境，詔下百官議歧杏。
[16]明帝對華而不實(shí)的士人深惡痛絕，下詔給吏部尚書盧毓說：“選拔舉薦人才時(shí)迷守，不要唯名是取犬绒，名聲如同地上的畫餅，只能看不能吃兑凿】Γ”盧毓說：“憑名聲選拔，不足以得到奇異的人才礼华，但可以得到一般的人才咐鹤；一般的人敬畏教化、仰慕善行圣絮，然后才會(huì)出名祈惶，不應(yīng)當(dāng)痛惡這樣的人。我既不能夠識(shí)別奇異的人才扮匠，而主事官吏的責(zé)任又是根據(jù)名次按常規(guī)任命官職捧请，只有從以后的實(shí)際中檢驗(yàn)了。古代以上奏陳事考察言談棒搜，用實(shí)際工作考察能力疹蛉。如今考績的辦法已經(jīng)廢馳，只是憑借贊譽(yù)或毀謗的輿論決定晉升和罷免力麸，所以真假混雜可款，虛實(shí)難辨育韩。”明帝接受了他的建議筑舅，頒布詔書讓散騎常侍劉邵制定考課法座慰。劉邵制定《都官考課法》七十二條，又作《說略》一篇翠拣，下詔讓百官討論版仔。
司隸校尉崔林曰：“按《周官》考課，其文備矣误墓。自康王以下蛮粮，遂以陵夷，此即考課之法存乎其人也谜慌。及漢之季然想，其失豈在乎佐史之職不密哉！方今軍旅或猥或卒欣范，增減無常变泄，固難一矣。且萬目不張恼琼，舉其綱妨蛹，眾毛不整，振其領(lǐng)晴竞，皋陶仕虞蛙卤，伊尹臣殷，不仁者遠(yuǎn)噩死。若大臣能任其職颤难，式是百辟，則孰敢不肅已维，烏要考課行嗤！”
司隸校尉崔林說：“《周官》考課之法，條例已十分完備了垛耳。從周康王以后昂验，就逐漸廢馳，這就說明考課之法能否保持完全看人的掌握艾扮。到漢代末年，失誤豈止在于佐吏的職責(zé)不詳密占婉！如今軍隊(duì)或聚或散泡嘴，減增無常，本來就很難統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)逆济。況且萬目不張酌予，就要拉住它的綱繩磺箕；裘毛不整，就要抖動(dòng)它的衣領(lǐng)抛虫。皋陶在虞舜的手下做事松靡，伊尹在商王朝供職，邪惡的人自會(huì)遠(yuǎn)離建椰。如果大臣們能盡到他的職責(zé)雕欺，成為百官效法的榜樣，那么誰敢不恭恭敬敬地盡職盡責(zé)棉姐，難道在于考核嗎屠列？”
黃門侍郎杜恕曰：“明試以功，三載考績伞矩，誠帝王之盛制也笛洛。然歷六代而考績之法不著，關(guān)七圣而課試之文不垂乃坤，臣誠以為其法可粗依苛让，其詳難備舉故也。語曰：‘世有亂人而無亂法’湿诊，若使法可專任狱杰，則唐、虞可不須稷枫吧、契之佐浦旱，殷、周無貴伊九杂、呂之輔矣颁湖。今奏考功者，陳周例隆、漢之云為甥捺，綴京房之本旨，可謂明考課之要矣镀层。于以崇揖讓之風(fēng)镰禾，興濟(jì)濟(jì)之治，臣以為未盡善也唱逢。其欲使州郡考士吴侦，必由四科，皆有事效坞古，然后察舉备韧，試辟公府，為親民長吏痪枫，轉(zhuǎn)以功次補(bǔ)郡守者织堂，或就增秩賜爵叠艳，此最考課之急務(wù)也。臣以為便當(dāng)顯其身易阳，用其言附较，使具為課州郡之法，法具施行潦俺，立必信之賞拒课，施必行之罰。至于公卿及內(nèi)職大臣黑竞，亦當(dāng)俱以其職考課之捕发。古之三公，坐而論道很魂；內(nèi)職大臣扎酷，納言被闕，無善不紀(jì)遏匆，無過不瘵法挨。且天下至大，萬機(jī)至眾幅聘，誠非一明所能遍照凡纳；故君為元首，臣作股肱帝蒿，明其一體相須而成也荐糜。是以古人稱廊廟之材，非一木之支葛超，帝王之業(yè)暴氏，非一士之略。由是言之绣张，焉有大臣守職辦課可以致雍熙者哉答渔！誠使容身保位，無放退之辜侥涵，而盡節(jié)在公沼撕，抱見疑之勢，公義不修而私議成俗芜飘，雖仲尼為課务豺，猶不能盡一才，又況于世俗之人乎嗦明！”
黃門侍郎杜恕說：“公開考核官員的能力冲呢，三年進(jìn)行一次考績，確實(shí)是帝王最完善的制度。然而經(jīng)過六個(gè)朝代敬拓，考績辦法沒有明著于世，經(jīng)過七位圣人裙戏，考核條例也沒能流傳下來乘凸，我的確認(rèn)為這是由于考核的原則可以粗略地依據(jù)，詳細(xì)規(guī)定很難一一列舉的緣故累榜。俗語說：‘世上有惡人营勤，沒有惡法∫挤＃’如果法制是萬能的葛作，那么唐堯、虞舜可以不必需要后稷猖凛、子契的輔佐赂蠢，商朝、周朝也不會(huì)以伊尹辨泳、呂尚的輔助為可貴了虱岂。而今主張考績的人，陳述了周朝菠红、漢朝的所說所為第岖，輟敘了漢代京房考功課吏的本義，可以說是使考課的要旨更加顯明了试溯。盼望用這種辦法崇尚謙恭推讓的世風(fēng)蔑滓，振興美好的治績，我認(rèn)為還不是盡善盡美遇绞。打算讓州键袱、郡舉行任官考試，必須經(jīng)由四科试读，都有實(shí)際成效杠纵，然后保舉，經(jīng)官府考試征用钩骇，任不地方官吏比藻，根據(jù)功績補(bǔ)升為郡守，或者增加祿秩倘屹，賜予爵位银亲，這最是考核官吏的當(dāng)務(wù)之急。我認(rèn)為被任職的官員應(yīng)當(dāng)使他們的身分顯貴纽匙，采用他們的建議务蝠，命他們都分別制定州郡官吏考核辦法，切實(shí)施行烛缔，確立可信的必賞制度馏段、可行的必罰制度轩拨。至于三公九卿及內(nèi)職大臣，也應(yīng)當(dāng)都就他們的職務(wù)進(jìn)行考核院喜。古代的三公亡蓉，坐在君王身旁討論治國大道，內(nèi)職大臣喷舀，時(shí)時(shí)彌補(bǔ)君王的疏忽和錯(cuò)誤砍濒，再小的善行也要記載，再小的過失也要糾舉硫麻。況且天下如此之大爸邢，大事如此之多，絕非一盞明燈就能照亮每個(gè)角落拿愧，所以君王好比是頭腦杠河，大臣好比是四肢，必須明白同屬一體赶掖、互相依賴才能成事的道理感猛。所以古人說廊廟所以需的木材，絕非一根木頭就能支撐奢赂，帝王的宏大事業(yè)陪白，絕非只靠一個(gè)臣僚的謀略。由此看來膳灶，怎么可能只靠大臣守職盡責(zé)辦理課試咱士，就可以使天下太平和樂呢？如果容身保位沒有被放逐罷官之罪轧钓，而為國盡節(jié)序厉，也處在被懷疑的形勢中，公道沒有樹立起來毕箍，私下議論卻成為風(fēng)氣弛房，這樣即使是孔子來主持考核，恐怕也不能發(fā)揮一點(diǎn)點(diǎn)才能而柑，何況世俗的普通人呢文捶？”
司空掾北地傅嘏曰：“夫建官均職，清理民物媒咳，所以立本也粹排。循名責(zé)實(shí)，糾勵(lì)成規(guī)涩澡，所以治末也顽耳。本綱未舉而造制末程，國略不崇而考課是先，懼不足以料賢愚之分射富，精幽明之理也膝迎。”議久之不決胰耗，事竟不行弄抬。
司空掾北地人傅嘏說：“設(shè)置官吏分擔(dān)職責(zé)，管理百姓宪郊，是治國的根本。依照官職考察官員的實(shí)際工作拖陆，依照規(guī)章進(jìn)行督促檢查弛槐，是治國的細(xì)微末節(jié)。大綱不舉而抓細(xì)小之事依啰，不重視國家大政方針乎串，而以制定考課之法為先，恐怕不足以區(qū)分賢能和愚昧速警，顯示出明暗之理叹誉。”于是闷旧，久議不決长豁，此事竟沒有實(shí)行。
臣光曰：為治之要忙灼，莫先于用人匠襟，而知人之道，圣賢所難也该园。是故求之于毀譽(yù)酸舍，則愛憎競進(jìn)而善惡渾淆；考之于功狀里初，則巧詐橫生而真?zhèn)蜗嗝翱忻恪Ｒ浔驹谟谥凉撩鞫岩铀痢槿松险咧凉撩骰床瑒t群下之能否焯然形于目中，無所復(fù)逃矣斥难。茍為不公不明枝嘶，則考課之法，適足為曲私欺罔之資也哑诊。
臣
司馬光曰：治理國家的關(guān)鍵群扶，沒有比用人更重要的了；然而識(shí)別人才的辦法，連圣賢也感到困難竞阐。所以只好求助于輿論的毀謗或贊譽(yù)缴饭，于是個(gè)人愛憎爭相摻雜進(jìn)來，使善良和邪惡混淆骆莹；用檔案進(jìn)行考核颗搂，于是巧詐橫生，真假不明幕垦《猓總之，識(shí)別人才的根本在于主上的至公至明而已先改。居上位的人至公至明疚察，那么屬下有能無能就會(huì)清清楚楚地反映在眼中，無所遁形仇奶。如果不公不明貌嫡，那么考績之法，恰好能夠成為徇私该溯、欺騙的憑借岛抄。
何以言之？公明者狈茉，心也夫椭，功狀者，跡也论皆。已之心不能治益楼，而以考人之跡，不亦難乎点晴！為人上者感凤，誠能不以親疏貴賤異其心，喜怒好惡亂其志粒督，欲知治經(jīng)之士陪竿，則視其記覽博治，講論精通屠橄，斯為善治經(jīng)矣族跛；欲知治獄之士，則視其倉庫盈實(shí)锐墙，百姓富給礁哄，斯為善治財(cái)矣；欲知治兵之士溪北，則視其戰(zhàn)勝攻取桐绒，敵人畏服夺脾，斯為善治兵矣。至于百官茉继，莫不皆然咧叭。雖詢謀于人而決之在己，雖考求于跡而察之在心烁竭，研核其實(shí)而斟酌其宜菲茬，至精至微，不可以口述派撕，不可以書傳也婉弹，安得豫為之法而悉委有司哉！
為什么這樣說呢终吼？所謂至公至明马胧，是要出自內(nèi)心，所謂檔案衔峰，反映的是外在表現(xiàn)。自己的內(nèi)心都不能理正蛙粘，而要去考察別人的表現(xiàn)垫卤，不也很難嗎？居上位的人出牧，如果真能做到不以親疏貴賤改變心思穴肘，不因喜怒好惡改變意志，那么舔痕，想要了解誰是擅長經(jīng)學(xué)的人评抚，只要看他博學(xué)強(qiáng)記，講解精辟通達(dá)伯复，那他就是飽學(xué)之士了慨代；想要了解誰是執(zhí)法人才，只要看他斷案窮盡真相啸如，不使人含冤受屈侍匙，那他就是善于理財(cái)了；想要了解治軍的將領(lǐng)叮雳，只要看他戰(zhàn)必勝想暗、攻必取，能使敵人畏服帘不，那他就是善于治軍了说莫。至于文武百官，莫不如此寞焙。雖然要聽取別人的意見储狭，但決斷在于自己互婿；雖然考核要看實(shí)際表現(xiàn)，但審察卻在自己內(nèi)心晶密。探討實(shí)情而斟酌是否適宜擒悬，最為精密最為細(xì)微，不可以口述稻艰，也不可以筆錄懂牧，怎么可以預(yù)先定出法規(guī)而全部委派給有關(guān)部門辦理呢？
或者親貴雖不能而任職尊勿，疏賤雖賢才而見遺僧凤；所喜所好者敗官而不去，所怒所惡者有功而不錄元扔；詢謀于人躯保，則毀譽(yù)相半而不能決，考求其跡澎语，則文具實(shí)亡而不能察途事。雖復(fù)為之善法，繁其條目擅羞，謹(jǐn)其簿書尸变，安能得其真哉！
有的人因是皇親顯貴减俏，雖然無能但仍被任官授職召烂；有的人因?yàn)殛P(guān)系疏遠(yuǎn)出身卑賤，雖然有德有才但仍被排斥娃承。當(dāng)權(quán)者所喜歡的人即使失職也不被罷免奏夫，所惱怒厭惡的人即使有功也不被錄用。向人咨詢历筝，毀譽(yù)各半而不能決斷酗昼；考核事跡，文書具備內(nèi)容空洞而不能覺察梳猪。即使制定了再好的考核辦法仔雷，增加考核條目，完備檔案文簿舔示，又怎么能得到真實(shí)情況呢碟婆？
或曰：人君之治，大者天下惕稻，小者一國竖共，內(nèi)外之官以千萬數(shù)，考察黜陟俺祠，安得不委有司而獨(dú)任其事哉公给？曰：非謂其然也借帘。凡為人上者，不特人君而已淌铐；太守居一郡之上肺然，刺史居一州之上，九卿居屬官之上腿准，三公居百執(zhí)事之上际起，皆用此道以考察黜陟在下之人，為人君者亦用此道以考察黜陟公卿太守吐葱，奚煩勞之有哉街望！
有人說：君主的治理，大到天下弟跑，小到封國灾前，里里外外的官吏成千上萬孟辑，要一一考察任免哎甲，怎么能不委派給有關(guān)部門而獨(dú)自承擔(dān)呢？回答是：當(dāng)然不是這個(gè)意思饲嗽。居上位的人烧给，不只是君王而已；太守居于一郡之上喝噪，三公居于百官之上，如果各級(jí)都用這個(gè)辦法考察任免自己的下屬指么，君王也用這個(gè)辦法考察任免三公酝惧、九卿、郡守伯诬，還會(huì)有什么煩勞呢晚唇？
或曰：考績之法，唐盗似、虞所為哩陕，京房、劉邵
述而修之耳赫舒，烏中廢哉悍及？曰：唐、虞之官接癌，其居位也久心赶，其受任也專，其立法也寬缺猛，其責(zé)成也遠(yuǎn)缨叫。是故鯀之治水椭符，九載績用弗成，然后治其罪耻姥；禹之治水销钝，九州攸同，四既宅琐簇，然后賞其功蒸健；非若京房、劉邵之法鸽嫂，校其米鹽之課纵装，責(zé)其旦夕之效也。事固有名同而實(shí)異者据某，不可不察也橡娄。考績非可行于唐癣籽、虞而不可行于漢挽唉、魏，由京房筷狼、劉邵不得其本而奔趨其末故也瓶籽。
有人說：考績之法，是唐堯埂材、虞舜所制定塑顺，京房、劉邵不過是加以陳述及修訂罷了俏险，怎么可以廢除呢严拒？回答是：唐堯、虞舜的官吏竖独，任職時(shí)間長裤唠，所擔(dān)職責(zé)專，設(shè)立法規(guī)寬莹痢，完成期限遠(yuǎn)种蘸。所以姒鯀治水，歷經(jīng)九年尚未完成竞膳，然后才治他的罪航瞭；大禹治水，等到九州全部安定坦辟，四方土地都可以居住沧奴，然后才嘉獎(jiǎng)他的功勞；不象京房长窄、劉邵的辦法滔吠，考核官吏瑣刺碎碎的功績纲菌，檢查他們一朝一夕的成效。事情本來就有名同而本質(zhì)不同的一面疮绷，不可不明察翰舌。考績之法并不是只在唐堯冬骚、虞舜時(shí)才可能實(shí)行椅贱，而在漢、魏不可行只冻，是由于京房庇麦、劉邵沒有弄清根本問題而只追求細(xì)微末節(jié)的緣故。
[17]初喜德，右仆射衛(wèi)臻典選舉山橄，中護(hù)軍蔣濟(jì)遺臻書曰：“漢主遇亡虜為上將，周武拔漁父為太師舍悯；布衣廝養(yǎng)航棱，可登王公，何必守文萌衬，試而后用饮醇！”臻曰：“不然。子欲同牧野于成秕豫、康朴艰，喻斷蛇于文、景混移，好不經(jīng)之舉祠墅，開拔奇之津，將使天下馳騁而起矣沫屡！”
[17]起初，右仆射衛(wèi)臻主持推舉選拔人才的工作撮珠，中護(hù)軍蔣濟(jì)給衛(wèi)臻寫信說：“漢高祖遇見逃犯沮脖，任命為上將；周武王延聘漁夫擔(dān)任太師芯急。平民百姓甚至奴仆勺届，可以登上王公之位，何必墨守成文娶耍，非得考試以后才能任用免姿？”衛(wèi)臻說：“不然。你想要把牧野大戰(zhàn)比同于周成王榕酒、周康王時(shí)代胚膊，把漢王斬蛇起義比同于漢文帝故俐、漢景帝時(shí)代，喜好出乎常規(guī)的舉動(dòng)紊婉，開提拔奇才的先河药版，將會(huì)使天下混亂起來。
盧毓論人及先舉喻犁，皆先性行而后言才槽片，黃門郎馮翊李豐嘗以問毓，毓曰：“才所以為善也肢础，故大才成大善还栓，小才成小善；今稱之有才而不能為善传轰，是才不中器也剩盒！”豐服其言。
盧毓議論人才及選舉之事路召，都是優(yōu)先考慮德性品行而后再談才干勃刨。黃門郎馮翊人李豐曾經(jīng)就這個(gè)問題問盧毓，盧毓說：“才干是要用來行善的股淡，所以大才干能夠成就大的善行身隐，小才干能夠成就小的善行。如今只說是有才而不能行善唯灵，這樣的才干是不適合作官的贾铝！”李豐佩服他的見解。
