上六爻辭
上六。拘系之毙籽，乃從維之洞斯。王用亨于西山。
象曰：拘系之坑赡，上窮也烙如。
白話文解釋
上六：將俘虜拘禁起來，緊緊捆綁垮衷，周文王將他們作為人牲在西山祭祀神靈厅翔。
《象辭》說：被捆綁拘禁，因?yàn)樯狭右回灾M頭搀突，像人處于窮困之境地。
北宋易學(xué)家邵雍解
兇：得此爻者熊泵，苦難多多仰迁，不很如意，重病者會(huì)有生命之憂顽分。做官的須防止小人的讒言徐许。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：困難重重，難以如意卒蘸。
財(cái)運(yùn)：穩(wěn)扎穩(wěn)打雌隅，未能伸展。
家宅：家人抱怨缸沃；嫁娶有緣恰起。
身體：誠(chéng)心禱告；可能歸魂趾牧。
上六變卦
上六爻動(dòng)變得周易第25卦：天雷無妄检盼。這個(gè)卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為角痰ァ吨枉；震為雷為剛為動(dòng)蹦渣。動(dòng)而健，剛陽盛貌亭，人心振奮柬唯，必有所得，但唯循純正圃庭，不可妄行锄奢。無妄必有獲，必可致福冤议。
上六爻的哲學(xué)含義
隨卦第六爻斟薇，爻辭：上六：拘系之，乃從恕酸，維之堪滨；王用亨于西山。
《象》曰：“拘系之”蕊温，上窮也袱箱。意思是說，“只有拘禁起來強(qiáng)迫义矛、命令他发笔，他才不得不順服追隨”，這是因?yàn)樯狭掣呔与S卦最上爻凉翻，物極必反的緣故了讨。在這一爻，隨卦已經(jīng)走向終結(jié)制轰，由隨從轉(zhuǎn)為離散前计，只有歸隱才合乎從下的道義。但是九五這個(gè)君王離不開上六垃杖，要強(qiáng)行挽留男杈，命其為自己效力，由此體現(xiàn)出了隨之終善的意義來调俘。
占得此爻伶棒，代表著你可能想辭職，但是彩库，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)他的事業(yè)是離不開你的肤无，一定會(huì)強(qiáng)行挽留你，并向你表達(dá)誠(chéng)意侧巨。這時(shí)不妨就采取隨的原則舅锄，擇善而從。
如果你是領(lǐng)導(dǎo)，手下有人對(duì)你不滿皇忿，想要離開畴蹭，而你的事業(yè)又需要此人的幫助，那就要強(qiáng)行挽留他鳍烁，并以誠(chéng)意來感化他叨襟。
這句爻辭講的典故便是文王拘干羑里的事情。紂王娶了九侯的女兒幔荒，但是由于九侯的女兒不喜歡紂王的荒淫糊闽，導(dǎo)致紂王把她給殺了。余怒之中把九侯也給剁了爹梁。鄂侯出面指責(zé)紂王右犹，結(jié)果被紂王殺死做成了肉脯。文王對(duì)此只是輕嘆了一聲姚垃，便被關(guān)進(jìn)了羑里的國(guó)家監(jiān)獄念链。“拘系之，乃從維之”指的便是文王被拘禁积糯、關(guān)押之事掂墓。后來紂王認(rèn)為文王還是比較聽話，比較順從的看成，便把文王給放了君编。文王脫離大難，于是在岐山舉行祭祀川慌，這便是“王用亨干西山”吃嘿。
上六處于極亢之位，而隨卦是講順從梦重、跟隨及隨時(shí)勢(shì)而動(dòng)的道理的唠椭。所以上六是順從到了極點(diǎn)。被拘禁忍饰，被關(guān)押，此時(shí)不一味順從也不行了寺庄。所以說隨時(shí)勢(shì)而動(dòng)艾蓝，處于這種情
況下，就得完全順從斗塘。
關(guān)鍵詞：周易,隨卦,澤雷隨,兌上震下
上六：將俘虜拘禁起來赢织，緊緊捆綁，周文王將他們作為人牲在西山祭祀神靈馍盟。
《象辭》說：被捆綁拘禁于置，因?yàn)樯狭右回灾M頭，像人處于窮困之境地贞岭。
