九五爻辭
九五。需于酒食宵蛀，貞吉昆著。
象曰：酒食貞吉，以中正也术陶。
白話文解釋
九五：在酒宴上等待凑懂，這是吉利的占兆。
《象辭》說：有酒有肉梧宫，吉利之兆接谨，因為九五之爻處于上卦中位，象征其人有中正的品德祟敛，自能擇善而居疤坝，處優(yōu)容之境。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者馆铁，會物產豐富跑揉，衣食不缺，也會有婚嫁之喜埠巨。做官的食祿會豐厚历谍。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：功成名就，可以宴樂辣垒。
財運：投資飲食業(yè)望侈，可獲利。
家宅：婚嫁得宜勋桶。
身體：飲食調理脱衙。
九五變卦
九五爻動變得周易第11卦：地天泰。這個卦是異卦(下乾上坤)相疊例驹，乾為天捐韩，為陽;坤為地，為陰鹃锈，陰陽交感荤胁，上下互通，天地相交屎债，萬物紛紜仅政。反之則兇垢油，萬事萬物，皆對立圆丹，轉化滩愁，盛極必衰，衰而轉盛辫封，故應時而變者泰(通)惊楼。
九五爻的哲學含義
九五：需于酒食，貞吉秸讹。爻辭釋義
爻辭的意思是：在享用酒食中等待，正固吉祥雅倒。
人生啟示：困境中自得其樂
九五這一爻璃诀，是需卦的主爻，以陽爻居于君位蔑匣，得位持中劣欢。
等待是讓人焦急的，尤其是處于危險或迷茫之中裁良，前途未卜之時凿将，許多人會吃不下睡不著，整天憂心忡忡价脾，甚至惶恐不安牧抵。九五爻則代表人的一種胸懷和境界，處于危難之中侨把，仍舊品嘗著酒食犀变，自得其樂。
這一爻的境界與蘇東坡被貶黃州時很相近秋柄。元豐三年二月一日获枝，蘇東坡被貶到黃州任團練副使。他自己開荒種地骇笔，號稱“東坡居士”省店。在黃州期間，他親自動手烹飪紅燒肉并將經驗寫入《食豬肉詩》中笨触，在當地產生了很大的影響懦傍。后來他到了杭州，再次做此肉旭旭，成為了后來聞名名的“東坡肉”谎脯。
這并是說蘇東坡貪圖享受，而是指他在艱險危困中仍能不失操守持寄，飲食自樂源梭，以待時變娱俺，這是占得此卦的人應該學習的地方。
占得此卦的人废麻，可能最近會出席酒宴荠卷，可以保持一顆純正的心去參加，會通過酒宴達到目的烛愧，結局很吉祥油宜。
九五居干君王之位，自然可以享受酒食之樂了怜姿∩髟可是必須守正道才會吉祥。古代的帝王們沧卢，大多數是因為酒食之樂逐漸走向墮落和腐敗的蚁堤。比如封王，剛登基時是一位極其賢明的天子但狭，可是后來做了一雙象牙筷子披诗，干是由一雙象牙筷子發(fā)展到了酒池肉林，最后越來越奢侈立磁，終于導致了國家的滅亡呈队。所以說，酒食之樂要建立在正道的基礎上才會吉祥唱歧。
九五：需于酒食宪摧，貞吉。占得此爻迈喉，切記：
所需今已得绍刮，有欲盡從心。
宴飲耽和樂挨摸，居亨吉慶臨孩革。
鳳閣鸞臺去有家，亨衢進退莫咨嗟得运。
桃溪咫尺青云路膝蜈，便見東風可散花。
久歷撐波艇熔掺，乘風得到瀛饱搏。
太平身職起，目下有來音置逻。
關鍵詞：周易,需卦,水天需,坎上乾下
九五：在酒宴上等待推沸，這是吉利的占兆。
《象辭》說：有酒有肉，吉利之兆鬓催，因為九五之爻處于上卦中位肺素，象征其人有中正的品德，自能擇善而居宇驾，處優(yōu)容之境倍靡。
