初九爻辭
初九礁竞。盤桓杉辙，利居貞，利建侯蜘矢。
象曰：雖盤桓，志行正也;以貴下賤岖食，大得民也。
白話文解釋
初九：徘徊難進泡垃。這是有利于居住的卜問羡鸥。巫遇此爻，有利于建國封侯澎剥。
《象辭》說：雖然徘徊難進，但志行貞正哑姚。初九居六二陰爻之下芜茵，象征以尊貴而俯順于低賤，因而大得民心九串。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者寺鸥，安分守己者則無憂品山，躁動者不利。做官的暫時未受到重用肘交，堅守正道，好運可期凉驻。女命則為良婦而興家。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：欲進不進涝登，堅守正道效诅。
財運：不利經(jīng)商，可任用正人君子填帽。
家宅：安居于貴宅;婚嫁吉祥。
身體：健康無虞褐荷。
初九變卦
初九爻動變得周易第8卦：水地比叛甫。這個卦是異卦(下坤上坎)相疊，坤為地其监，坎為水限匣。水附大地，地納河海米死，相互依賴，親密無間峦筒。此卦與師卦完全相反，互為綜卦卤材。它闡述的是相親相輔遮斥，寬宏無私术吗，精誠團結(jié)的道理。
屯卦第一爻人生啟示
我們看在屯卦里藐翎，一再強調(diào)“利建侯”实幕，這是因為凡事開始的時候昆庇，也正是 困難的時候，需要求得別人的幫助才行整吆。在剛開始做一件新的事情時，如果你覺 得沒有把握表蝙，可以調(diào)整自己的目標和策略，向有經(jīng)驗的下級人員請教府蛇，對他們進 行“封賞”，既給他們一定的好處汇跨，也同時給他們的一定責任和義務(wù)妆距，有如分封 諸侯一樣，這樣對你的事情很有利娱据。
占得此卦之人，有可能是處于困境之中忌穿，徘徊不前，不能發(fā)揮潛能伴网，在這個 時候妆棒，不宜有所作為沸伏，應(yīng)該呆在家里貞守德操。并要建立自己的威信毅糟，培養(yǎng)自己 的人脈關(guān)系澜公，或者等自己有一定建樹時，再出山大干一場坟乾。事業(yè)之初起步艱難， 難做出成績甚侣，但仍能守正不阿，勇于進取殷费，前途必有利。
《象》曰：雖磐桓仍律，志行正也。以貴下賤水泉，大得民也。
這句話的意思是說：雖然徘徊不前窒盐，但是前進的心意是正當?shù)?尊貴而處于 卑賤之下，這樣可以廣泛得到百姓的支持畔师。
初爻告訴人們遇到困難不要氣餒，要有前進之心看锉，另外要注意“以貴下 賤”塔鳍，也就是君王要善待臣子，領(lǐng)導要敬重下屬轮纫，也就是要禮賢下士。
占得此卦之人放前，可能被許多人推舉去做什么事忿磅，或當領(lǐng)導葱她、小頭目。雖然你 自身有這樣的能力吨些，但是時機不利，你很難實現(xiàn)自己的愿望豪墅，可以說是壯志未疇黔寇。
初九陽爻得位，就好比心懷大志而處 于下層崗位的員工啡氢。在《周易》中陽尊陰 卑倘是，所以說初九爻是“以貴下賤”，即以尊 貴的身份來到低賤的位置上搀崭。在我們今天猾编， 不能認為陽便代表男，陰便代表女答倡。其實，每一個胸懷大志的人瘪撇，都是尊貴的，因為 他或她的志氣者可以使自己成為尊貴的人倔既。 這種胸懷大志的人處于低賤的崗位中，要 像磐石一樣堅定佩谣，要像華表一樣自立自強，只有這樣才能成就大的事業(yè)茸俭。
許多年前吊履，在日本的東京帝國酒店率翅，來。 了一名應(yīng)聘的妙齡女郎冕臭，酒店聘用了她燕锥， 然而，分配給她的工作卻是洗涮廁所归形，并 且要將廁所洗得光潔如新。她細皮嫩肉暇榴， 素有潔癖，面對這樣一份工作蔼紧，感到非常 反胃〖槔可是這畢竟是她找到的第一份工作，該怎么辦呢?正在她猶豫不決的時候谐区，一位領(lǐng)導來到她的面前，給她做示范宋列。這位領(lǐng)導極其耐心地將廁所清洗得光潔如新之后评也，做了一件令女郎一生難忘的事—他用杯子從馬桶中盛了一杯水，然后把水一口氣喝光了仇参。然后意味深長地對她說：“因為光潔如新，所以這水并不臟诈乒。這就是人生。”
這位妙齡女郎受到了啟發(fā)，于是極其自信地打掃起了廁所消约。打掃完后她也自信地從廁所里盛一杯水喝下去。幾十年過去了或粮，這位女子后來成了日本的郵政大臣，她就是野田圣子捞高。
野田圣子的行為正是誰備“建侯”的人們初涉崗仁的模范。人處在低賤的崗位上氢哮，可是因為胸懷不大志，所以你并不下賤冗尤，你很尊貴，你的行動將會把你的尊貴展示給眾人看的裂七。
初九：盤桓仓坞，利居貞，利建侯扯躺。占得此爻蝎困，切記：
不當進步且盤桓，一得民心含此章禾乘。
駐馬問人溪上事澎埠，水中還有萬人觀蒲稳。
守不失，求不成江耀。
進謀遠遂，貴客通津祥国。
關(guān)鍵詞：周易,屯卦,坎上震下,水雷屯
初九：徘徊難進。這是有利于居住的卜問舌稀。巫遇此爻，有利于建國封侯觉至。
《象辭》說：雖然徘徊難進，但志行貞正语御。初九居六二陰爻之下，象征以尊貴而俯順于低賤沃暗，因而大得民心。
