對聯(lián)是漢語獨有的藝術形式，通常是寥寥十多字污筷，但卻蘊含豐富工闺。
10副對聯(lián)，再三回味琢磨瓣蛀，方能領悟其中真意陆蟆。
01
笑古笑今，笑東笑西笑南笑北
笑來笑去惋增，笑自己原來無知無識
觀事觀物叠殷，觀天觀地觀日觀月
觀上觀下，觀他人總是有高有低
其實比自律更重要的诈皿，是自我認知林束，或者說，自我認知稽亏，才是最高級的自律壶冒。
德爾斐阿波羅神廟門口刻有一句格言“認識你自己”。
人生就是一個局截歉，局中人看遍世間萬物胖腾，也別忘了觀己身。
02
人生哪能多如意
萬事只求半稱心
人有悲歡離合瘪松，月有陰晴圓缺咸作，此事古難全。天上如此宵睦，人間亦然记罚。
追求“半稱心”的生活，不是無奈和消極状飞，而是一種豁達和智慧毫胜。
少一些盲目多一點自醒书斜，才能更坦然地面對人生。
03
得意酵使、失意荐吉，切莫大意
順境、逆境口渔，切莫止境
一時失意不要在意样屠，人最可怕的是心志的放棄;一時不如意算得了什么，人最可貴的是重頭再來的精神缺脉。
順境有利于充分發(fā)展痪欲，逆境卻有助意志磨練。不論處于何種情境攻礼，都應該正視現(xiàn)實业踢。
善待順境，挑戰(zhàn)逆境礁扮，讓自己人生更加豐盛知举。
04
若不撇開終是苦
各自捺住即成名
“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字; “各”字的捺筆只有收得住才是“名”字; 一撇一捺即“人”字。
世間之事太伊，撇開一些利益糾結就不苦了雇锡；方寸之間，能守住原則才是人生大智僚焦。
這兩筆有一筆沒寫好锰提，便不能稱之為完整的人生。
05
發(fā)上等愿芳悲，結中等緣立肘，享下等福
擇高處立，尋平處住芭概，向寬處行
縱觀上赛不、中、下罢洲，橫覽高踢故、平、寬惹苗，居上時想到下殿较，立高時尋找寬。
唯此桩蓉，無論在多么錯綜復雜的矛盾面前淋纲，都能夠處變而不驚，遇險而不亂院究，既能創(chuàng)造一番事業(yè)洽瞬，又能守住一番事業(yè)本涕。
06
好花半開
美酒微醉
曾國藩很喜歡“花未全開、月未圓”七個字伙窃，認為是惜福之道菩颖。
花一旦全開，馬上就要凋謝了;月一旦全圓为障，馬上就要缺損了晦闰。而未全開，未全圓鳍怨，讓人仍然有所期待呻右，有所憧憬。
人要有節(jié)制鞋喇、有收斂声滥，就像酒喝微醉的狀態(tài)最好，大醉的話既傷身确徙，也可能會惹禍醒串。
07
放開肚皮吃飯
立定足跟做人
很質樸的兩句大實話，率性而為的樣子鄙皇。
肚皮放開，保障生存根本;腳跟站穩(wěn)仰挣，守住道德底線伴逸。物質精神都有了。
禪宗也有“饑來吃飯膘壶，困即安眠”错蝴，活著順其自然就好。
08
眼里有塵天下窄
胸中無事一床寬
一個人若心胸狹窄颓芭，眼里容不得半點沙子顷锰，即使給他全世界的一切，他仍然覺得得到太少亡问，有諸多不滿官紫。
一個人若心胸寬廣，對任何事物都不執(zhí)著州藕，即使他生活簡陋束世，屋里只有一張床，他依然覺得天地很寬床玻，心懷感恩毁涉。
身安不如心安，屋寬不如心寬锈死。
09
不為圣賢贫堰，便為禽獸
莫問收獲穆壕，但問耕耘
不為圣賢，便為禽獸其屏，這是曾國藩為了表達自己成圣的決心粱檀，而不是說不當圣賢就是禽獸。
莫問收獲漫玄，但問耕耘茄蚯，是說，人生不要只想著收獲而忘記耕耘睦优，只要好好努力渗常，做好當下的事情，將來一定會有足夠的回報汗盘。
此聯(lián)勸勉：人生絕不可以有一點點茍且皱碘，放松對自己的要求，窮極一生隐孽，一定要達到至善的境界癌椿。
10
百尺竿頭進步
千層浪里翻身
“百尺竿頭”喻學問、事業(yè)很高的成就菱阵，“更進一步”喻繼續(xù)努力踢俄，有更多的收獲。
“千層浪”喻艱難困苦晴及。“翻身”都办，本指反身、轉身虑稼。比喻從困苦中得以解脫琳钉，使情況或局面完全改變。
學問一途蛛倦，就要永不知足歌懒，努力鉆研，總能更進一步溯壶。
關鍵詞：國學經典
