子夏曰：“百工居肆以成其事凫佛，君子學(xué)以致其道讲坎。”
關(guān)鍵詞：論語(yǔ),子張第十九
百工居肆：百工，各行各業(yè)的工匠愧薛。肆晨炕，古代社會(huì)制作物品的作坊。
孔子的弟子子夏在這里說毫炉，『百工』就是從事各種技藝的工人府瞄，『居肆』是居住在各自專業(yè)的場(chǎng)所當(dāng)中，才能夠成其事業(yè)碘箍。這個(gè)是來比喻遵馆，比喻什么?后面所說的，『君子學(xué)以致其道』，君子要成就君子之道、圣賢之道举瑰，必定是要求學(xué)。根據(jù)皇侃《論語(yǔ)義疏》說换况，「百工者，巧師也」盗蟆，這種工不是一般普通工人戈二，而是專業(yè)的人才、技藝人才喳资。他們能夠制做精品觉吭、工藝品，種種的器物仆邓，心靈手巧鲜滩。這個(gè)「肆」有的說是市場(chǎng)的市，但是稍微沒有那么貼切节值，應(yīng)該是講制作器物的場(chǎng)所徙硅。他們?cè)谶@里能夠用心的來做這些工藝品，做得非常的精美搞疗。所謂業(yè)精于勤嗓蘑，他們能夠非常勤奮、非常的用心，就能把事情做得很好桩皿，用心就是專家豌汇。
那么相同的道理，君子也唯有好學(xué)才能夠成就他的道德學(xué)問业簿。如果不能夠矢志好學(xué)，那就往往心不定阳懂，很容易受外界的誘惑梅尤、影響，自己的志向也不能夠堅(jiān)定岩调。所以要成就道德學(xué)問巷燥，需要好學(xué)、篤志号枕，篤志就是志向堅(jiān)定缰揪，不為種種的障礙阻擋。否則你怎么能夠成就精良的學(xué)問?所以這個(gè)話可以從兩個(gè)方面的意思去體會(huì)葱淳，第一個(gè)是講立志钝腺。你在世間不管做什么事，要成就首先要立志赞厕。百工技藝他們要做的物品艳狐、器具精良，首先他得有志于這個(gè)行業(yè)皿桑。如果沒有志向毫目，那肯定會(huì)半途而廢，很難堅(jiān)持到底诲侮。君子求學(xué)也是這樣镀虐。孔老夫子十五有志于學(xué)沟绪，十五歲就立志求學(xué)刮便，他求的是圣賢學(xué)問，志向很堅(jiān)定绽慈。能夠不為名聞利養(yǎng)诺核、五欲六塵種種誘惑影響，所以他這一生能成就久信。
求學(xué)如此窖杀，弘法也是如此。弘揚(yáng)正法裙士，在這個(gè)世間也是要過五關(guān)入客、斬六將。這是比喻，就是要克服障礙桌硫。這個(gè)障礙很多夭咬，環(huán)境的障礙、人事上的障礙铆隘，甚至可能你要面臨著吃不上飯卓舵、沒地方安身、窮困潦倒這種考驗(yàn)膀钠。如果志向不堅(jiān)定掏湾，你怎么可能成就?像我們恩師上人一生，五十多年弘法肿嘲，那是經(jīng)歷了種種的磨難融击，可是能夠克服過來就有大成就■撸孔子所謂「歲寒尊浪，然后知松柏之后凋也」，冬天極寒冷的時(shí)候封救，看看這些花草樹木拇涤，只有松柏還能保持長(zhǎng)青，能夠經(jīng)歷寒冷的考驗(yàn)誉结。如果心不定工育、志不堅(jiān)，這些考驗(yàn)一來肯定就退心搓彻。所以自古至今如绸，凡是在學(xué)業(yè)上、事業(yè)上能夠成就的人旭贬，沒有別的怔接，最重要就是鍥而不舍，這是立志稀轨。
第二個(gè)方面是講專精扼脐，『百工居肆以成其事』，那些技術(shù)工人能夠在他們的居所奋刽，做出精美的工藝品瓦侮，那要靠專精。專是專心佣谐，精是一門深入肚吏、不夾雜。人能夠?qū)Ｗ⑾粱辏木投朔Ｅ剩亩荛_智慧党觅。所以你要想在自己的行業(yè)上成就，秘訣就是你能夠?qū)＞梗婚T深入杯瞻、長(zhǎng)時(shí)熏修。求學(xué)更是如此炫掐，更要專魁莉。學(xué)先就學(xué)一門，不能學(xué)雜募胃。學(xué)多了旗唁，學(xué)兩門以上心力就分散。那不專精怎么可能學(xué)問精良?所以你看看百工技藝在古時(shí)候摔认，每一個(gè)行業(yè)那都是祖祖相傳逆皮。這一家從孩子剛生下來開始宅粥，就在這個(gè)行業(yè)上受培訓(xùn)了参袱，一直到老，然后再傳給下面一代秽梅。這個(gè)技藝多精良!你看古時(shí)候?qū)W醫(yī)的抹蚀、學(xué)工的等等，這都是祖?zhèn)鞯钠罂眩_確實(shí)實(shí)技藝精良环壤。既有前輩的經(jīng)驗(yàn)、智慧的累積钞诡，這一生自己又能夠?qū)＞Ｏ郑跃湍軌虿粩嗟奶嵘?/p>
我們要求學(xué)，這專精就非常非常重要荧降。譬如說你想發(fā)心學(xué)《論語(yǔ)》接箫，那你就心定在《論語(yǔ)》上，就一部經(jīng)朵诫，一門深入辛友，真正用上十年的工夫，你沒有大悟剪返，都有小悟废累。大悟是什么?一切經(jīng)典都能貫通。小悟什么?《論語(yǔ)》你能貫通脱盲。如果是再用功邑滨，大徹大悟了，世出世間一切法無所不知钱反、無所不通驼修。這個(gè)通是通到自性了殿遂，自性智慧開顯了。宇宙萬物都不離自性乙各，你通到自性了墨礁，當(dāng)然宇宙萬物你無所不通。那下手處就是專精耳峦。
蕅益大師在評(píng)點(diǎn)這一章當(dāng)中說恩静，「逼真好同喻」，這意思就是說這個(gè)比喻非常的好蹲坷、非常貼切驶乾。把求學(xué)跟百工技藝來相模擬，好在哪?第一個(gè)循签，求學(xué)的方法是一樣的级乐，先是立志，然后就是專精县匠。不管你選哪一門风科，這個(gè)是成功秘訣。第二個(gè)好在哪?真正學(xué)問需要貫通乞旦，你不管學(xué)哪一門贼穆，你要貫通了，門門都通兰粉。你說君子求學(xué)「致其道」故痊，他學(xué)問通了之后，百工技藝是不也通了?肯定也通玖姑。因?yàn)樽孕灾斜緛砭咦阒腔鄣履茔碉隳軣o所不知、無所不能⊙媛纾現(xiàn)在因?yàn)橛型氪魉Α?zhí)著，所以障礙了自性的智慧舔琅、德能等恐。我們通過這一門學(xué)問專精下去，通過專精的修學(xué)备蚓，不知不覺妄想课蔬、執(zhí)著放下了，放下了就通了郊尝，這一通一切通二跋。
你說我不求學(xué)，我就學(xué)一門技藝流昏，譬如說我學(xué)醫(yī)可不可以通?一樣可以通扎即。我學(xué)百工任何一門都是可以通吞获。為什么?法法不離自性。最怕是什么?你志不堅(jiān)谚鄙，學(xué)得雜各拷，那就不能通。百工當(dāng)中當(dāng)然要通往自性的闷营，其實(shí)最方便的還是學(xué)圣賢經(jīng)典烤黍。理論上講是門門都能通自性，但是下手處傻盟，求學(xué)的方便來講速蕊，圣賢經(jīng)典入手是最好的。因?yàn)樗侵苯亓水?dāng)娘赴、直指自性规哲，幫助你回歸自性本善。所以君子求學(xué)是學(xué)圣賢經(jīng)典诽表、圣賢人的智慧唉锌、他們的心得。直接以圣賢的心做為自己的心关顷，圣賢的行做自己的行糊秆。直截了當(dāng)武福，不用拐彎议双，這個(gè)快速。
【譯文】
子夏說：“各行各業(yè)的工匠住在作坊里來完成自己的工作捉片，君子通過學(xué)習(xí)來?yè)挝盏馈?rdquo;
