子曰：“吾與回言終日留夜，不違，如愚图甜。退而省其私碍粥，亦足以發(fā)，回也不愚黑毅。”
子曰：“吾與回(1)言嚼摩，終日不違(2)，如愚。退而省其私(3)低斋，亦足以發(fā)蜂厅，回也不愚。”
關鍵詞：論語,為政第二
孔子說：“我整天給顏回講學膊畴，他從來不提反對意見和疑問掘猿，像個蠢人。等他退下之后唇跨，我考察他私下的言論稠通，發(fā)現(xiàn)他對我所講授的內(nèi)容有所發(fā)揮，可見顏回其實并不蠢买猖。”
這是孔子評論他的弟子顏回改橘。朱子的解釋，「回玉控，孔子弟子飞主，姓顏，字子淵」高诺÷凳叮回是他的名，他的字是子淵虱而，所以有時候我們也稱為顏淵筏餐，或者顏子淵。這是孔子最欣賞牡拇、最喜愛的弟子魁瞪，他的德行最高，這一段是孔子贊嘆他惠呼。
『吾與回言終日导俘，不違如愚』，孔子跟顏回談話的時候剔蹋，談了一整天趟畏，顏回都「不違如愚」。不違就是毫無阻礙的意思滩租，朱子講的「不違者赋秀，意不相背，有聽受而無問難也」律想。這個學生非常老實聽話猎莲，老師教什么，沒有任何的違逆技即，全盤接受著洼。他只聽受而沒有問難，他不會拿出一些話來反駁，或者是故意提出問題來刁難老師身笤，或者是考考老師豹悬，他沒有那種心，完全是順受液荸，順暢無礙瞻佛。表面上看，從早到晚老師給他講什么娇钱，他只是點頭聽受伤柄，不問一句話，好像一個愚人文搂，實際上大智若愚适刀。
西漢孔安國先生的批注說，「不違者煤蹭，無所怪問笔喉，于孔子之言，默而識之硝皂，如愚」然遏，他沒有那些奇怪的問題。我過去在大學里面教課吧彪，在美國、在澳洲丢早，這都是教西方的人姨裸、孩子，常常有很多學生提出很多怪問題怨酝，這是什么?他妄想多傀缩。老師給他講，他還沒理解消化农猬，他就想出另外一個意思赡艰，就去問老師，跟顏回就不一樣了斤葱。顏回對孔子的話慷垮，「默而識之」，默是沉默揍堕，他不講話料身，識之就是記在心里，完全接受衩茸，自己去消化吸收芹血。看起來像愚人，實際上他不愚幔烛。你看后面孔子就說啃擦，『退而省其私，亦足以發(fā)』饿悬。這個私令蛉，朱子解釋，「謂燕居獨處乡恕，非進見請問之時」言询，就是他獨處的時候，他沒有來上課傲宜，他回家了运杭，這是燕居。自己一個人在函卒，他獨處辆憔，這是講他在私的時候，私下里报嵌，并不是向老師請問問題學習的時候虱咧。在私下里，當然也常常跟一些同參锚国、學友討論腕巡，那么孔子在旁邊也能夠觀察到。他跟幾個弟子一起言談血筑，發(fā)現(xiàn)他能夠「亦足以發(fā)」绘沉，「發(fā)，謂發(fā)明所言之理」豺总。也就是他能把孔子的教誨發(fā)明出來车伞，把老師講的義理發(fā)揮出來。
譬如有時候喻喳，其它的同學也來請教他另玖，他的回答完全是運用老師講的這個道理。證明他聽懂了表伦，他消化了谦去，變成自己的觀念了。所以孔子看出來蹦哼，顏回并不愚哪轿，這是大智。所以在諸多弟子里面翔怎，我們就能夠體會得窃诉，其它的弟子聽老師講課杨耙，他都有很多問題提出來，只有顏回他沒有問題飘痛。當然如果真有問題是應該提出來珊膜，也不能憋在心里，自己胡思亂想也想不通宣脉。
但是顏回他的水平高就高在他一聽就懂车柠，所以他沒有什么問題，都聽懂了塑猖。聽懂了他就能去做竹祷，正是學而時習之，因此他不亦悅乎羊苟，他不改其樂塑陵。我們問他何以能夠一聽就懂?秘訣在哪?秘訣就在于他專注，聽講的時候他思想不開小差蜡励，他集中精神令花，全神貫注，沒打一個妄念凉倚，心很清凈兼都。這一清凈，就非常容易能夠理解老師所講的教誨稽寒。心不清凈扮碧，老師講，講得再明白都聽不懂杏糙。
那他為什么能專注?因為顏回能夠?qū)蠋煱俜种俚男叛錾魍酢⒐Ь矗饚熤氐浪且话俜稚Π Ｋ麑鬃幽欠N尊敬，后面《論語》我們能讀到北戏，那真是無以復加负芋，在他眼里他的老師是圣人。他自己說嗜愈，一生去追求老師那個境界旧蛾，都達不到，可見得他心目中對老師那種景仰蠕嫁。尊師的人必定是重道锨天，重道的人才會尊師。古德講剃毒，「一分誠敬得一分利益病袄，十分誠敬得十分利益」搂赋。顏回為什么能得到這么大利益?因為他真正尊師重道，所以他是諸弟子中真正得孔老夫子心傳的益缠。
朱子有一段話這里講脑奠，「愚聞之師曰：顏子深潛純粹，其于圣人體段已具幅慌。其聞夫子之言宋欺，默識心融，觸處洞然胰伍，自有條理齿诞。故終日言，但見其不違如愚人而已骂租。及退省其私祷杈，則見其日用動靜語默之間，皆足以發(fā)明夫子之道菩咨，坦然由之而無疑吠式，然后知其不愚也」。
這是朱子說聽他老師講抽米，底下這段話是他老師的意思特占，當然也是他自己的意思。顏回能做到深潛純粹云茸，他內(nèi)心的涵養(yǎng)功深是目。求學，心非常專注标捺，純粹是為了學道懊纳，沒有其它雜念。所以他能夠貧而樂道亡容，簞食瓢飲嗤疯，在陋巷不改其樂。這種基礎已經(jīng)具備了圣人的基礎闺兢，他基礎好茂缚。他誠敬好學，所以他老師講的話屋谭，他一聽到就能默而識之脚囊，把它記在心里去消化。他平時不多言桐磁，反復在思惟老師講的義理悔耘，慢慢的把它融化在內(nèi)心，成為自己的觀念我擂。運用起來衬以，在日常生活中缓艳，處世待人接物，立刻就能想到用老師講的教誨泄鹏，對于眼前的境界洞然明白郎任，能夠很條理的分析、運用圣賢之道备籽。因為他內(nèi)心都在做這種學問舶治，下這個功夫，哪有時間講廢話车猬，所以他一定是慎言霉猛。老師給他講的，他完全接受珠闰，像愚人一樣惜浅，愚人是他真正老實聽話，做個老實人伏嗜。他退居跟同學交往坛悉，處世待人接物，在日用平常承绸，動靜語默之間裸影，全都是把孔夫子的教誨落實了，發(fā)明夫子之道军熏。用得非常的自然轩猩，并沒有造作，為什么?他完全消化吸收荡澎，所以這才是真正的智慧均践。
蕅益大師在這里有個點睛講到，「私者摩幔，人所不見之地彤委，即慎獨獨字」。這個退而省其私或衡，夫子觀察顏回是他自己獨處的時候焦影，別人看不見他。當然他可能獨處的時候人家見不到他薇宠，這是獨偷办。人家見到他艰额，而他自己內(nèi)心起心動念人家未必知道澄港，這也是獨。他能做到慎獨柄沮，起心動念都不違背夫子之道回梧》掀瘢「惟孔子具他心道眼，能于言語動靜之際狱意，窺見其私湖苞，故曰回也其心三月不違仁。退详囤，非顏子辭退财骨，乃孔子退而求之于接見問答之表耳〔亟悖」他是講孔子具有他心通隆箩，具有道眼，這是說他能夠知道人家起心動念羔杨，知道他的內(nèi)心深處想的是什么捌臊，這是圣人有這種能力。圣人心清凈兜材，他能夠從人的言語動靜的這個表相看出他心地理澎。他看到顏回的心地，誠敬好學曙寡，所以贊嘆他「其心三月不違仁」糠爬，三個月心都沒有違背仁，那顏子堪稱是仁者了卵皂。
「退而省其私」秩铆，這個退，蕅益大師這里有新解灯变，不是講顏子離開老師殴玛，辭退，而是什么?講孔子退添祸」鏊冢孔子「退而求之于接見問答之表耳」，這是夫子他回來刃泌，也就是他暗暗的觀察自己的學生凡壤。看見他跟人接見的時候耙替、問答的時候有什么表相亚侠，就能夠看出他的心地。顏子這里表里如一俗扇，所以夫子非常贊嘆他硝烂，能完全落實夫子之道的，唯有他一人而已铜幽。
【評析】
這一章講孔子的教育思想和方法滞谢。他不滿意那種“終日不違”串稀，從來不提相反意見和問題的學生，希望學生在接受教育的時候狮杨，要開動腦筋母截，思考問題，對老師所講的問題應當有所發(fā)揮橄教。所以清寇，他認為不思考問題，不提不同意見的人护蝶，是蠢人颗管。
(1)回：姓顏名回，字子淵滓走，生于公元前521年垦江，比孔子小30歲，魯國人搅方，孔子的得意門生比吭。
(2)不違：不提相反的意見和問題。
(3)退而省其私：考察顏回私下里與其他學生討論學問的言行姨涡。
