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周易第六十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下
既濟:亨念逞,小利貞困食,初吉終亂。
彖曰:既濟翎承,亨硕盹,小者亨也。利貞叨咖,剛柔正而位當也瘩例。初吉,柔得中也甸各。終止則亂垛贤,其道窮也。
象曰:水在火上趣倾,既濟;君子以思患而預防之聘惦。
初九:曳其輪,濡其尾儒恋,無咎善绎。象曰: 曳其輪,義無咎也诫尽。
六二:婦喪其茀涂邀,勿逐,七日得箱锐。象曰:七日得比勉,以中道也。
九三:高宗伐鬼方,三年克之浩聋,小人勿用观蜗。象曰:三年克之,憊也衣洁。
六四:(纟需)有衣袽墓捻,終日戒。象曰:終日戒坊夫,有所疑也砖第。
九五:東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭环凿,實受其福梧兼。象曰:東鄰殺牛,不如西鄰之時也;實受其福智听,吉大來也羽杰。
上六:濡其首,厲到推。象曰:濡其首厲考赛,何可久也。
既濟卦卦象莉测,水火既濟卦的象征意義
既濟卦颜骤,這個卦是異卦相疊,下卦為離捣卤,上卦為坎忍抽。坎為水腌零,離為火梯找,水火相交唆阿,水在火上益涧,水勢壓倒火勢,完成了救火的任務驯鳖。既闲询,已經;濟,成也浅辙。既濟就是事情已經成功扭弧,但終將發(fā)生變故。
既濟卦位于小過卦之后记舆,《序卦》中這樣解釋道:“有過物者必濟鸽捻,故受之以既濟。”矯正小的過失就可以獲得成功,所以接著談既濟卦御蒲。
《象》中這樣解釋本爻:水在火上衣赶,既濟;君子以思患而預防之。這里指出:既濟卦的卦象是離(火)下坎(水)上厚满,為水在火上之表象府瞄,比喻用火煮食物,食物已熟碘箍,象征事情已經成功;君子應有遠大的目光遵馆,在事情成功之后,就要考慮將來可能出現(xiàn)的種種弊端丰榴,防患于未然货邓,采取預防措施。
既濟卦象征成功多艇,啟示的是盛極將衰的道理逻恐,此卦屬于中上卦【颍《象》曰:金榜以上題姓名复隆,不負當年苦用功,人逢此卦名吉慶姆涩,一切謀望大亨通挽拂。
【既濟卦卦象釋義】
此卦卦名為既濟。既骨饿,就是成功亏栈、完成的意思;濟,便是渡河的意思宏赘。既濟合起來便是成功渡過的意思绒北。《序卦傳》中說:“有過物者必濟察署,故受之以既濟闷游。”也就是說要想一直通過,必須要用舟渡河贴汪,所以小過卦的后面是既濟卦脐往。
既濟卦卦畫:既濟卦的卦畫為三個陰爻三個陽爻,其排列方式完全符合陽奇陰偶的規(guī)則扳埂,表示事物最終的完美形態(tài)业簿。其卦畫的排列順序與下面的未濟卦正好相反,既濟卦與未濟卦既互為覆卦阳懂,又互為旁通梅尤。
既濟卦卦象:從卦象上分析柜思,既濟卦上卦為水,下卦為火巷燥,水在火上就是既濟卦的卦象酝蜒。
怎么水與火能代表成功渡過呢?這其實正是《周易》中的大智慧。
既濟卦是六十四卦中最完美的一卦矾湃。首先亡脑,卦中坎水潤下,離火炎上邀跃,水與火有相交之相霉咨。《周易》中宜交忌分拍屑,所以這是既濟卦的完美之一途戒。次,卦中陰陽爻各得其所僵驰,陽爻居于奇位喷斋,陰爻居于偶位,這是既濟卦的完美之第三蒜茴,卦中各爻都有相應相合者星爪,沒有一個爻處于孤立之中,這是既濟卦的完美之三粉私。
關鍵詞:周易,既濟卦,水火既濟,坎上離下
既濟卦顽腾,亨通,有小吉利的古問诺核。開始吉利抄肖,結果會出現(xiàn)變故。
初九窖杀,拉車渡河漓摩,打濕了車尾。沒有災禍入客。
六二:婦人丟失了頭巾管毙,不用去找,七天內會失而復得痊项。
九三:殷高宗武丁討伐鬼方國锅风,用了三年才取勝酥诽。對小人不利鞍泉。
六四:冬天穿的寒衣破爛不堪,整天心里驚恐不安肮帐。
九五:殷人殺牛祭祝咖驮,不如周人春祭边器,周人確實得到了神的福佑。
上六:過河時打濕了頭部托修,危險忘巧。
①既濟是本卦的標題。既的意思是已經睦刃,濟的意思是渡水和成功砚嘴、成就。 既濟是說事已成功涩拙。全卦內容是講事情成功的道理际长,與下一卦“未濟”構成 組卦。標題取“濟”的意義兴泥。
②亂:變故工育。
③茀(fu):用作“禴”, 意思是頭巾搓彻。
(4)高宗:殷國君武丁如绸,曾與周聯(lián)手攻打北方強敵鬼方。鬼方:殷周時北方的國名旭贬,屬于嚴允部落之一怔接。
⑤繻(ru):意 思是御寒的衣服。袽(ru):用作“絮”稀轨,指破爛的冬衣蜕提。
(6)戒:用作 “駭”,意思是驚懼不安靶端。
(7)東鄰:指殷人谎势。西鄰:指周人。禴(yue)祭古代祭名杨名,指春祭脏榆。