黃帝問曰：余聞天為陽，地為陰苫拍，日為陽芜繁，月為陰，大小月三百六十日成一歲绒极，人亦應(yīng)之骏令。今三陰三陽，不應(yīng)陰陽垄提，其故何也榔袋？
岐伯對(duì)曰：陰陽者，數(shù)之可十塔淤，推之可百摘昌；數(shù)之可千，推之可萬高蜂；萬之大聪黎，不可勝數(shù)，然其要一也备恤。天覆地載稿饰，萬物方生，未出地者露泊，命曰陰處喉镰，名曰陰中之陰；則出地者惭笑，命曰陰中之陽侣姆。陽予之正生真，陰為之主；故生因春捺宗，長因夏柱蟀，收因秋，藏因冬蚜厉。失常則天地四塞长已。陰陽之變，其在人者昼牛，亦數(shù)之可數(shù)术瓮。
帝曰：愿聞三陰三陽之離合也。
岐伯曰：圣人南面而立贰健，前曰廣明胞四，后曰太沖，太沖之地霎烙，名曰少陰撬讽，少陰之上，名曰太陽悬垃，太陽根起于至陰游昼，結(jié)于命門，名曰陰中之陽尝蠕。中身而上烘豌，名曰廣明，廣明之下看彼，名曰太陰廊佩，太陰之前，名曰陽明靖榕，陽明根起于厲兌标锄，名曰陰中之陽。厥陰之表茁计，名曰少陽料皇，少陽根起于竅陰，名曰陰中之少陽星压。是故三之離合也践剂，太陽為開，陽明為闔娜膘，少陽為樞逊脯。三經(jīng)者，不得相失也竣贪，搏而勿浮军洼，命曰一陽巩螃。
帝曰：愿聞三陰。
岐伯曰：外者為陽匕争，內(nèi)者為陰牺六，然則中為陰，其沖在下汗捡，名曰太陰，太陰根起于隱白畏纲，名曰陰中之陰扇住。太陰之后，名曰少陰盗胀，少陰根起于涌泉艘蹋，名曰陰中之少陰。少陰之前票灰，名曰厥陰女阀，厥陰根起于大敦，陰之絕陽屑迂，名曰陰之絕陰浸策。是故三陰之離合也，太陰為開惹盼，厥陰為闔庸汗，少陰為樞。三經(jīng)者手报，不得相失也蚯舱，搏而勿沉，名曰一陰掩蛤。
陰陽
[chòng]枉昏，積傳為一周，氣里形表揍鸟，而為相成也
關(guān)鍵詞：黃帝內(nèi)經(jīng),素問,陰陽離合論
黃帝問道：我聽說天屬陽兄裂，地屬陰，日屬陽蜈亩，月屬陰懦窘，大月和小月合起來三百六十天而成為一年，人體也與此相應(yīng)稚配。如今聽說人體的三陰三陽畅涂，和天地陰陽之?dāng)?shù)不相符合，這是什麼道理道川？歧伯回答說：天地陰陽的范圍午衰，及其廣泛立宜，在具體運(yùn)用時(shí)，經(jīng)過進(jìn)一步推演臊岸，則可以由十到百橙数，由百到千，由千到萬帅戒，再演繹下去灯帮，甚至是數(shù)不盡的，然而其總的原則仍不外乎對(duì)立統(tǒng)一的陰陽道理逻住。天地之間钟哥，萬物初生，未長出地面的時(shí)候瞎访，叫做居于陰處腻贰，稱之為陰中之陰；若已長出地面的扒秸，就叫做陰中之陽播演。有陽氣，萬物才能生長伴奥，有陰氣写烤，萬物才能成形。所以萬物的發(fā)生渔伯，因于春氣的溫暖顶霞，萬物的盛長，因于夏氣的炎熱锣吼，萬物的收成选浑，因于秋氣的清涼，萬物的閉藏玄叠，因于冬氣的寒冷古徒。如果四時(shí)陰陽失序，氣候無常读恃，天地間的生長收藏的變化就要失去正常隧膘。這種陰陽變化的道理，在人來說寺惫，也是有一定的規(guī)律疹吃，并且可以推測而知的。
黃帝說：我愿意聽你講講三陰三陽的離合情況西雀。歧伯說：圣人面向南方站立萨驶，前方名叫廣明，后方名叫太沖艇肴，行于太沖部位的經(jīng)脈腔呜，叫做少陰叁温。在少陰經(jīng)上面的經(jīng)脈，名叫太陽核畴，太陽經(jīng)的下端起于足小趾外側(cè)的至陰穴膝但，其上端結(jié)于情明穴，因太陽為少陰之表谤草，故稱為陰中之陽跟束。再以人身上下而言，上半身屬于陽丑孩，稱為廣明泳炉，廣明之下稱為太陰，太陰前面的經(jīng)脈嚎杨，名叫陽明，陽明經(jīng)的下端起于族大指側(cè)次指之端的歷兌穴氧腰，因陰陽是太陰之表枫浙，故稱為陰中之陽。厥陰為里古拴，少陽為表箩帚，故厥陰精之表，為少陽經(jīng)黄痪，少陽經(jīng)下端起于竅陰穴紧帕，因少陽居厥陰之表，故稱為陰中之少陽桅打。因此是嗜，三陽經(jīng)的離合，分開來說挺尾，太陽主表為開鹅搪，陰明主里為闔，少陽介于表里之間為樞遭铺。但三者之間丽柿，不是各自為政，而是相互緊密聯(lián)系著的魂挂，所以合起來稱為一陽甫题。
黃帝說：愿意再聽你講講三陰的離合情況。歧伯說：在外的為陽涂召，在內(nèi)的為陰坠非，所以在里的經(jīng)脈稱為陰經(jīng)，行于少陰前面的稱為太陰芹扭，太陰經(jīng)的根起于足大指之端的隱白穴麻顶，稱為陰中之陰赦抖。太陰的后面，稱為少陰辅肾，少陰經(jīng)的根起于足心的涌泉穴队萤，稱為陰中之少陰。少陰的前面矫钓，稱為厥陰要尔，厥隱經(jīng)的根起于足大指之端的大敦穴，由于兩陰相合而無陽新娜，厥陰又位于最里赵辕，所以稱之為陰之絕陰。因此概龄，三陰經(jīng)之離合还惠，分開來說，太陰為三陰之表為開私杜，厥陰為主陰之里為闔蚕键，少陰位于太、厥表里之間為樞衰粹。但三者之間锣光，不能各自為政，而是相互協(xié)調(diào)緊密聯(lián)系著的铝耻，所以合起來稱為一陰誊爹。陰陽之氣，運(yùn)行不息瓢捉，遞相傳注于全身频丘，氣運(yùn)于里，形立于表泡态，這就是陰陽離合椎镣、表里相成的緣故。
